本篇由微牧之歌寫稿、禱告及語音
留心那恩典的界限
音頻
親愛的家人們平安，
又來到看見榮耀禱告火牆禱告時刻。
最近微牧在研讀《列王紀上》第二章特別感受到恩典與公義的持平，是何等重要。這一章是大衛臨終前對所羅門王的遺命。他所交待的事，鉅細無遺。在臨終時提起三個人：約押、巴西萊、示每。一個有功卻不順服，一個忠心又敬畏，一個外表柔順卻心懷詭詐。這三個人，像三面鏡子，反映出我們的內心。
我們今天就先來讀列王紀上2章2至4節，一起以恭敬的心來恭讀默想神的話：
“「我現在要走世人必走的路，所以你當剛強作大丈夫，遵守耶和華你神所吩咐的，照著摩西律法上所寫的行主的道，謹守他的律例、誡命、典章、法度。這樣，你無論作什麼事，不拘往何處去，盡都亨通。
親愛的天父，
讓我在恩典中不鬆懈，在界線裡不抱怨。遵守你所吩咐的的律例、誡命、典章、法度。願我們記得，那些不是限制，而是保護。禱告奉耶穌的名，阿們！
跟隨你心意
我放下自己來到你座前
聖靈降下平靜我的心在祢愛裡
天父祢為我重新得生命
與自己分離與我更近
相遇基督裡
我把自己全人交給你
全心交給你
獻上這心靈誠實敬拜在你同在裡
負擔和重擔都交給你
在你腳前哭泣
跟隨你心意我願意
天父祢同在使我靈安息
心思和意念都屬於你傾聽你聲音
耶穌來親自帶領我生命
每個決定每一個腳印
都在基督裡
我把自己全人交給你
全心交給你
獻上這心靈誠實敬拜在你同在裡
負擔和重擔都交給你
在你腳前哭泣
祢的話語是我生命
跟隨你心意我願意
大衛臨終時交代所羅門如何對待他一生中幾位關鍵人物的這段經文，常引起人對「赦免、正義與遺命」的思考。
這一章讓我特別感受到恩典與公義的持平，是何等重要。
大衛在臨終時提起三個人：約押、巴西萊、示每。
這三個人，一個是有功卻背義，一個是忠心扶持，一個心懷詭詐口舌傷人的人。顯明了人心的複雜，也映出神的原則：祂記念忠誠，也清算惡行；祂寬容悔改，卻不容藐視。
約押 有功但不順服的人
約押是大衛的將軍，他和大衛的關係，既深且複雜，既是忠臣與主君、又是親屬和隱患」這三重關係交織在一起，他多次為大衛立戰功，卻屢屢行事不受約束。約押的母親是洗魯雅是大衛的姊姊。所以約押該喊大衛一聲小舅。這也解釋了為什麼大衛對他又愛又難管，約押不是普通部下，而是家人。
在戰場上，約押是大衛的元帥，戰功卓著。他率軍攻取耶路撒冷，大衛攻亞捫人、亞蘭人、亞瑪力人他皆有戰功，甚至帶領軍隊壓制押沙龍的叛亂。大衛極倚重他的軍事才能，可以說沒有約押，就沒有早期穩固的大衛王國。
然而，正因如此，約押行事常越過君命，用自己的判斷處事。
他曾三度流無辜人血，使大衛極為痛心：
- 殺押尼珥（撒下3:27）－因懷疑他奪權，違大衛命殺之。
- 殺亞瑪撒（撒下20:10）－為奪回軍權。
- 殺押沙龍（撒下18:14）－違大衛明令「不可害押沙龍」。
這三件事，使大衛雖尊重他功勞，卻深知他「心中無王、只聽自己」。 大衛曾忍耐他，因他畢竟是打天下的元帥，但這份忍耐並非認可。約押代表的是「有能力卻失去順服的人」。
他懂策略、會打仗，卻不願順服屬天權柄；他忠於自己的判斷，卻忽略了神的心意。
因此大衛臨終時交代所羅門：「照你的智慧行，不容他白頭安然下陰間。」不是因為個人怨恨，而是為了讓國度不再被「自我中心的勢力」所操控。
這很深的提醒我們，有時我們像被神使用多年，但也可能只是順著自己的心意而行罷了。恩典若不伴隨敬畏，最終也會變成警戒。
示每不懂敬畏的人
示每是便雅憫人，屬掃羅家族。
當年大衛逃避押沙龍時，他從巴戶琳出來，一邊咒罵、一邊丟石頭，
