本篇是由微牧之歌撰写、祷告及朗读
数算俄梅珥第37天祷告
恢复真实身份和权柄次序
第一音源
第二音源
家人们平安，今天来到数算俄梅珥第三十七天，也就是剩下二周就进入五旬节了。愿我们都在这段时间同心合一的祷告静心等候五旬节圣灵的浇灌。
以色列众支派来到希伯仑见大卫，说：“我们原是你的骨肉。从前扫罗作我们王的时候，率领以色列人出入的是你。耶和华也曾应许你说：‘你必牧养我的民以色列，作以色列的君。’”于是以色列的长老都来到希伯仑见大卫王，大卫在希伯仑耶和华面前与他们立约，他们就膏大卫作以色列的王。大卫登基的时候年三十岁，在位四十年。在希伯仑作犹大王七年零六个月，在耶路撒冷作以色列和犹大王三十三年。（撒母耳记下五章 1-5节）
亲爱的天父，
感谢祢的爱给了我们重新的力量，我们也邀请祢在我们生命中坐者为王。将祢的爱传递给身边更多的人，更要见到祢复兴的来到。因祢的慈爱永远长存 因祢信实到万代，赞美祢让全地都听见。祷告奉基督耶稣的名，阿们!
井水，涌上来！
我心向往锡安，神的城座落在那?。
虽然行过流泪谷，必蒙秋雨的恩福。
行走力上加力，进入宽阔不狭之地，
歌唱跳舞的都要说，我的泉源在你那?。
副歌：
我要向井水来歌唱，向深渊呼吁，
说：快涌上来；
我要向瀑布来发声，向洪涛呐喊，
说：浇灌下来。
神的河满了水，释放出能力，
我要全心全意全力地来爱你，
神的河满了水，释放出热情，
我要终日快乐，踊跃地来敬拜你，敬拜你。
当以色列人全体聚集在希伯仑见大卫时，他们宣告：「我们原是你的骨肉」，并承认大卫才是真正的牧者与君王。他们承认的，不只是大卫的领导才能，更是神的拣选与应许。他们说：「耶和华也曾应许你说：你必牧养我的民以色列，作以色列的君。」这是一个世代的转折点——当人的眼目转离人所拣选的（扫罗），转向神所拣选的（大卫），神的次序就恢复，神的心意就开始推进。
这是一幅复兴的图像。真正的复兴，不只是情感的激动或外在的祝福，而是整个国度归回神的心意，认出神所立的权柄，确立属灵的身份。
当权柄错置、错误的权柄被立为首位时，错误的身份也随之而来，进而带出扭曲的方向、混乱的治理、以及整体命定的延迟。圣经中「扫罗与大卫」的对比，就是一个鲜明的例证。
扫罗虽被膏为王，但他并未真正认识自己的身份。他从来不是神百姓的牧者，他只是政治上的统治者。他的身份感建筑在人的认可与掌控力上，因此当他觉得大卫威胁到他的地位时，他的反应不是交托神，而是嫉妒、追杀、恐惧、操控。
错误的权柄最明显的特征，就是：无法带出他人真实的命定与身份，反而压制、扭曲、攻击那些神所拣选的器皿。
一个没有对齐神的领袖，会试图用权力控制人、用制度塑造人、用恐惧驱使人。他的身份是虚假建构出来的，也会迫使别人陷入虚假的定位中。这样的领导最终只会产生顺从外表却迷失本质的群体。
大卫虽然起初被忽视、排挤，但神亲自膏立他为王。他的权柄不是从人来的，是从神来的；他对自己的身份有清楚的认知：我是神百姓的牧人，是神的仆人，不是主人。
所以，大卫能够敬畏神，不抢夺神的时间、不操纵神的百姓、不自立为主。他的身份是在神同在中被坚固的。他甚至在自己尚未登基时就尊重扫罗的王位，不因人的手段推进神的时间。
大卫代表了合神心意的权柄：不是压制，而是牧养；不是高举自己，而是成全他人；不是掌控位置，而是让神居首。
以色列的长老来与大卫立约，是对过往错误次序的悔改，是重新拥抱神心意的行动。他们「膏大卫作王」，不只是给大卫一个头衔，而是宣告神的王权恢复在这地。
你认谁作你的王，就认谁给你身份
我们若在生命中立错王——让金钱、成就、情感、人的肯定来定义我们，那么我们的身份就会跟着偏移：
- 我们会以为自己要努力证明自己才有价值
- 我们会倚靠外在表现而失去属灵安全感
