神始終掌管歷史的進程，以色列的分裂「乃是出於神」，暫時的分裂是為了永遠的合一。
歷代誌下-以色列的分裂
出處：好消息TV 主講人：賴老師
以色列人被擄歸回後，要重建聖殿，重尋過往如大衛王、所羅門王全盛時期的榮耀，並再次尋回民族光輝的所在，就是耶路撒冷和聖殿，所以《歷代誌》的作者要從歷史的記載中找回理據來證明它。接下來影片內容是《歷代誌下》十至十二章講述有關羅波安的驕縱，最終將父輩的鼎盛分裂成南北兩國。我們一起先來聽聽賴老師的主題式分享
視頻
附上音頻補充
以下文字非視頻內容，僅做粗略分享:
【文字版】採每日逐章進度，我們接續要來看《歷代誌下》十章。經文中提到羅波安，看見他的驕傲和狂妄。他在自己年少氣盛裡，要選擇跟隨神。然而，他沒有選擇聽老年人的心意，只看自己想看的、只聽自己想聽的，一意孤行，以致國家在他的統治下走向分裂。同時，尼八的兒子耶羅波安也要做出選擇，他的選擇是分裂了以色列，這個選擇是人輕慢神，走向被剪除的悲歌裡。以下我們就先來看《歷代誌下》十章1-19節的經文：
歷代誌下 十章
1.羅波安往示劍去，因為以色列人都到了示劍，要立他作王。
2.尼八的兒子耶羅波安先前躲避所羅門王，逃往埃及，住在那裡；他聽見這事，就從埃及回來。
3.以色列人打發人去請他，他就和以色列眾人來見羅波安，對他說：
4.你父親使我們負重軛做苦工，現在求你使我們做的苦工負的重軛輕鬆些，我們就事奉你。
5.羅波安對他們說：第三日再來見我吧！民就去了。
6.羅波安之父所羅門在世的日子，有侍立在他面前的老年人，羅波安王和他們商議，說：你們給我出個什麼主意，我好回复這民。
7.老年人對他說：王若恩待這民，使他們喜悅，用好話回复他們，他們就永遠作王的僕人。
8.王卻不用老年人給他出的主意，就和那些與他一同長大、在他面前侍立的少年人商議，
9.說：這民對我說：你父親使我們負重軛，求你使我們輕鬆些；你們給我出個什麼主意，我好回复他們。
10.那同他長大的少年人說：這民對王說：你父親使我們負重軛，求你使我們輕鬆些；王要對他們如此說：我的小拇指比我父親的腰還粗；
11.我父親使你們負重軛，我必使你們負更重的軛；我父親用鞭子責打你們，我要用蝎子鞭責打你們。
12.耶羅波安和眾百姓遵著羅波安王所說你們第三日再來見我的那話，第三日他們果然來了。
13.羅波安王用嚴厲的話回覆他們，不用老年人所出的主意，
14.照著少年人所出的主意對他們說：我父親使你們負重軛，我必使你們負更重的軛；我父親用鞭子責打你們，我要用蝎子鞭責打你們。
15.王不肯遵從百姓；這事乃出於神，為要應驗耶和華藉示羅人亞希雅對尼八兒子耶羅波安所說的話。
16.以色列眾民見王不遵從他們，就對王說：我們與大衛有什麼分兒呢﹖與耶西的兒子並沒有關涉！以色列人哪，各回各家去吧！大衛家啊，自己顧自己吧！於是，以色列眾人都回自己家裡去了。
17.惟獨住在猶大城邑的以色列人，羅波安仍作他們的王。
18.羅波安王差遣掌管服苦之人的哈多蘭往以色列人那裡去，以色列人就用石頭打死他。羅波安王急忙上車，逃回耶路撒冷去了。
19.這樣，以色列人背叛大衛家，直到今日。
羅波安為所羅門, 在位十七年, 詳情亦記於《列王紀上》十二至十四章。他是一個年青的蠢漢, 將父親偉大的王國, 轉瞬之間從榮耀的頂峯, 送到恥辱卑微的深淵裡去了。 我們略做以下分述：
