聖經中常用夫妻的關係，來比喻我們和神的關係，因為人的關係中，夫妻這種關係是最親密的，委身的，專一的，恆久的。
雅歌書–百合花與蘋果樹
出處：好消息TV 主講人：郝萬老師
當時猶太人讀到《雅歌》的詩文，也許他們都不知道《雅歌》其實是一齣歌劇的詩本，原是可以用來唱的。可能經過許多年之後，才陸續有人將其中詩曲的片段，譜成歌曲唱頌。然而直到現在，我們還沒有發現有人將全卷《雅歌》譜成全劇演唱，還原這作品其原本的面目。今日我們在此研讀，能從整捲詩劇的觀點來理解它，實在是因為最近數十年來，由於原文經卷在〝校勘學〞上的進步，才使我們今天可以用一種與前所不同的方法來研讀。接下來影片經文進度《雅歌》一章16節至二章4節，我們一起先來聽聽郝萬老師的主題式分享：
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附上音頻補充
以下文字非視頻內容，僅做粗略分享:
《雅歌》繼續從一章開始的詩歌，依然是王和佳偶在一個筵席上的互動交流。先前男主角說「我的佳偶，你甚美麗！你甚美麗！你的眼好像鴿子眼」(歌一15)，不僅鼓勵而且更讚美她。我們按影片經文進度是女主角的回應(歌一16~二1)，以下我們就先來看《雅歌》一章16節至二章4節的經文：
雅歌 一章16-17
16.我的良人哪，你甚美麗可愛！我們以青草為床榻，
17.以香柏樹為房屋的棟樑，以鬆樹為椽子。
雅歌 二章1-4
1.我是沙崙的玫瑰花(或譯：水仙花)，是谷中的百合花。
2.我的佳偶在女子中，好像百合花在荊棘內。
3.我的良人在男子中，如同蘋果樹在樹林中。我歡歡喜喜坐在他的蔭下，嚐他果子的滋味，覺得甘甜。
4.他帶我入筵宴所，以愛為旗在我以上。
女主角所以自承為沙崙的玫瑰花和谷中的百合花，是因王在一章15節稱讚她。所以她在一章16至17節，一面讚美王，一面說到安息。現在講到自己，不過是野地的玫瑰花，谷中的百合花而已。意即〝我這個人，算不得甚麼，是一個很平常被神所看顧的人而已〞。以下我們逐節分述：
一.女主角的回應(歌一16~二1)
「我的良人哪，你甚美麗可愛」(歌一16)，女主角回應也稱讚男主角英俊可愛，〝彼此稱讚〞是愛情的黏著劑。 「我們以青草為床榻」(歌一12)，這節經文的背景，可能指他們相遇的樹林。 「青草」意指〝青蔥繁茂〞，就是生長茂盛的樣子。 「床榻」意指精心佈置的床，這種床可能有頂蓬遮蓋或用屏風隔開。 「以香柏樹為房屋的棟樑」(歌一17)，「香柏樹」本是利巴嫩的名產，樹身有一種香油，這種香油使香柏樹蟲蟻不生，具有防蛀功能，使之成為名貴的木材；「棟樑」意指愛情結構的堅固。 「以鬆樹為椽子」(歌一17)，「松樹」本是〝扁柏〞，也是高品質的木料；「椽子」古建築中用以支撐房頂與屋瓦的木條，一根根圓形或方形截面的條木，整齊排列在屋頂下，那便是椽子；「椽子」意指愛情受到保障。這兩節經文描寫這對情侶在香柏樹、松樹的濃蔭之下，看似在美麗的花園裡，享受愛情的甜蜜。甚願我們與耶穌的關係也是如此的美好！
「沙崙的玫瑰花」(歌二1)，並不是艷麗的薔薇科玫瑰花，而是指一種沙崙平原上到處都有的球莖野花。這花的確實品種不明，但本節中希伯來百合花(shushan)一語卻顯示這種植物的花朵有六瓣，但並不能確定是番紅花、水仙花、鳶尾花和鬱金香都有可能。 「谷中的百合花」(歌二1)，指常見的野百合。 「百合花」潔白美香，女子自喻她美而純潔。但也可能是女子自謙的話，有英譯本為〝我不過是沙崙的紅花與白花，比比皆是，十分平凡〞。
二.相互欣賞、相互肯定(歌二2-4)
接下來是男主角的答話，「我的佳偶在女子中，好像百合花在荊棘內」(歌二2)，良人順著佳偶的比喻，稱讚她即使是尋常的「百合花」，也是「好像百合花在荊棘內」，因為「百合花」的美麗遠遠超過周圍的「百合花」。最吸引他的不是佳偶的美麗，而是她不尋常的內心，在眾女子中特別顯得鮮豔。
同樣，最吸引佳偶的也不是良人的英俊，似乎女主角謙虛急忙回應。 「我的良人在男子中，如同蘋果樹在樹林中」(歌二3)，意指男主角儀表不凡，他不尋常的人格(參歌一3)。 「蘋果樹」原文不明，可能〝杏樹、柑樹、香椽樹〞。 「樹林中」意指〝未經開墾的野地〞。愛情並沒有使人變得盲目，卻讓他們更能欣賞對方在尋常中的不尋常。 「他的蔭下」(歌二3)，在此暗示歡喜與安慰。 「嘗他果子的滋味，覺得甘甜」(歌二3)，新婦在這裡說，我不需要任何別的，只要與他在一起，他的愛叫我全然滿足。女主角認為男主角像蘋果樹在樹林中，而她可以享受男主角果實的甜美。他「如同蘋果樹在樹林中」，能帶給人蔭涼和甘甜，讓人得著快樂和滿足。可見經常彼此向情人表示鼓勵和欣賞，比甚麼重要。
「他帶我入筵宴所」(歌二4)，「筵宴所」原文的意思是〝酒屋〞，可能是指一個可以喝酒的建築物，也許是農村里或果園旁的小屋，是盡情歡暢之處。對應佳偶之前幻想中的內室(參歌一4)和房子(參歌一16-17)。 「以愛為旗在我以上」(歌二4)，可能是比喻〝含情脈脈地註視我〞。 「旗」在許多譯本翻譯為〝旗幟、旗號〞，但此字也可以翻譯為〝注視〞，可能比較合乎上下文。彼此都有愛的〝注視〞，所有的問題就是愛。旗號就是表示我們所做的，就是一種標語。我們的旗號就是愛，表明我們所做的一切，沒有別的，就是愛(參可十二29-31)。
今天的經文特別是「以愛為旗在我以上」(歌二4)，有學者認為「旗」指王愛意的表露，象旗幟飄揚於空中，人人都看得見。充滿詩意地構思了女主角從年青威武的男主角身上，所感受到的安全感與快樂。在屬靈寓意中，我們也當以耶穌的同在和耶穌的愛，為我們全然的滿足。聖經中常用夫妻的關係，來比喻我們和神的關係，因為人的關係中，夫妻這種關係是最親密的，委身的，專一的，恆久的。我們信仰的核心，其實就是一種「盟約」關係，特別是在牧養上，一種和耶穌基督委身的親密關係。主耶穌在萬人中揀選了我們，祂把我們看作珍寶，看作祂眼中的瞳仁。阿們！我們明天繼續，以馬內利
天天以神的話為靈命的糧食
日日以神的道為行為的準章
感謝肢體家人的支持