說：「去吧，去吧！你這流人血的壞人！」那是極重的羞辱。
但是大衛那時忍住了，說：「由他咒罵吧，或許是耶和華所吩咐的。」
他把冤屈交給神，沒有伸手報復。
後來押沙龍死了，大衛回國登基，示每立刻下去迎接、跪地求饒。
他說：「求我主不要追討我以往的罪。」大衛赦免了他。
那一刻，恩典臨到了，他明明該死，卻得以存活。
然而，這樣的人，心裡並沒有真正感恩和敬畏。他懂得趨炎附勢，他懂得「識時務」，卻不懂得成為一個敬畏神的人；所以，他會低頭求饒，卻不知道真實的悔改。
所羅門給示每機會，說：「你要住在耶路撒冷，不可離開。當你越過汲淪溪的那日，你必定要死。」示每立刻答應：「這話甚好，我必遵行。」他的嘴能說「我主王的話甚好」，但心仍按自己的標準活著。
誓言的界線在時間。一開始，示每真的要留在耶路撒冷三年。直到有一天，他的兩個僕人逃跑到迦特（外邦地）。
他可能忘記了神曾經藉王的命令給他生命的界線。也可能認為所羅門王會忘記，畢竟三年的時間都相安無事，三年前的誓言可能變質？又可能他覺得趁著王發現時快去快回？
但，我們知道他一定想著：「我不能失去我的僕人！」
於是，他親自備驢，離開耶路撒冷，去追那兩個逃跑的僕人。那一趟看似微不足道的行程，卻成為他越過誓言的分界線。
那兩個僕人為什麼逃？
或許是因不堪他的苛待，或許是看透他的驕傲與性情。
無論如何，那兩個僕人像是一面鏡子，照出示每仍舊把「人」當作自己權力的延伸。
沒想，他出耶路撒冷往迦特的回來都在所羅門王的監視中被記下來了。對他說：「你忘記了向耶和華所起的誓，耶和華必使你的罪歸到你自己頭上。」於是顯示每死了。
他被自己的「忘記」毀滅。他的問題不在於一時衝動，而在於「心中沒有界線」。
恩典給他安全圈，但他卻不懂付出順服的代價。
示每的故事讓人心裡發抖。他不是不懂神的話，也不是沒有機會；他只是「覺得自己應該可以掌握分寸」。這種「我知道分寸」的自信，是最危險的。他口裡說「這話甚好」，但心裡其實在算：「有些事，我做了也沒那麼嚴重吧？」 因為恩典若被當作理所當然，公義就會親自登場。他忘了誓言，忘了救命的恩典，忘了自己之所以還活著，是因為王曾饒恕。當人忘記恩典，就會輕看誡命。當人輕看誡命，滅亡就不再遙遠。
大衛交代這些事時，語氣沒有怨氣，只有智慧。他知道國度要進入新季節，
而新的季節需要被真理潔淨。他要所羅門記得一個屬神的原則，讓公義與憐憫並行，讓國度在秩序中得以長存。
有多少時候，我們也曾像約押或示每一樣，曾感動、曾立志、也曾說「我必遵行」，
卻在日子平靜之後，把那誓言丟在腦後。求神憐憫我們，讓我不在安逸中忘記敬畏。
而是遵行神的話語走在公義的道路上。
一起禱告
親愛的主耶穌，
我們和在網路上聆聽的代禱者們一同來到祢的施恩座前。主啊，我們知道，真正的考驗不在患難裡，而是在時間。如同示每一開始願意遵行，卻在歲月平靜之後忘了誓言、越過界線。那漸漸地「忘記」，是恩典的代價，是誓言的分量。
主啊，求祢保守我的心，不因日子久了就忘了敬畏，不因恩典多了就失去感恩。忘記初信時的敬畏與眼淚。祢的誡命是我們生命的邊界，祢的誡命是慈愛的圍牆。
願我們的順服甚於行事的衝動，願我們記念恩典是深於習慣中，在恩典與公義之間，
選擇敬畏你。
未來，我們每個人也終將留下一份「屬靈遺言」不是文字，而是生命的延續。
求主教導我們，使我們思想，在我們所帶領的家人、服事、或群體中，我們當留下的不是未處理的苦毒，而是被神煉淨後的愛與秩序。願我們的口與心，都能說出那句話：「我已盡我所能，使祢的國得以堅立。」奉主耶穌基督的名，阿們。