一.以色列人請求減輕勞役 (代下十1-5)
所羅門有一千個妻妾，羅波安是我們所知的所羅門唯一被提到名字的兒子。 「羅波安往示劍去，因為以色列人都到了示劍，要立他作王」(代下十1)，大衛之後由他的兒子所羅門繼任，而現在「要立他作王」，所羅門的兒子羅波安被認為將成為下一任國王。 「示劍」是亞伯拉罕離開本族本家後建立首個祭壇的地方，因此「示劍」與以色列家有著深厚的連結。這地方有雅各的井、有約瑟的墳墓，也是以最大支派以法連支派的首都。因此，當羅波安前往「示劍」，可以看出以色列人心中已有想法，支派分裂的裂痕已經出現！
「尼八的兒子耶羅波安先前躲避所羅門王」(代下十2)，耶羅波安為甚麼會「逃往埃及」(代下十2)？因為亞希雅先知曾預言「以色列國將要分裂，耶羅波安要在北國為王」。所羅門聽到這話想要殺他，所以他被迫逃往埃及(參王上十一26-40)。 「以色列人打發人去請他」(代下十3)，耶羅波安顯然深得北方各支派的民心，作為談判代表與羅波安談判。 「你父親使我們負重軛做苦工，現在求你使我們做的苦工負的重軛輕鬆些」(代下十4)，以色列百姓希望從所羅門統治時期的重稅和強迫勞役中解脫出來，國度的分裂雖然是在羅波安的時代發生的，但根源卻在所羅門。 「我們就事奉你」(代下十4)，是一句客氣的威脅，意思是羅波安若不改變政策，北方各支派就拒絕支持新王。 「第三日再來見我吧！」(代下十5)，看起來羅波安完全不知道以色列人的狀況，所以他並沒有足夠的準備，導致需要三天的時間來想對策。百姓聽見羅波安這樣的回應，可能也覺得蠻有誠意的， 所以就沒有立刻發難。
二.恩待與負重軛 (代下十6-11)
我們尋求意見要有智慧，要聽聽那些與我們的直接利益和背景無關的「旁觀者」的看法。有時候，局外人比與我們有相同經驗的人能更清楚地看到事情的全貌。
1.老臣給羅波安的建議(代下十6-7)
這些「老年人」(代下十6)所說的「恩待這民，使他們喜悅」(代下十7)，並不是勸羅波安順服神的心意，而是「用好話回复他們」(代下十7)暫時安撫人心。他們都是所羅門的老臣，過去沒有阻止所羅門偏離神，現在也不能幫助羅波安走正道，所出的主意只是詭詐的政治手段，目的不是讓王作百姓的「僕人」，而是讓百姓「永遠作王的僕人」(代下十7)。
2.年輕人給羅波安的建議(代下十8-11)
「少年人」(代下十8)，原文「男孩、兒童」。羅波安「登基的時候年四十一歲」(參代下十二13)，「少年人」既是與他「一同長大」(代下十8)的，也不會太年輕。但他們是朝中的新貴，所出的主意也像「少年人」那樣狂妄幼稚，沒有「老人」那麼老謀深算。而羅波安更重視少年人的意見，因為他們很了解羅波安的性情，能投其所好、提出合他心意的主意。 「我父親使你們負重軛，我必使你們負更重的軛」(代下十11)，少年人建議採取對抗的方法，這種方法會使羅波安比所羅門更令人害怕畏懼。 「我父親用鞭子責打你們，我要用蝎子鞭責打你們」(代下十11)，「鞭子」用來驅策奴隸、牲口，或作為酷刑工具已經有悠久的歷史。 「蝎子鞭」指鞭頭裝有鐵刺的皮鞭，比喻用更嚴格的手段來建立王的權威。這裡已可見所羅門的晚期，正是違背了「不可把弟兄當奴僕使喚的規定」(參利廿五39-46)，因為以色列人是屬於神的自由選民，絕不會淪為外邦人或同族的僕人。
