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阻碍或契机：玛西班月中的属灵眼光
玛西班月是一个没有节期在其中的月份，相较于我们刚刚过完有整个秋天节期的提斯利月，一比较下来玛西班月非常的平淡。本次的主讲人是大卫之家合一新人大使馆的提姆牧师。拉比柯澜濯常说提姆牧师是一位深研末世神学，观察先知预言的圣经学者。他在本次安息日聚会中开宗明义地问：『在我们所进入的玛西班月中所发生的事情，对我们是一个机会，还是障碍呢？』这个问题贯穿整篇信息。
当我们从提斯利月进入玛西班月，属灵节奏出现巨大转折。提斯利月充满秋季节期～吹角节、敬畏十日、赎罪日、住棚节，以及住棚节第八日的严肃会。那是一段与神相遇的高峰期。然而，玛西班月没有任何圣经节期。答案就是：一个都没有。
这个落差本身，就是一个属灵功课。提姆牧师指出，每次当我们经历强烈美好的与神相遇之后，往往会进入情绪微弱持平的状态。我们喜欢待在属灵高峰上，但神说：『不，你得回到日常寻常的生活中。』玛西班月正是这样一个月份——看似平凡、波澜不兴，却隐藏着神独特的旨意。
关键在于：你用什么眼光看待自己所处的处境，以及发生在你身上的事，会决定你将在什么样的情况中度过。你是带着主的喜乐前进，还是勉强硬撑？因为从主而得的喜乐，是你的力量。
玛西班月对应支派：玛拿西
📍玛拿西的身份与位分
玛西班月对应的支派是玛拿西。玛拿西是约瑟的长子，以法莲的哥哥。提斯利月对应以法莲支派，玛西班月对应玛拿西支派，两者相连，却又各有特质。这样的安排一点都不是巧合。
📍玛拿西名字的含义：使我忘记苦难
玛拿西这个名字的意思是『使我忘记苦难』。他是约瑟在埃及所生的长子。约瑟给长子起名叫玛拿西，因为他说：『神使我忘了一切的困苦和我父的全家。』（创世记41:51）这名字背后，是约瑟从被卖、被诬陷、被遗忘的漫长苦难中，经历神医治与恢复的见证。
玛拿西是长子，这意味着约瑟必须先得医治，才能看见以法莲多结果子的应许成就。同样，我们也需要先从试炼、考验与苦难中被医治，才能看见神摆在我们眼前的契机。提姆牧师提醒，试炼常常尾随神的真理而来。我们必须先从拦阻我们的痛苦中被医治，才能够抓住神所赐的机会。
玛西班月应对的天象：蝎子
蝎子的特质：潜伏低处，突然攻击
玛西班月的天象是蝎子。蝎子的特质是潜伏在低处，然后突然发动攻击。这代表在平凡的日子里，仍然要保持警醒。危险可能猝不及防地来咬你一口，所以你要睁大眼睛留意周围的状况。
警醒的必要：平凡日子里的属灵防备
蝎子不会在节期高峰时出现，它偏偏在看似无事的日子里潜伏。这正是玛西班月的功课：在平淡中不失警醒，在寻常中仍要防备。因为仇敌最擅长的，就是趁人松懈时下手。
玛西班月的甘甜：蜂蜜
蜂蜜象征神话语的甘甜与大能
玛西班月还有另一个特征：蜂蜜。蜂蜜代表甘甜，代表神话语的甘甜与大能。圣经中多次用蜂蜜来象征神的话语。诗篇119:103说：『你的言语在我上膛何等甘美，在我口中比蜜更甜！』以西结书3:3记载，神让以西结吃下书卷，口中觉得其甜如蜜。启示录10:9-10也记载约翰吃下小书卷，口中甜如蜜。
吃蜂蜜使眼睛明亮～两处圣经的记载
约拿单吃蜂蜜：
