修建好城牆並不能真正保護和拯救百姓。只有讓神的律法重建，重新活在神的話語中，與神建立美好的關係，百姓才能有真正長久的平安和喜樂。
尼希米記-遇見上帝
出處：好消息TV 主講人：陳老師
《尼希米記》一至七章是尼西米的回憶，故經文以第一人稱「我」講述。 《尼希米記》八章起，這時文士以斯拉出來宣讀和講解摩西律法。如果大家還記得的話，以斯拉是大祭司的後代，他通達摩西律法，也負責教導律法。接下來影片內容是《尼希米記》八章，講述的是遵行神的道；認真學習神的話語；不要憂愁，靠耶和華而得的喜樂是我們的力量；分享神賜的恩典，顧念窮苦人；紀念神的眷顧和保守。我們一起先來聽聽陳老師的主題式分享
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【文字版】採每日逐章進度，我們單單來看《尼希米記》八章。在《尼希米記》七章提到耶路撒冷的城牆建造完畢後，那時城裡的民卻稀少。於是尼希米召集達官貴人和百姓，這麼多人回到了耶路撒冷城中，身為省長的尼希米將會如何管理國民呢？於是就有了本章。以下我們就先來看《尼希米記》八章1-20節的經文：
尼希米記 八章
1.到了七月，以色列人住在自己的城裡。那時，他們如同一人聚集在水門前的寬闊處，請文士以斯拉將耶和華藉摩西傳給以色列人的律法書帶來。
2.七月初一日，祭司以斯拉將律法書帶到聽了能明白的男女會眾面前。
3.在水門前的寬闊處，從清早到晌午，在眾男女、一切聽了能明白的人面前讀這律法書。眾民側耳而聽。
4.文士以斯拉站在為這事特備的木台上。瑪他提雅、示瑪、亞奈雅、烏利亞、希勒家，和瑪西雅站在他的右邊；毘大雅、米沙利、瑪基雅、哈順、哈拔大拿、撒迦利亞，和米書蘭站在他的左邊。
5.以斯拉站在眾民以上，在眾民眼前展開這書。他一展開，眾民都站起來。
6.以斯拉稱頌耶和華至大的神；眾民舉手應聲說：阿們！阿們！就低頭，面伏於地，敬拜耶和華。
7.耶書亞、巴尼、示利比、雅憫、亞谷、沙比太、荷第雅、瑪西雅、基利他、亞撒利雅、約撒拔、哈難、毘萊雅，和利未人使百姓明白律法；百姓都站在自己的地方。
8.他們清清楚楚地念神的律法書，講明意思，使百姓明白所念的。
9.省長尼希米和作祭司的文士以斯拉，並教訓百姓的利未人，對眾民說：今日是耶和華─你們神的聖日，不要悲哀哭泣。這是因為眾民聽見律法書上的話都哭了；
10.又對他們說：你們去吃肥美的，喝甘甜的，有不能預備的就分給他，因為今日是我們主的聖日。你們不要憂愁，因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。
11.於是利未人使眾民靜默，說：今日是聖日；不要作聲，也不要憂愁。
12.眾民都去吃喝，也分給人，大大快樂，因為他們明白所教訓他們的話。
13.次日，眾民的族長、祭司，和利未人都聚集到文士以斯拉那裡，要留心聽律法上的話。
14.他們見律法上寫著，耶和華藉摩西吩咐以色列人要在七月節住棚，
15.並要在各城和耶路撒冷宣傳報告說：你們當上山，將橄欖樹、野橄欖樹、番石榴樹、棕樹，和各樣茂密樹的枝子取來，照著所寫的搭棚。
16.於是百姓出去，取了樹枝來，各人在自己的房頂上，或院內，或神殿的院內，或水門的寬闊處，或以法蓮門的寬闊處搭棚。
17.從擄到之地歸回的全會眾就搭棚，住在棚裡。從嫩的兒子約書亞的時候到這日，以色列人沒有這樣行。於是眾人大大喜樂。
