本篇感謝大衛之家允諾口譯並授權微牧刊登，感謝Fish口譯文案，微牧之歌同工編輯版面, 轉載請註明出處。
敬畏的十日與贖罪日
第一音源
第二音源
這次的信息由拉比柯瀾濯提出在「敬畏的十日」（Days of Awe）期間我們要的關注焦點，語音的第二部分由柯瀾濯事工（CLM）執行長 梅根・瑪瑟琳諾 為我們講解贖罪日。這次的信息以透過節其傳統的意義延伸個人在守這兩個節期時的屬靈意義與實際執行方式。
敬畏的十日是落在新年吹角節到贖罪日之間
5786年的新年吹角節是2025/9/22日落後開始
贖罪日則是在2025/10/1 日落後-2025/10/2 日落時分。
今「年大衛之家合一新人大使館」的『Yom Kippur 贖罪日典禮』於亞洲時間10/3 日早上播出。拉比柯瀾濯以猶太人按照常例在贖罪日時讀的『約拿書』內容，帶給我們先知性的啟示。 譯者將擇期為讀者翻譯。
但在這次安息日的信息的文案中，除了語音訊息的內容大綱，微牧之歌先截錄在5786年大衛之家贖罪日聚會中一段非常震撼的見證。 見證中主角珊娜從年輕時多次入獄，她的生命像是從出生起就沒拿到過一張好牌，但神如何為她翻盤？ 如何給她一個她所渴望『重新來過的生命』？ 在一年之始，在重新對齊，重置，恢復的時刻，一起來看珊娜的見證。
影片：
正巧在本次的語音中拉比也提到「關係」的重要性，這包括我們和神，和人，和我們所跟隨的事工之間的「關係」。 在見證影片中的主角珊娜提到，多年前神要她去參加一個名為「基甸勇士的以色列之旅」，她在旅程中第一次遇見拉比與克里斯蒂夫婦，從與神的僕人相處的十天旅程中，她經歷尊榮與愛，從那時起她就持續參與CLM事工，每一年都親自到大衛之家參與節期，珊恩娜說她為CL，M所祝福的種子。 那次的旅程改變了珊娜與許多人的人生，因為譯者本人也參與了當年「基甸勇士的以色列之旅」，與珊娜同證。
語音訊息內容大綱：
敬畏的十日：拉比柯瀾濯
『敬畏的十日』為我們打開通往天上法庭的門戶，讓我們懷著感恩與讚美進入！ 藉著『敬畏的十日』進入開啟的門戶，能使我們在接下來的一年中活出屬神的豐盛。 在敬畏的十日期間，進行自我省察，辨別生命中的過錯並為此悔改，從而在贖罪日時得以封存這些過犯，進入新的篇章。 接下來的贖罪日是關乎以羔羊血所立下的救贖之約，是神憐憫的彰顯。
敬畏的十日的屬靈意義
敬畏的十日是新年吹角節到贖罪日之間。 拉比指出，這段時期可能是聖經歷法中最具屬靈重要性的時刻。 吹角節作為一年之首，當喚醒人心的號角聲響起，宣告審判的開始。 但這審判並非最終定案，因為隨後進入位於吹角節與贖罪日之間的敬畏十日，是審判與憐憫並存的十天。
贖罪日在希伯來文中意思是「悔改，迴轉之日」，是神施予憐憫的時刻。 整個秋季節期從吹角節的號角聲開始，喚醒人心進行自我省察與悔改，在贖罪日將我們的名字封印在天上的冊中，最終在住棚節神的同在中與神更新盟約，進入新的一年。
如何脫離罪與壞習慣的捆綁
提到脫離罪與壞習慣的捆綁，令人想到約翰福音8章1-11節的敘述：
文士和法利賽人帶著一個行淫時被拿的婦人來到耶穌面前，質問祂該如何處置她。 他們刻意提出這個問題，是為了試探耶穌，要抓住控告祂的把柄。 因為按照摩西的律法，這樣的罪應用石頭打死。 但耶穌對他們說：「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。」他們聽見這話，就從老到少一個一個地都出去了，只剩下耶穌一人，還有那婦人仍然站在當中。 耶穌就直起腰來，對她說：「婦人，那些人在哪裡呢？ 沒有人定你的罪嗎？」她說：「主啊，沒有。」耶穌說：「我也不定你的罪。去吧，從此不要再犯罪了！」