- 我们会变得嫉妒、竞争、害怕被取代
但当我们让神成为我们生命的主，祂也会向我们启示真正的身份——祂的儿女、祂的器皿、祂的代言人。我们的价值不是来自于角色，而是来自与祂的关系。
当我们从错误的权柄下出来，对齐神的王权时，**我们才会走上命定的道路。**大卫被承认为王之时，以色列人说：「我们原是你的骨肉」，他们终于认出神真正所立的权柄，整个国家也因此走入合一与复兴。
今天你也可以这样转向神：
- 悔改过去认错王、跟错声音的错误选择
- 在祂的同在中重新认识你属天的身份与使命
错误的权柄带来错误的身份；唯有让神作王，才能恢复真正的自我与命定。
一起祷告
全能的父啊，
我们来到祢面前，带着悔改的心、迫切的灵，为我们的家庭与教会向祢呼求。主啊，我们承认，我们曾让错误的权柄在家中作主──情绪作王、掌控作王、金钱作王、代代遗传的伤痛作王；我们也曾在教会中容让形式代替真实、职分压倒恩膏、人的意见高过祢的声音。我们承认，在许多时候，我们在不知不觉中迎接了错误的权柄，让人为的声音、世界的价值、甚至宗教的体制取代了祢在我们心中的宝座。
今天，我们来到祢面前，不是凭借自己的资格，也不是依靠人的称赞，而是因祢的怜悯与拣选，我们才得以站立。
赦免我们！我们曾让自己的恐惧来作王，曾让人的眼光来掌权，曾用表现来换取认同，
而祢——那位应当坐在至高宝座的君王——却被放逐在我们生命的边缘。
我们要悔改，转向祢。主啊，我们不要再以人的方法建立属祢的国！我们不要再靠自己的手坚固祢的应许！我们要拥抱祢的同在，哪怕付上代价，也要看见祢得着祢的居所。
主啊，愿祢的权柄高过一切制度、声量、经验、成就、历史与伤痕。求祢回到我们家庭，回到教会，回到我们国家，因为当祢居首，一切才能真正对齐。
主啊，我们也求祢来恢复我们的身份。不是根据人的评价，不是凭借职分与地位，而是凭着祢的呼召、祢的膏抹、祢眼中的爱与拣选。叫我们活在「儿女的灵」中，不再成为奴仆，不再惧怕，不再争竞，不再用表现换取归属。
愿祢亲自设立属祢的权柄在我们教会中，兴起那些敬畏祢、顺服祢、带下祢心意的领䄂；愿我们也成为合祢心意的器皿，如同大卫一样，不抢夺、不操控、不自高，而是敬拜祢、欢迎祢、转向祢的荣耀。
主啊，我们宣告──
我们的家不再是属肉体情欲的战场，
我们的婚姻不再在冷漠与骄傲中失去盟约的次序，
我们的孩子不再被世界的谎言形塑身份。
我们奉耶稣的名宣告：
- 父亲要恢复牧养的位分，不再沉默或操控，乃是如同基督一样爱家、舍己、遮盖。
- 母亲要如智慧妇人建立家室，不再疲惫崩溃，而是在恩典与真理中成为生命的供应者。
- 孩子要被圣灵的光照与引导，在年幼就认识神、敬畏神、分别为圣，成为末世的军队！
主啊，我们要看见家庭转化，不是靠人的方法，而是因祢居首、祢的同在居住。愿每一间家都成为神的居所，每一张饭桌都成为祷告坛，每一次对话都散发祢的同在。
主啊，祢的教会属于祢，不是属于制度、传统或人的掌控。
我们不要再建立巴别塔式的教会，让人抬举人、互相比较、遮掩问题、拒绝更新！
我们奉主耶稣基督的名宣告：
- 扫罗的模式要倒下，大卫的心要被兴起。
- 权柄不再是用来控告与压制，而是为了成全与保护祢的羊群。
- 主日讲台不再只是表演，而是释放活泼有火的真理。
- 敬拜不再只是流程，而是引发神荣耀降临的门户。
主啊，兴起愿意跳舞、献祭、为祢奔跑的仆人；兴起带着祭司牧者心肠的领袖，愿意将约柜扛在肩上、不怕羞辱、不求表象、只为让祢得荣耀。愿祢的教会恢复原初的样式——不是机构，而是祢的身体；不是表演场，而是同在的居所！
我们要尊祢为圣，叫我们的家、我们的教会、我们的国度，都因祢的同在而蒙福、得医治、并进入命定！
奉主耶稣基督尊贵荣耀的名祷告，阿们！
阿们！