撒母耳记上14:24-30记载，扫罗叫百姓起誓说，凡不等到晚上向敌人报完了仇吃什么的，必受咒诅。因此这日百姓没有吃什么，就极其困惫。约拿单没有听见他父亲叫百姓起誓，所以伸出手中的杖，用杖头蘸在蜂房里，转手送入口中，他的眼睛就明亮了。百姓中有人告诉他，他父亲叫百姓起誓。约拿单说：『我父亲连累你们了。你看，我尝了这一点蜜，眼睛就明亮了。』（撒母耳记上14:27-29）
约拿单因吃了蜂蜜，触犯了扫罗所立的誓，扫罗后来甚至要杀他，但百姓救了他（撒母耳记上14:43-45）。
参孙吃蜂蜜：
士师记14:8-9记载，参孙过了些日子，再下去要娶那女子，转向道旁要看死狮，见有一群蜂子和蜜在死狮之内，就用手取蜜，且吃且走。到了父母那里，给他父母，他们也吃了，只是没有告诉这蜜是从死狮之内取来的。
参孙吃死狮体内的蜂蜜，触犯了拿细耳人的条例（不可挨近死尸，民数记6:6），这成为他后来一系列事件的伏笔。
蜂蜜是机会还是阻碍？
所以，蜂蜜可以看成是一个机会，也可以看成是一个阻碍。但别忘了，蜂蜜象征神的话语——神的话语是既甜蜜又具大能的。在约拿单和参孙的例子中，最终都带来了得胜，因为神的话语是永远得胜的。
玛西班月的主题：纪念
玛西班月还有一个主题：这是一个纪念的月份。这与新年吹角节（Rosh Hashanah）所带出的意义紧紧相连。吹角节的主题是Yom HaZikaron（纪念之日），声明册在那一日被展开。
玛西班月的每一天都可以被称为纪念之日。为什么呢？因为越是在平凡琐碎的日常里，你越要去纪念神的良善、怜悯、供应和祂的看顾。当你这样做的时候，没有一天是寻常的、无谓的。在主的日子当中，没有一天是糟糕的，每一天都是珍宝，都是神给我们的礼物。
雅各祝福以法莲与玛拿西
雅各收纳约瑟二子为子
创世记48章记载雅各临终前为约瑟的两个儿子祝福。约瑟在埃及生了玛拿西和以法莲，雅各却将他们纳为自己的儿子，如同流便和西缅一样。这是一个极大的提升～原本是孙子，如今成为儿子，与雅各的亲生长子同列。
雅各对约瑟说：『我未到埃及见你之先，你在埃及地所生的以法莲和玛拿西，这两个儿子是我的，正如流便和西缅是我的一样。』（创世记48:5）這意味着约瑟藉着这两个儿子得了双份的祝福，也预表了外邦信徒因信耶稣基督被收纳为神的儿女。
以法莲名字的含义：多结果子
以法莲的意思是『多结果子』。约瑟给次子起名叫以法莲，因为他说：『神使我在受苦的地方昌盛。』（创世记41:52）这个名字提醒我们，神能在苦难之地赐下丰盛与繁衍。
雅各剪搭双手的奥秘
当雅各为两个孩子祝福时，他剪搭双手，将右手按在以法莲头上，左手按在玛拿西头上。约瑟看见就不喜悦，因为按照自然次序，长子玛拿西应当得右手的祝福。但雅各说：『我知道，我儿，我知道。他也必成为一族，也必昌大。只是他的兄弟将来比他还大，他兄弟的后裔要成为多族。』（创世记48:19）
💡 根据希伯来的思维，玛拿西从来没有失去他长子的位分。神并没有透过这个操作使他降卑、使他失去长子的位分。雅各这样做，是因为他知道以法莲成长的过程和教育的方式，在未来他需要更多的帮助；反而是玛拿西因为跟着约瑟，已经学到他所该学的，不需要为他担心。
雅各剪搭双手的动作，如同十字架的预表。在十字架前，无论是犹太人还是外邦人，无论是长子还是次子，都能够得着长子的祝福。这是一个极大的奥秘：神接纳来自不同文化、不同民族的人，藉着耶稣基督，我们都能够得到长子的祝福。
雅各对约瑟的祝福与属灵传承
雅各在祝福完以法莲和玛拿西之后，就给约瑟祝福。他说：『愿我祖亚伯拉罕和我父以撒所事奉的神，就是一生牧养我直到今日的神，救赎我脱离一切患难的那使者，赐福与这两个童子。』（创世记48:15-16）