18.從頭一天直到末一天，以斯拉每日念神的律法書。眾人守節七日，第八日照例有嚴肅會。
當尼希米為省長時，曾與以斯拉同工，於重建聖城、聖殿以外，更求重整民心，重建聖會；故宣讀律法書和守住棚節，使民族復興。我們略做以下分述：
一.在百姓面前宣讀律法書(尼八1-8)
在《尼希米記》前半記載耶路撒冷重建城牆發生種種事情時，直到本章以斯拉才突然出現(尼八1)。當時百姓剛完成了城牆的修造，似乎也經歷了信仰的復興。
1.以斯拉將摩西律法帶來 (尼八1-3)
猶太曆的「七月」(尼八1)始於陽曆的九、十月間。此時炎熱的夏天已經過去，收完了葡萄和橄欖，很快就要降下秋雨、開始新一年的農作。這也是以色列人最重要的一個月分，猶太曆七月初一是吹角節(參利廿三24)，七月初十是贖罪日(參利廿三27)，七月十五日開始是七天的住棚節(參利廿三34)。這個月也是第一批回歸的百姓在耶路撒冷築壇獻祭的時候(參拉三1-6)，是神恢復聖城的開始。 「水門」(尼八1)是通往耶路撒冷東邊基訓泉的城門，城門前的廣場可以容納聚集的人數比聖殿更多。百姓集體、主動「請文士以斯拉」來誦讀律法。 「耶和華藉摩西傳給以色列人的律法書」(尼八1)，指摩西五經。以斯拉的事奉只是「將律法書帶到聽了能明白的男女會眾面前」(尼八2)。
「從清早到晌午」(尼八3)，讀律法和聽律法的人不分男女老幼一同站立，百姓認真「側耳而聽」(尼八3)了大約五個小時。他們並沒有把孩子寄放在主日學，而是讓「一切聽了能明白的人」(尼八3)都一起聆聽神的話語。現在，聖殿和城牆的重建已經完成，以斯拉再次從「七月初一日」開始宣讀「律法書」，帶領百姓在神面前立約(參尼九38)，把自己獻為活祭。
2.讓百姓明白律法的意義 (尼八4-8)
4-5節原文三次使用了「站」這個字。 「站」原文也被譯為「侍立」(參撒上十六21)、「事奉」(參王下五16)，不是隨隨便便地站著，而是僕人恭恭敬敬地侍立在主人面前、隨時接受命令(參創十八8；代下廿九11)。 「木台」(尼八4)指〝木製的瞭望台〞或〝木製的高台〞。經文中跟以斯拉同站在台上的13個人(尼八4)，可能是利未人或社群當中的領袖，為的是給以斯拉官方的認可或道德上的支持，也有可能是輔助他宣讀律法。 「稱頌耶和華」(尼八6)，閱讀律法書前有簡短頌讚上帝的慣例。 「舉手應聲」(尼八6)，表示他們認同以斯拉，與他同心讚美，也表示信靠神，向祂敞開心胸。 「舉手」也是以色列人禱告的姿勢。 「百姓都站在自己的地方」(尼八7)，原文是〝百姓都在自己站的地方〞。 〝站的地方〞原文又被譯為「地位」(參代下卅四31)。
真正的屬靈恢復既不倚靠神蹟奇事，也不倚靠醫病趕鬼，而是單單倚靠宣講聖道，「清清楚楚地念神的律法書，講明意思，使百姓明白所念的」(尼八8)。除了朗讀聖經之外，還有一群利未人幫助百姓明白律法。聖經沒說利未人如何幫助百姓明白律法，但至少我們知道不是依靠〝念咒語〞似的讀經，而是透過人內心真正的明白神的話，才會帶來信仰的更新。至於如何幫助人們了解上帝的話，每個時代、環境都應該有每個時代、環境的方式與管道。今天許多流行的〝復興〞技巧，卻只是把神的話語當作點綴或支持，不是靠著滿足肉體的感覺、好奇或需要，就是靠著人的煽情、故事或學問，雖然能一時吸引、感動許多群眾，但卻淹沒、扭曲了神的話語。
二.百姓對律法書的回應 (尼八9-12)
這段讓我們看見神並不是要我們時時刻刻都像彈簧一樣緊繃，人不見得一定要冷峻拘謹過日才能聖潔。神的日子是可以充滿喜樂與能力的！