每年在『敬畏的十日』的自省、贖罪日的悔改中，這段經文中耶穌說：『去吧，從此不要再犯罪了！ ’總是會回盪在心中。 因為在耶穌有赦罪的權柄和恩典，耶穌展現了神憐怸的本性，在公義中賜下悔改的機會。 但耶穌最後的吩咐「不要再犯罪了」，顯示赦免不只是饒恕，更是呼召人活出聖潔的新生命。 強調悔改與新生活的雙向重要性。
拉比教導，在敬畏十日期間，我們需要脫離罪、改掉壞習慣、除去世代咒詛及各類負面勢力的捆綁。 這是一個斬斷過去過犯的時刻，使信徒能自由進入住棚節，享受與神的親密關係。 提到改掉壞習慣，不是要我們與不好的習慣和模式較勁，而是製定一個好的習慣和模式來取代他。
柯瀾濯事工出版的「成長目標手冊」
關於如何脫離舊習慣和模式的轄制。 柯瀾濯事工出版的『成長目標手冊』透過一系列問題引導信徒反思自己的思維模式，並以經文為基礎制定新的目標與宣告，介紹神的時間表（神的曆法中各個月份的主題）， 更新我們的價值觀與思維，從而製定新的、有果效的成長目標， 使我們的成長習慣和模式被改變，生命經歷真實的發展。
拉比強調，自律是改變的關鍵。 若能持守紀律，必能在屬靈與生活中興盛; 反之，缺乏自律將導致更多的困難。 CLM出版的'成長目標手冊'會幫助使用者在聖靈漸進的引導下，經歷生命的改變和轉化。 例如透過明白神的曆法並遵行節期的教導，我們能深化與聖父、聖子、聖靈的關係，減少生命的困境。
與神的三位格分別建立關係
關於如何在禱告中與神的三個位格建立關係，拉比分享，他個人從未在三位一體的關係中感到困惑。 他解釋，希伯來文中的「Echad」意指「三位一體」，如同人的身體、魂與靈不可分割。 所有權柄源自天父，聖子耶穌為我們付上代價，聖靈則引導我們活出神所賜的一切。
拉比以自身經歷為例，他與妻子克麗絲蒂並不像傳統教會出身的優等生畢業後成為傳道人，他們出身於世俗環境，卻因神的拯救與帶領，以大能的方式使用他們，始終對神充滿感恩。 拉比提到三位一體的真神，他對聖父心存敬畏，對聖子耶穌滿懷感恩，對聖靈則充滿喜樂。 這種關係的區分與交融，使他能自如地在不同情境中向神的各個位格禱告。
語音中拉比分享了一個實際案例：一位年輕事工領袖的妻子被宣告腦死，拉比帶領他進入天上法庭，直接向天父呼求，奉耶穌的名求神斥責死亡的靈並施行審判。 這種禱告方式與他平常在天上法庭進行屬靈爭戰的方法不同，也與他一般為病人的禱告不同，但他能這樣要求天父，是基於他與天父之間的關係。
拉比強調，在敬畏的十日期間，我們要主動呼求神的憐憫與赦免，因為罪的工價是死。 與其等到危機來臨才防守，不如在平時主動對齊神的曆法，進行屬靈爭戰。
明白神所賜的生命目的
明白神給我們的生命目的，使我們處在眼前的屬靈爭戰中，有前進的底氣。
跟隨神的曆法，在敬畏的十日中抓住悔改與蒙憐怸的機會。 透過對齊神的節期，能更深入地與神同行，並在生命中體驗神的供應、平安與健康。
贖罪日Yom kippur
柯瀾濯事工執行長梅根・馬瑟琳諾主講
贖罪日是一個禁食與神聖暫停的時刻。 在這日，我們透過禁食、自省，選擇在新年開始時放下忙碌，甚至暫時擱置眼前亟待完成的目標。 以如同竭力進入安息日的安息，展開新的一年。
贖罪日是希伯來曆中最聖潔的日子。 有人會問：我是基督徒，這屬於猶太傳統的贖罪日與我有什麼關聯性？
守神的節期不是律法主義，是尋求對齊與順服的祝福
讓我們從守贖罪日所帶來的祝福的角度來看：贖罪日是更深尋求神的面的時刻。 新年之初，我們以迴轉與悔改來尋求神，希伯來文稱之為「Teshuva」。 世俗的新年習慣熱鬧歡慶、朋友相聚、立志無數; 然而，猶太傳統中的一年之始，卻是從安靜、自省、迴轉與悔改開始。
在5786年的贖罪日，讓我們從迴轉向神開始，觸摸神的心意。 這能幫助我們接納自己的真實身份，並從悔改的起點進入命定。 因此，守贖罪日提供一個聖潔機會，藉此尋求神的面，檢視內心，處理與他人之間的嫌隙，並向神悔改。 使我們能煥然一新地展開新的一年，這就是贖罪日Teshuva迴轉向神的祝福與收穫。