此时雅各在纪念一生当中他从亚伯拉罕、以撒所继承的产业，以及他自己与神相遇的经历。提姆牧师提醒我们，我们不但要记得自己与神相遇的亲身经历，也要纪念先人传承给我们的产业。这些产业除了从血缘家族而来，也从那些神放在我们生命当中、把他们的恩赐分享给我们的人而来。
约瑟的盲点：现实扼杀了异梦
创世记48:17记载，约瑟看见父亲把右手按在以法莲的头上，就不喜悦，提起他父亲的手，要从以法莲的头上挪到玛拿西的头上。提姆牧师指出，约瑟此刻是凭着天然人的逻辑来看待这件事情。事实上，约瑟本来应该是一个有属灵洞见的人，但长久以来被既定的次序捆绑了。他作为埃及的宰相，一切都要按照规矩执行，所以长期的务实生活，一点一点地磨损了他里面那个做梦的眼光。
💡提姆牧师提醒我们：不要让你生命当中、生活当中的经历，扼杀了你的异梦。不要让太多现实世界的经历，扼杀了神放在你里面的梦想。有时候神要藉着一些事情来导正我们。所以当约瑟按照人的逻辑来指正父亲的时候，父亲雅各对他说：『我知道。』然后他告诉约瑟玛拿西未来会如何，以法莲未来会如何。雅各提醒约瑟：约瑟事实上是有做异梦、看异象的恩赐的。当年那个梦见日月星辰都向他下拜的约瑟，到哪里去了呢？
玛西班月的属灵应用：从阻碍到契机
平凡中的不平凡
玛西班月没有什么与神相遇的节期，这个月份一点都不特别。但就像我们之前所提的，虽然它看起来很平凡，没有什么节期落在这个月份中，但不代表这个月份就是苦涩的。平凡是可以的，我们不需要一直处在属灵的高强度当中。有的时候你要吸一口气。当然在炽热中与神相遇很重要，但有的时候你也需要进入与神同在的安静中。
而玛西班月就是这样子的一个月份。在这个月份当中，你可以安静地去回想神为你所做的一切。同时在这个月份当中，我们也要聚焦在神的应许上，回想在提斯利月这个澎湃丰盛、充满了秋天节期的欢庆当中，吹角节你经历了什么，赎罪日你经历了什么，住棚节的时候当你在棚里的时候又经历了什么。在玛西班月的平淡与安静当中，正是你去默想这些事情的时候。在这些细细的揣摩里面，让神与你相遇的时候，神给你的启示在你的心思意念、在你的魂里面扎根。
向神提问是因为可望更深认识真理
提姆牧师特别提醒我们：向神提问是绝对可以的。因为提问不是质问，质疑神不会因为你的问题被冒犯。神会向你显明你一切所需、你心中所渴望的，祂都会一步一步地教导你走向祂的道路中。我们知道神，但是你真的认识祂吗？要知道神渴望你真知道祂、真认识祂。
凭信心向前仰望
我们要凭着信心向前仰望，知道主一直同在。不是只有在节期的时候，神的同在才是明显的。在平常的日子里，神与你同在并不亚于那些特别的日子。神甚至知道在这些澎湃的节期当中有诸多的启示向你涌来，你是需要时间去消化它、去沉淀它的。
每一天都是纪念之日
玛西班月的每一天都可以被称为纪念之日。为什么呢？因为越是在平凡琐碎的日常里，你越要去纪念神的良善、怜悯、供应和祂的看顾。当你这样做的时候，没有一天是寻常的、无谓的。在主的日子当中，没有一天是糟糕的，每一天都是珍宝，都是神给我们的礼物。神的道当中藏着宝贵的珍宝，赐给我们生命，使我们满有喜乐地向前行。
外邦信徒的属灵身份：被收纳进入以色列的属灵大家庭
提姆牧师解释，作为外邦的信徒，我们被嫁接回来成为亚伯拉罕的子孙。在以色列的支派当中，以法莲和玛拿西是约瑟与埃及祭司的女儿所生的后代，被视作外邦人，但被雅各纳为自己的孩子。所以当外邦人归向神的时候，就像以法莲和玛拿西支派被雅各收为己有一样。所以在属灵的层面，我们可以这样对应。
