新郎稱讚佳偶的美貌和氣質因髮辮，項鍊，金銀裝飾而更嬌美。王絲毫沒有嫌棄新婦的自卑和軟弱，反而告訴她的力量比她自己想像的還要大。
雅歌書–贊 赏
出處：好消息TV 主講人：郝萬老師
《雅歌》不只是一首愛的詩。它所描述男女之間的真實愛情，包括性愛，使我們明了愛情和婚姻乃是神奇妙的恩賜。藉此，也使我們思想到我們每個人對基督的愛，基督對教會的愛，這也是郝萬老師分段細細講述的目的。基督怎樣愛我們，我們也當全心愛祂，這就是在〝盟約〞中的愛。接下來影片經文進度《雅歌》一章9-11節，我們一起先來聽聽郝萬老師的主題式分享：
視頻
附上音頻補充
以下文字非視頻內容，僅做粗略分享:
《雅歌》似乎在告訴我們一個人生道理：經歷虛空是難免的，只有真愛才能使人得到安息和滿足。新婦與新郎一見鍾情，互相傾慕。接續上一集視頻，新婦克服了自己的心裡障礙，並得到新郎的肯定和讚美。 「你這女子中極美麗的」(歌一8)，良人回應的詩歌揚起，一段美麗浪漫的愛情從此開始。我們依照影片經文進度，以下我們就先來看《雅歌》一章9-11節的經文：
雅歌 一章9-11
9.我的佳偶，我將你比法老車上套的駿馬。
10.你的兩腮因髮辮而秀美；你的頸項因珠串而華麗。
11.我們要為你編上金辮，並鑲上銀釘。
今天的經文是〝良人欣賞佳偶〞，這段應該是女主角找到男主角之後，開始一起約會的記載。以下我們逐節分述：
「我的佳偶」(歌一9)，意思是認同且親暱的稱呼；「佳偶רַעְיָה/rah·yä'」原文的意思是〝同伴、密友〞。 「法老車上套的駿馬」(歌一9)，「駿馬」原文指〝雌馬〞。古埃及以馬車聞名，法老的馬更是上上之選。拉車的通常是雄馬，但這裡卻是一匹雌馬放在雄馬當中，比喻佳偶獨特的吸引力。 「駿馬」對喜歡馬的所羅門王來說(參王上四26)，這是一個極高的奉承。
「你的兩腮因髮辮而秀美」(歌一10)，「髮辮」意指〝耳環〞或是其他〝臉上圓形的飾物〞，垂在兩腮，增添光采。 「你的頸項因珠串而華麗」(歌一10)，「頸項」本是剛硬的意志(參申十16)，因著「珠串」的裝飾而華麗，意指將心志改換一新(參弗四20-24)。
「我們要為你編上金辮，鑲上銀釘」(歌一11)，是用馬的裝飾來稱讚美麗的女子配得高貴的裝扮。這句話來自眾人，但他們並非旁觀者，而是在詩歌中的迴聲板(sounding board)，用來反映良人內心的情緒和感受。良人是被佳偶的內心所吸引，而不是被她的裝飾吸引；是看出了佳偶的自然美，所以才要為她「編上金辮，鑲上銀釘」。今天，許多女性卻本末倒置，不肯「以裡面存著長久溫柔、安靜的心為妝飾」(參彼前三4)，卻把艷麗當作虛假的通行證，總有一天會發現美容比想像的更加虛浮(參箴卅一30)，靠外貌吸引人的結果，常常是被人始亂而棄亂。
最後這兩節的重點不在裝飾品的吸引力，儘管它們極其華麗，而是在於這些裝飾品加添女孩自然美的方式。在屬靈寓意上有恩上加恩，榮上加榮，自然的美，加上恩典的美－神的恩賜。
今天的經文是新郎對書拉密女的讚美。埃及的馬是世界上最好的馬，為法老的馬拉車的駿馬應當是大有能力，舉世無雙的。有如駿馬的飾物讓它更耀眼，新郎稱讚佳偶的美貌和氣質因髮辮，項鍊，金銀裝飾而更嬌美。王絲毫沒有嫌棄新婦的自卑和軟弱，反而告訴她，她的力量比她自己想像的還要大。主耶穌在我們軟弱的時候，也是用愛的話語來肯定我們，看見我們將來的成熟和偉大的潛能。當我們稍微有一點力量，去順服遵行主的道時，聖靈會賜給我們屬天的能力，去活出我們的成熟和潛能。阿們！我們明天繼續，以馬內利
天天以神的話為靈命的糧食
日日以神的道為行為的準章
感謝肢體家人的支持
