本篇由微牧之歌翻譯，撰禱告文及語音
凱文瓦舍｜ 在王的殿堂中
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家人們平安
又來到看見榮耀禱告火牆的時刻。
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願賜平安的神親自使你們全然成聖。又願你們的靈與魂與身子得蒙保守，在我們主耶穌基督降臨的時候，完全無可指摘。召你們的本是信實的，他必成就這事。 【帖撒邏尼迦前書5章23至24節】
天父，我感謝你，我是你手所作的工，我謝謝你按著你的形象造了我，又將生氣吹進我裡面成了我的靈，我感謝你的靈在我裡面與我同在，賜福賜恩給我，感謝你的靈進我裡面成為了我的靈，我感謝你的靈在我裡面與我同在，賜福賜恩給我，感謝你的靈給我、改變我、教導我，使我成為你榮耀的別人兒女，恩給我，感謝你的靈來祝福我、改變我、教導我，使我成為你榮耀的別人兒女，使你成為你榮耀的榮耀，使我成為耶穌的榮耀。
煉淨者
你要在祭壇上顯明
帶我去帶我去
如果你要求的是獻祭
在這裡我的生命
若你榮耀將要傾倒
降下來我們呼求
主祢烈火正在燃燒
充滿這地燃燒這地
我願成為活祭完全獻給你
你是火煉淨者我渴望被焚燒
我渴望被火試煉被煉淨
你無論向我求什麼主我降服
潔淨我我雙手和心
我要為你燃燒只為著你
我生命獻上做活祭
我要為你燃燒只為著你
在王的殿堂中
近幾週，我一直在思想「王的殿堂」（the courts of the king）這個概念，不論是在中世紀的王廷制度中，或更早如大衛、掃羅的時代。我甚至上網搜尋相關的畫面與資料，想了解那是什麼樣的場景，又是如何運作的。
同時，我曾經經歷一段人們常稱為「靈性乾涸期」的時間。老實說，我甚至不太確定本季持續了多久。生活中的瑣事與分心不斷攪擾，一不小心，我的靈就枯乾了。就像人在忙碌中忘了喝水，直到喉嚨乾渴才驚覺。
當然，我仍然在做「對的事」。我持續敬拜、讀經、禱告。但這些原本美好的操練，漸漸變成了「待辦事項」。我沒有真正停下來「存在於那一刻」，也忘了去體會「能站在王的殿中」是多麼大的榮耀。
王的殿堂，是治理、審判、公義彰顯之處。那是一個極為尊貴的場所，僅為官員、管家、僕役所設。當然，音樂人在王的殿中也有他的位分。然而，我發現自己在「服事」的過程中，錯過了王親自邀請我，單單「停留」在祂面前的時刻。
如今，我仍會繼續敬拜、禱告、研讀神的話語。但當我把焦點放回「單單在祂面前」的同在上，這些操練就變得充滿生命。這不再只是用音樂填滿沉默，而是我開始聽見王親自歌唱，並隨著祂的旋律而和奏。
主耶穌在井邊與撒瑪利亞婦人談話時，揭示了「真實敬拜」的意義：
耶穌說：「婦人，你當信我。時候將到，你們拜父也不在這山上，也不在耶路撒冷。你們所拜的，你們不知道；我們所拜的，我們知道，因為救恩是從猶太人出來的。時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。
耶穌指出，撒瑪利亞人確實在敬拜，但缺乏完全的認知。而時候到了，所有向神的敬拜都必須藉著「心靈與誠實」來親近祂。
我們是屬靈的存在，有身體、心靈與靈（帖前5:23；可12:30）。正如人可以「只行動而不思想」，或「只思想而不行動」，我們也可能在敬拜中「只動作、而不投入我們的靈」。
若敬拜只停留在身體或理智層面，而未讓靈參與進來，就會變得乾涸。
「用靈敬拜」不只是指倚靠聖靈，更是讓我們整個人，自己的靈，在神面前完全敞開，無假裝、無防備，全然降服。
身體只是你所在的位置，它容納了聖靈；但如同人有時會「不帶著心」去做事，我們也可能在敬拜時沒有帶著全人與聖靈同工。真正的起點，是學會單單「在那裡」，學會存在，並知道：祂也在那裡。
一起禱告：
親愛的天父，我來到祢面前，不再急著說話，也不再急著做事。我要靜下我的靈、我的心、我的手，單單在祢的同在裡。因為在祢的殿中，不是工作的場所，而是相遇的所在；不是忙碌的殿堂，而是榮耀君王施恩與親近的座前。
天父，若我們在敬拜中常常分心，赦免我。若我們只是履行責任的禱告，赦免我；若我們彈奏、歌唱、服事，卻忘了抬頭仰望你的容顏，赦免我。赦免我把你的同在當作理所當然，忘記能站在你面前本是極大的恩典。赦免我忘了我是在王的殿中，是祢所邀請、所愛的孩子。
天父，請教我學習「存在」，在祢的光中真實地存在。當我的靈乾涸時，不會用活動掩飾缺水的心；當我陷入忙碌時，能夠安靜停下手中的工作，靜心聆聽你的聲音。
因為，只有當我停下腳步，祢的榮光才會重新照亮我裡面的殿。使我成為那用「心靈與誠實」來敬拜祢的人。
願我的身體是器皿，心思是琴弦，靈魂是香氣，都能在你面前合一地獻上。
天父，祢坐在榮耀的寶座上，卻俯身邀請我靠近。願我在祢殿中學習靜默，學習注視，學習等候；願我不再為你奔走卻離你太遠，而是在祢懷中得著真實的親密與安息。
願我的生命我的心永遠知道最深的事奉，不在於「做」，而在於「同在」。
奉榮耀君王耶穌基督的名禱告，阿們。