悔改，迴轉的功效
它改變我們的身份，這是一個轉化的過程。 經過悔改，我們不再被視為舊人，我們被耶穌基督的寶血洗淨，成為新人。 仇敵常在我們耳邊述說謊言，宣稱神仍視你為罪人，只看你的失敗與不足。 但經上記著，悔改後我們已成為新造的人（new creation ）。 你的改變與轉化需要時間，但請你預先以信心的眼光看見神眼中的自己，看見你的命定、你的目的、你美麗的生命。 因為神看到的不是你被罪困住的過去，而是你未來的潛能。 這正是你進入並遵守贖罪日所領受的。
當你說『我是基督徒，不明白這些希伯來傳統節期與我的關聯性時』，我鼓勵你從新年吹角節，到敬畏十日，再到贖罪日與住棚節這一系列秋天節期，為神賜予你的‘機會’，而非‘義務’。 因為神正透過這些節期邀請你進入這恩典中。
雖然贖罪日的重點是悔改，但作為信徒，我們知道悔改不應僅限於此日，悔改是任何時候都需要的，但贖罪日卻是一個讓你特別暫停，自省的時刻。 正如在秋天節期開此的提斯利月之前的以祿月（Elul ）就是一個預備和自省的月份。 當我們進入提斯利月，以新年吹角節作為一年之首，接著在開啟的敬畏的十日，贖罪日進入更深的自省。 此時，若與任何人有嫌隙，無論是家人、同事、師長，都當採取行動去化解，修正過往一切崎嶇之處，從而擁有一個嶄新的開始。 當你如此行，你身邊的人將見證你的改變與轉化。
為孩子的信仰打根基
教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。 箴言22：6
梅根分享了她與女兒的一次對話。 女兒向她提起六個月前的一件小事，並說：下次我會處理得更好。 梅根被打動，問女兒：你知道你在做什麼嗎？ 女兒回答：我知道，我正在悔改。 梅根提到女兒選擇在此時坦誠，是因為當時正值以祿月。
梅根提到在她與丈夫保羅教導孩子們，以祿月是自省的時刻。 經過自省，進入提斯利月新年時，我們便在甦醒中尋求神的面，在敬畏的十日中修正錯誤。 因此，一年的開端，是從與神重新對齊開始的。 這樣的教導已植根於孩子心中，使女兒在經過掙扎後鼓起勇氣坦白。 在母親眼中，那雖是小事，卻深感欣慰，因為他們的家庭是跟隨神的歷當中每個月份的主題，為行為習慣和生活模式定調。
以神放為首位的重置
贖罪日是我們身、心、靈全方位的重置時刻。 我們宣告：我要在新年將心版擦乾淨，領受神賜的身份; 在新年恢復與家人、朋友的關係; 在新年更深歸向天父; 在新年選擇先求神的國和神的義，並為過去未將神置於首位而悔改。
禁食與禱告
贖罪日的禁食，從前一日日落後開始，直至贖罪日當天日落。
禁食雖有挑戰，但可視為神對你的特別邀請而順服。 或許神邀請你禁戒的是刷手機、甜食，或是每日不可或缺的東西等等。 將此日視為與眾不同的一天，幫助你銘記贖罪日是聖潔的日子，是神邀請你同行之路。
與禁食相關的經文
禁食的要求與天父在暗中的報答
你們禁食的時候，不可像那假冒為善的人，臉上帶著愁容; 因為他們把臉弄得難看，故意叫人看出他們是禁食。 我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。 你禁食的時候，要梳頭洗臉，不叫人看出你禁食來，只叫你暗中的父看見; 你父在暗中察看，必然報答你。 太6：16-18
私下的禁食為我們開闢了一條與天父相遇的通路，並帶來神的獎賞。 耶穌也說過，有些鬼只有藉著禁食禱告才能趕出去。 當我們願意停下來禁食禱告、尋求神面時，就能解開生命中其他方法無法解除的捆綁。
（在馬太福音第六章，耶穌提到禱告，禁食和奉獻都要在'暗處'進行，也就是在私下，而不是敲羅打鼓昭告天下，因為敲羅打鼓昭告天下你在禱告，禁食和奉獻，會得到眾人、覺得你很屬靈的讚賞。 但你的獎賞也就局限於此了。 ）