三.耶羅波安的反叛 (代下十12-19)
笨拙的獨裁者羅波安，用了幾句魯莽的話，就為四百年的紛爭、衰弱，以及最終整個國家的毀滅打開了大門。
1.神使王不肯遵從百姓(代下十12-15)
羅波安「用嚴厲的話回答他們」(代下十13)，也有他合理的考慮。因為新王一上台就讓步，北方各支派可能就會欺軟怕硬、得寸進尺，以後的局面會越來越難以控制。老年人的懷柔政策和少年人的高壓政策，都是屬地的智慧，只注意解決眼前的問題，不關心順服神的心意。因此，羅波安無論選擇誰的主意，都是行在愚昧中。他最大的愚昧，不是選擇了「少年人所出的主意」(代下十14)，而是沒有接受他父親的教訓，就是「敬畏神，謹守祂的誡命」(參傳十二13)。 「王不肯遵從百姓」(代下十15)，羅波安已經承受了世上最富足的王國，其實他也不需要對國民控制更嚴，因為他已經是君王。羅波安的要求不是出於屬靈的明辨，而是出於自私。 「這事乃出於神」(代下十15)，意思是神允許這些事情發生，並且早已藉著先知亞希雅發出了預言(參王上十一29-39)，目的是為了管教所羅門(參王上十一11-12)。實際上，羅波安一旦失去了神的保護，無論選擇誰的主意，都不能維持國家的統一；高壓政策固然會加速分裂，懷柔政策也不能長久維持。
2.以色列人背叛大衛家(代下十16-19)
北方各支派說「我們與大衛有什麼分兒呢？與耶西的兒子並沒有關涉」(代下十16)，正是五十多年前示巴煽動叛亂時所說的：「我們與大衛無分，與耶西的兒子無涉」(參撒下二十1)。這句話揭露了撒但在背後的摻雜，顯示百姓認為自己與大衛之約無分。 「住在猶大城邑的以色列人」(代下十17)，指遷到猶大各城的北方十個支派百姓(參代下十一16)。從此大衛的子孫只做猶大支派、便雅憫支派和「住在猶大城邑的以色列人」的王，名為猶大國；而跟隨耶羅波安的十個支派在北方立國，名為以色列國。國度從此分裂為二，神的慈愛與管教就將展開。
「羅波安王差遣掌管服苦之人的哈多蘭往以色列人那裡去，以色列人就用石頭打死他」(代下十18)，顯而易見，羅波安王沒有把叛離當回事，直到這事發生。直到羅波安的「掌管服苦之人的哈多蘭」被打死，他才意識到十個支派的叛離是認真的。 「以色列人背叛大衛家」(代下十19)，在押沙龍反叛之後，就有過兩次沿著這種潛在分裂線的反叛(參撒下十九40-43)，後來發展成了示巴的反叛(參撒下二十1-2)。表面上，國度的分裂和衰亡是大衛之約的重大挫折；但實際上，神始終掌管歷史的進程，以色列的分裂「乃是出於神」(代下十15)，暫時的分裂是為了永遠的合一(參結卅七22-23)。
羅波安坐失良機，無法統治一個太平統一的王國，是因為他尋求建議，犯了兩個錯誤；首先對於比他更明暸情勢之人的獻策，他未有慎重地考慮；其次他沒有求問神，使他能給出蒙神悅納的裁定。透過羅波安王的經驗讓我們學習如何在大小事上先尋求神的旨意，而不是直接用我們自己的方式來處理！求主教導我們天天與神連結，不時的用神的話語來做我們日常生活的準則，幫助我們認清人的血氣和肉體所作出的決定往往會造成更大的麻煩，無法成就神的美意。求主將信仰落實在我們的每日生活中。阿們！我們明天繼續，以馬內利
天天以神的話為靈命的糧食
日日以神的道為行為的準章
感謝肢體家人的支持