当雅各要为约瑟的两个孩子祝福的时候，以法莲和玛拿西那个时候大概二十几岁。创世记48:10记载：『以色列年纪老迈，眼睛昏花，不能看见。』约瑟就领着以法莲和玛拿西到他的面前，和他亲嘴拥抱。很特别的是，在创世记48章第8节以后，提到雅各的时候都是以以色列这个名字来称他。为什么在这里会有这个转折呢？因为雅各这个名字代表着『抓』或是『取代』，但现在雅各要传递给以法莲和玛拿西的祝福，是从神的王子，也就是以色列这个角色来祝福他们。
💡提姆牧师就指着我们说：我们也被嫁接回以色列了，所以以色列对着以法莲和玛拿西的祝福，也是对着我们的。我们回到第9节，这个以色列对约瑟说：『你把他们带到我面前，我要祝福他们。』读到这里，牧师对我们说：你们也要看见，天父要祝福你们。所以你一定要有一个思维：我是神所祝福的，我不是受害者，我是得胜者。任何发生在我面前、在我生命中的事情，都不是一个阻拦，我要把它视为祝福我的机会，因为我是这位永生神的儿女。
玛西班月诵读诗篇145篇：玛拿西支派的赞美
玛西班月要诵读诗篇145篇。诗篇是用来赞美的，也是用来倾心吐意的。藉着诗篇的表白，我们向神敞开，使我们与神更亲密。
诗篇145:1-2：『我的神我的王啊，我要尊崇你，我要永永远远称颂你的名。我要天天称颂你，也要永永远远赞美你的名。』～是天天称颂神，就是即便一天一天的是平凡无奇的，也要来称颂神。
诗篇145:3-4：『耶和华本为大，该受大赞美，其大无法测透。这代要对那代称颂你的作为，也要传扬你的大能。』～我们要记住我们与神同行的经历、旅程，以及我们与神之间的关系，在我所见过的神的荣耀上继续地建造，继续地与神同行，我还要经历神更大的荣耀。
诗篇145:5-13：
我要默念你威严的尊容和你奇妙的作为。人要传说你可畏之事的能力，我也要传扬你的大德。他们记念你的大恩，就要传出来，并要歌唱你的公义。』
耶和华有恩惠，有怜悯，不轻易发怒，大有慈爱。耶和华善待万民，他的慈悲覆庇他一切所造的。』
耶和华啊，你一切所造的都要称谢你，你的圣民也要称颂你，传说你国的荣耀，谈论你的大能，好叫世人知道你大能的作为，并你国度威严的荣耀。你的国是永远的国，你执掌的权柄存到万代。』
💡提姆牧师注解：这就是为什么神容许玛拿西这个支派的一半的人留在约旦河的东边，去教世人知道神大能的作为，还有祂国度威严的荣耀。耶稣来的时候传什么？祂传的是神的国，而且祂告诉我们神的国已经近了。
诗篇145:14-21：
凡跌倒的，耶和华将他们扶持；凡被压下的，将他们扶起。万民都举目仰望你，你随时给他们食物。你张手，使有生气的都随愿饱足。
耶和华在他一切所行的，无不公义；在他一切所做的，都有慈爱。凡求告耶和华的，就是诚心求告他的，耶和华便与他们相近。敬畏他的，他必成就他们的心愿，也必听他们的呼求，拯救他们。耶和华保护一切爱他的人，却要灭绝一切的恶人。』
我的口要说出赞美耶和华的话，惟愿凡有血气的都永永远远称颂他的圣名。
玛拿西支派的特殊性：在世界的体系中持守圣洁
提姆牧师拿起手中的圣经说，玛拿西支派非常的特别。他们很懂得以神的话语指示在世界的体系中运作，他们擅长在世界的体系中仍然维持虔敬的生活。所以摩西把半个玛拿西支派放在约旦河东，使他们能够提醒流便、迦得支派，让他们持守所立的盟约，不至于偏离被异端所吸引。后来我们也看到迦得、流便还有半个玛拿西支派，他们在约旦河东立起了柱像，为了要提醒自己以及后代：他们的身份是什么，他们属于谁，他们的神是谁。
