本篇由微牧之歌翻譯
剑与石——从分别为圣到承受应许（上）
家人们平安，今天我们的先知信息是克莉丝塔・以利沙所分享的剑与石——从奉献分别为圣到承受应许。由于信息较长，我们分为上下两篇来刊登。今天先刊登第一篇，明天刊登第二篇。
进入并得地为业的一年
你们当中有些人，正站在一件重大事情即将发生的门槛上。你能感觉得到，也知道神正在呼召你进入更大的事，只是你一直在等待合适的时机，好向前迈步。
我相信，接下来要分享的内容，会印证圣灵已经在你们心里动工的一些事。
朋友们，有一个季节，我们不能再停留在原地；神会开始呼召我们离开熟悉的环境，走出安逸，完全活出祂创造我们、差派我们所要承担的托付。我相信，我们现在就站在这样的季节里。
我们已经进入希伯来历5787年。我相信，这是进入并得地为业的一年：在神所托付给我们的影响范围中，推进祂的国度；跨越过去，承受祂的应许，并在祂呼召我们管理的土地上站稳脚步。
但有一件事，我需要你们明白：在神扩展我们周围的工作之前，祂要先在我们里面做深刻的工作。这正是这篇先知性信息的起点。让我告诉你，主一直在向我显明什么。
剑与石
在犹太新年期间，当我为这个新的希伯来年寻求主的引导时，灵里一直听见一句话：「剑与石。」
当我进一步寻求启示，神的灵开始对我说，这是一个祂要为我们的心施行神圣手术的季节，处理那些不知不觉变得刚硬的地方，也就是我们里面的石心。我立刻想起：「心里所充满的，口里就说出来。」（马太福音12:34；路加福音6:45）刚硬的心说出苛刻的话，柔软的心则说出生命的话。
朋友们，我相信，神在这个季节最重要的工作之一，就是使祂的百姓在对待别人的心态上，更深地分别为圣。我们话语的权柄，与内心的纯净密切相关。我相信，在这个新季节里，这两者之间的关系会格外重要。
5787：瞎眼得开
接下来的发现很有意思。当我为希伯来历5787年祷告时，感到被催促去查考《史特朗经文汇编》中的这个编号。它所对应的希伯来字，意思是「瞎眼」或「失明」。主随即开始向我凸显那些关于瞎眼得开的经文。
保罗在哥林多后书4:4说：「这世界的神弄瞎了不信之人的心眼，使他们看不见福音的光。」（译自BSB）
接着，祂带领我读到以下经文：
使徒行传26:18：「……要叫他们的眼睛得开，从黑暗中转向光明，从撒但的权势下转向神，使他们得蒙赦罪。」（译自NIV）
诗篇146:7–8：「被囚的人在祢里面得着自由。祢使瞎眼的得看见，也使那些因羞耻而抬不起头的人完全恢复。」（译自TPT）
然后，祂带领我读诗篇87:6。神在那里数点锡安的子民，并在他们的名字旁写下：「这一个是在这里重生的！」（译自TPT）
朋友们，你们看见这幅图画逐渐成形了吗？瞎眼的正在得开，被囚的正在得自由，羞耻正在被除去，而那些曾经属于黑暗国度的人，如今被算在锡安的子民当中了！（图片来源：Unsplash）
朋友们，我相信，我们正进入一个充满非凡救恩与释放的季节。你们当中有些人，所爱的人如今离耶稣很远；坦白说，你几乎已经不再盼望他们有一天会回家。
我要你抓住这些经文，因为稍后我会再谈到。但首先，我需要让你看见，神想要在我们自己的心里做什么。
吉甲：承受应许之前，先分别为圣
当我继续祷告时，感到主特别向我凸显吉甲。我相信，这个希伯来年的初期，有一个十分明确的邀请。
想想以色列人来到吉甲时的处境。他们已经渡过约旦河，旷野在身后，应许之地就在眼前。经过那么多年的漂流，那么多年的等待，他们终于站在神应许赐给他们的土地上。