梅根回憶，去年她與丈夫保羅為某些無法突破之事，決定一同禁食禱告。 他們選擇了數日禁戒媒體、電視等使人分心的事物，專心閱讀神的話語、親近神，最後真的突破了。 這一切都需要我們有意識地選擇暫停、自省並做出改變。
在與神同行的旅程中，若你想成為主的門徒，僅作為一個'主日聚會信徒'是不夠的，需要付上更大的代價。 要做主的門徒，基本上每一天都要與主相遇，每一天都要將自己獻上，每一天都要藉神的話語得潔淨、被轉化——這一切都要成為做主門徒的你的行為模式與生活習慣。 此外，按照瑪拉基書記載的聖經原則，開始十一奉獻，在節期向神獻上供物和奉獻，你的生命必將經歷轉化; 開始守安息日與神的節期，同樣會帶來生命的轉化。
這並非說要守神的節期才能得救，但這是你領受獎賞的機會。 正如你熱愛一份工作，全力以赴，兢兢業業，就必得晉升。 當你願意順服神的邀請去行時，你將看見自己身、心、靈的改變。 贖罪日正是見證這轉化的契機，因為在暗中的暫停、自省、禁食、禱告，天父都看見，而天父在暗中察看，必在明處報答你。
一心歸向神
耶和華說：雖然如此，你們應當禁食、哭泣、悲哀，一心歸向我。 約珥書2：12
贖罪日是我們接受神邀請，藉禁食禱告全心歸向祂的時刻。 經文中提到哭泣、悲哀，是因我們看見自己靈命的真實光景而痛悔。 知道神指出我們的不足，實為有益。
梅根談到，在他們的家庭中，他們致力於創造一個充滿神的愛、光明與榮耀的環境。 當孩子們進入世界，洞察到黑暗時，會被聖靈提醒，察覺所處環境或所遇的人、事與家中經歷的神聖氛圍不同，從而選擇遠離惡事。 身為父母，雖無法永遠陪伴，但從小教導孩子認識神的良善、光明與榮耀，帶領他們熟悉並親近聖靈，至為重要。 如此，當他們需要獨立時，便能敏銳於聖靈的提醒，做出正確抉擇。
知道自己需要向神尋求什麼
所以我們禁食祈求我們的神，祂就應允了我們。 以斯拉記8：23
贖罪日正是暫停、禁食、禱告，並信靠神在新年開始應允我們禱告的時刻。 但關鍵在於：你信靠神是為了什麼？ 或說當我們來到神面前悔改、尋求祂的心意時，我們盼望神給予什麼回應。 所以要清楚~你的渴望的是什麼？
例如，你是否受怒氣困擾？ 若你為易怒的靈悔改，在贖罪日，你可以為怒氣悔改，並求神以喜樂充滿你，以平安支撐你，使你成為喜樂與和平的出口。
這意味著，我們為不足之處悔改，並求神賜下與之相反的特質來充滿我們。 我們可以為恐懼、焦慮悔改，為自我形象低落悔改，為財務混亂導致生活捉襟見肘悔改…… 悔改之後，我們求神賜下所需，來取代這些被棄絕的負面情緒、性格弱點或生活技能。 例如，我們可以求主教導我們管理時間，教導我們開源節流的智慧，知識，聰明和應用方式、使財務豐足有與。
在贖罪日，我們來到神面前，為我們的軟弱悔改，並求神以相對應的恩典來充滿我們，堵住破口，裝載豐盛。 如此，在5786年，我們便能成為自己所渴望、也是神呼召我們成為的樣式。 因為新年吹角節與贖罪日的目的，正是讓我們在一年之始就定準方向，行走在成就神應許的軌道上，進入神的命定，而非年復一年繞山而行，無法登頂。 若你在5786年的做法、習慣和模式仍與往年無異，那麼你注定繼續繞行，無法成長與登頂。
若想要靈命長大成熟，使你的身量被神和人所喜愛，現在就開始用CLM 的成長目標手冊設定能幫助你改變不好的習慣和模式，經歷轉化、成長，達成目標登上山頂的目標。 請記住，你是按神的形象和樣式受造，在5786年要恢復這尊貴的形象。
微牧之歌將在5786年住棚節為讀者們刊登一系列的CLM 的成長目標手冊。 在此謝謝拉比柯瀾濯慷慨授權。 （版權為柯瀾濯事工所擁有）。
Shabbat Shalom !
安息日平安！