圣灵成为我们使用属天权能的策士与监督
神要所有的人明白：祂爱我们，祂给我们一个机会成为祂的儿女。那么作为神的儿女，作为神国度的后裔，在这样的位分上，我们被赋予特别的权利和权柄。但是运用这些权利和权柄，必须依从神的法则。
圣灵不会任由你随心所欲、任意而为。提姆牧师说，有时候我会听到有人告诉我说『神要我做这个、做那个』，但是我听了他的话，我却觉得与圣经中神的话对不上。神要我们顺服祂的话语，让圣灵来启示这本圣经当中神的话语真正在说什么。因为很多时候我们所学到的是人的传统，而不是神的心意。
所以当耶稣来到世上的时候，很多人说耶稣好像是来革命的，其实不是，耶稣是要来复原的。祂看见神的律，然后将一切次序归正。就像耶稣说的，这律法上的一点一画都不能够废去，直到一切都成就。那么既然没有人能够守全律法，神就亲自为我们成全。这次祂将新约刻在我们的心里，而不再是刻在石板上，使你由内而外的转变，而不是只是在外表遵行一些仪文宗教的形式。
神要建立与我们的关系，使祂的话语能够将我们更新成为新造的人。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，体会何为神善良、纯全、可喜悦的旨意。
在平凡中看见神的荣耀
在这个看似平凡的玛西班月，神要在平凡中向你启示祂的荣耀。每一天都有神迹发生，但是如果你很无感，那是因为你的心麻木变硬，失去了敏感度。神到今天还在行神迹。就像你的身体也不断地在自愈，这就是一个个神迹。不管你知不知道，神每一天都在你的生命中行神迹。
我们生命中所发生的事情，你到底把它看成是一个蒙福的机会，还是把它看成是一个阻碍？这是你可以做的决定。提姆牧师说，我希望你每一天、每一周、每一个月、每一年都不断地成长。不管你怎么样丈量、怎么样观察自己，神都在进行使你被转化的工作。因为神的荣耀要透过祂的受造物——也就是你——彰显出来。也许我们的身体一天一天地老去，但是你的灵却要更新，长大成熟。但这还是我们要做的决定。
不要停滞不前，要与神同行，要有所期待，要记得并且专注于神曾经给你的应许上。你可能会说：『我不知道神应许我什么。』提姆牧师又拿起圣经说：『你知道，这段圣经中充满了神对你的应许。你可以在其中找到属于你的，持守它，并且将它宣告出来，就会彻底地翻转你的生命。』
最后，提姆牧师祝福大家：在看似平凡的玛西班月，精彩而深刻地与主同行。把一切所发生、可能是阻碍你的事情，靠着神赐给你的能力权柄，将阻碍翻转成蒙福的机会。
结语：选择在于你
玛西班月的信息核心，就是选择。同样的事情，可以成为阻碍，也可以成为契机。蝎子可以咬你，但蜂蜜也可以使你眼睛明亮。平凡的日子可以让你消沉，但也可以让你在安静中更深地认识神。约瑟的盲点提醒我们，不要让现实的经历扼杀了属灵的梦想。雅各的剪搭双手提醒我们，十字架前的祝福是给每一个人的。
你是神所祝福的，你不是受害者，你是得胜者。任何发生在你生命中的事情，都不是一个阻拦，你要把它视为祝福你的机会，因为你是这位永生神的儿女。在看似平凡的玛西班月，愿我们都能选择以神的眼光看待一切，将阻碍翻转成契机，精彩而深刻地与主同行。
Shabbat Shalom !
安息日平安！