1.百姓悲哀哭泣(尼八9-10)
「神的聖日」(尼八9)，指「耶和華的節期」(參利廿三2)吹角節(參利廿三23-25)。神吩咐在吹角節「吹角作紀念」(參利廿三24)，預表神將重新召聚百姓。在吹角節的角聲和律法的誦讀聲中，百姓被神的話語光照，認識了自己的愚昧、虧欠和虧損，所以「眾民聽見律法書上的話都哭了」(尼八9)。但是，「憂愁」(尼八10)也很容易變成自憐，成為撒但捆綁人的鎖鏈。所以神不要百姓停留在「悲哀哭泣」(尼八9)裡，吹角節的角聲是宣告救贖和恢復，而不是定罪和捆綁；不但要塗抹過犯，而且要加上「靠耶和華而得的喜樂」(尼八10)。 「世俗的憂愁是叫人死」(參林後七10)，但「依著神的意思憂愁，就生出沒有後悔的懊悔來，以致得救」(參林後七10)，所以悔改的信徒「不要憂愁，因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量」(尼八10)。叫百姓要歡樂，把食物分給窮乏的人，乃是遵照律法書的(參申十二12;申十四29)。
2.百姓明白了律法 (尼八11-12)
吹角節的角聲，是神降臨西乃山、賜下律法的記號(參出十九13¸16)。這裡三次強調「聖日」 (尼八9、10、11)，顯示以斯拉所宣讀的律法書，就像吹角節的角聲，提醒百姓立約之民的身份。 「於是利未人使眾民靜默」(尼八11)，在溝通手段不發達的當時,利未人的中保起到了重要的作用。 「大大快樂，因為他們明白所教訓他們的話」(尼八12)，要注意的是百姓的喜樂來自對神道的理解(參詩十九8)。神對教會的復興，就是要讓我們脫離憂愁和自憐，「大大快樂」(尼八12)，繼續跑「當跑的路」(參提後四7)。
三.百姓過住棚節 (尼八13-18)
本章最後記下了百姓守住棚節的事。他們在次日，就是七月初二，繼續聆聽以斯拉講解律法(尼八13)。他們聽到了律法上講到神對住棚節的有關教導，時間就在本月十五，因此就著手準備，上山取樹枝回來搭棚(尼八14-16)。然後在十五日守住棚節，大家都非常喜樂。在為期一週的節期期間，以斯拉繼續教導神的律法(尼八17-18)。在所羅門(參代下七8；代下八13)和所羅巴伯的時代(參拉三4)，百姓都守過住棚節。 「從嫩的兒子約書亞的時候直到這日，以色列人沒有這樣行」(尼八17)，可能指這是第一次「將橄欖樹、野橄欖樹、番石榴樹、棕樹，和各樣茂密樹的枝子取來，照著所寫的搭棚」(尼八15)，全會意「住在八棚裡」(眾尼八2)，領在八月八（實在八17）。 「第八日照例有嚴肅會」(尼八18)，指第八日停止一切工作，專心敬拜神的聚會。照理說慶祝住棚節應該是一檔麻煩事，但百姓人照做的狀況下，卻享受了大喜樂。原來人順服神可以是一件快樂的事，這點實在是值得我們注意與思考。
尼西米和以斯拉知道要建造城牆，並不能真正保護和拯救百姓。只有讓神的律法重建，讓百姓重新活在神的話語中，遵主道，與神建立美好的關係，百姓才能有真正的，長久的平安和喜樂。這就是為什麼以斯拉要宣讀和講解摩西律法，為什麼猶大人要守住棚節的意義。在現今忙碌的生活中，求主幫助我們有智慧的時間管理，每天仍能有安靜的時間來到主的面前靈修。我們仍能記得凡事禱告，凡事祈求，凡事謝恩。求主幫助我們做一個感恩的基督徒，挪去我們心中的抱怨，因為這是主在基督耶穌裡向我們所定的旨意。阿們！我們明天繼續，以馬內利
天天以神的話為靈命的糧食
日日以神的道為行為的準章
感謝肢體家人的支持