你可能会以为，接下来的命令应该是召集军队、预备作战。但事情并非如此。在他们攻下一座城、夺取任何营垒之前，神先呼召他们停下来，将自己分别为圣。所有的男丁都受了割礼。就在吉甲，主宣告，祂已经将埃及的羞辱从他们身上滚去了。
「耶和华对约书亚说：『我今日将埃及的羞辱从你们身上滚去了。』因此，那地方名叫吉甲，直到今日。」——约书亚记5:9
吉甲的意思是「石头圈」，也呈现出一幅羞辱被滚去的美丽图画。它也与一个涉及欢喜、甚至旋转庆贺的字根有所关联。我感到圣灵说，这里有一个给我们的邀请：有些人已经预备好奔向下一项任务，但神邀请我们先降服自己的心，让祂的话在我们里面动工。
在得地之前，先让神的剑动工。这不是因为神要惩罚我们，也不是因为祂扣住美好的事物不给我们，而是因为祂太爱我们，不愿让我们带着昨日的伤口，走进明日的应许。
朋友们，我知道，这样的降服可能让人很不舒服。邀请主进入那些我们一直努力保护的地方，会使我们感到脆弱：那些失望、受冒犯的感受、羞耻，以及熟悉到让我们学会带着它们过日子的旧伤，甚至是生命与服事的经历教会我们自我保护之后，所形成的那些尖锐棱角。
我相信，主正在邀请我们把这一切摆在祂面前，让祂话语的剑发挥功效，割去那些已经麻木、硬化的部分，使我们的心再次柔软。因为多年跟随耶稣，使我学会了一件事：你可以坚强，却不必变得刚硬；你可以带着极大的权柄，仍然满有怜悯；你可以对抗黑暗，同时仍以柔和的心对待那些被困在黑暗里的人。
我相信，这正是神所寻求的。祂要的不只是一群懂得争战的人，更是一群内心像祂的人，因为真正的国度权柄，从来不与爱分离。
当我们允许主处理内心的光景，我们说话的方式就会开始改变。还记得主起初对我说的吗？心里所充满的，口里就说出来。我相信，当神医治祂的百姓，使他们分别为圣时，祂要透过他们的声音，释放出更有分量的权柄。他们会更加清晰、更加准确，能够宣讲主的话，穿透黑暗，使人得着自由。我们口中所出的话，将如同圣灵的两刃利剑。
先是心，再是口，然后才是土地
我相信，这与神正在释放的恩典直接相关；祂要使祂的百姓向前推进，得地为业。主的声音将透过祂的百姓发出，拆毁城墙，拔除那些在现实世界中盘踞一方的营垒。我们将看见，救恩与释放伴随神国度的推进而临到。
然而，这份权柄的根基，是与神亲密、分别为圣，以及降服。朋友们，不要忽略这个次序：先是心，再是口，然后才是土地。（图片来源：Unsplash）
现在，让我告诉你，主还使我留意到另一件事。主提醒我，有三个飓风在同一周逼近我们的国家：拉结（Rachel）、西缅（Simon）、以赛亚（Isaias）。（在继续分享之前，如果你或你的家人曾受到这些风暴威胁，我想让你知道，我正在为你们祷告。）
当我开始从先知性的角度思想这些名字时，有一件事引起我的注意。若按照希伯来文的阅读方向，从地图的右边往左边读，这些名字的希伯来文根源，让我想到以赛亚、西缅和拉结。以下是这些名字的意思：
以赛亚：「耶和华是拯救。」
西缅：「祂已经听见。」
拉结：「母羊。」
当我思想这些名字的含义时，有一句话特别浮现出来：「耶和华是拯救。祂已经听见祂羊群的声音。」
朋友们，我相信，透过众圣徒忠心的代求，我们即将见证天国神圣的入侵，一场带来救恩与释放的春雨。我要你听清楚：**你的祷告，是神正在做的工作的一部分。**即使是那些没有人听见的祷告，即使是你含着泪低声说出的祷告，即使是你已经祷告了无数次、甚至怀疑究竟有没有用的祷告，神都听见了。
神听见祂羊群的声音。我相信，代求的声音，即将迎来一场非凡的灵魂大丰收。
