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如何知道是從神來的？
第二音源
很多信徒都会碰到一种状况：心里疑惑，这是从神来的，还是我自己的念头？某一个念头让你觉得「哇，这好属灵」；某一个机会的來臨好像一扇敞开的门，但当门被关上的时候，又觉得自己被拒绝了。我们甚至可能找到一节经文来证实我们所相信的事情。但圣经的洞察力所要求的，不光是靠感觉、处境，或某一个孤立的经文。
本次信息拉一开始時说，如果这是他能够传讲的最后一篇信息，那么主题一定是关乎「听见主的声音」并且「分辨」～不只是分辨主在说什么，更是分辨祂说这句话發生的时机。因为人可以听见主的话，却仍然沮丧，心想～我听见了主的声音，但下一步是什么？是什么時候？所以这篇信息要处理的核心是：如何检验我们所相信是神正在说的话，并以更大的智慧、谦卑的信心，认出这是从神而来的指引。
顺服是長期一步步操练出来的
拉比先从他与妻子克丽丝蒂（Christie）带领事工新进员工的经历谈起。新员工会对拉比说：拉比～我们真的很信任你、很尊敬你，但我们不太明白你为什么要做这个、做那个。拉比解释之后，他们就说：啊，那就说得通了。拉比从他们的反应意识到，他们其实活在一个不太一样「对主顺服的文化」里；而他与妻子对主的顺服，是从信主37年来对主顺服的操练而来的。
这带出『听见神』第一个重点：分辨神的声音，不是一套技巧，而是一种被操练出来的文化。一个刚信主的人和一个跟随神37年的人，面对同一个吩咐，反应会不一样。拉比说，他并不是天生就知道怎么分辨；他是在37年的顺服中学会的。于是他从自己刚信主的经历谈起～
信主后的第一个任务是从『永远不可能发生」的议论中开始的
拉比信主之初，第一个任务就是向波音公司租借747飞机 , 从美国华盛顿飞往俄罗斯，与犹太事务局合作，将住在那里的犹太人带回位于本古里安机场的特拉维夫。而这一切是根据以赛亚书60章的预言。
兴起，发光！因为你的光已经来到！耶和华的荣耀发现照耀你。
看哪，黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民，耶和华却要显现照耀你；他的荣耀要现在你身上。
万国要来就你的光，君王要来就你发现的光辉。你举目向四方观看；众人都聚集来到你这里。你的众子从远方而来；你的众女也被怀抱而来。 以赛亚书60章 1-4
那些飞来如云、又如鸽子向窗户飞回的是谁呢？
众海岛必等候我，首先是他施的船只，将你的众子连他们的金银从远方一同带来，都为耶和华─你神的名，又为以色列的圣者，因为他已经荣耀了你。以赛亚书60章8-9
就当时的状况来说，你可以说这件事情永远不会发生、永远做不成。但那是主的选择，那也是拉比所参与当时这个『出埃及行动』的起点。拉比說，也正是从那个起点，到之后37年对神的彻底顺服，CLM事工/大卫之家今天才会存在、才会走到现在这个光景。今天他们仍然继续事工，但总是会碰到～你是否愿意顺服神的吩咐，然后被别人质疑？的考验。
考验的本质：來自关心你但是不懂你的人的质疑
拉比说，在你周围的人很爱你，但当你凭着信心跨出去的时候，他们就会质疑你。这是因为他们爱你，对于你所做的事情，他们想要参与意见。当他们指引你的时候，不是要挑战你，乃是试着用他们的意见来保护你。这点很重要：他们指引你，并不是指出你听错了、或者你其实没有听见神，而是因为他们担心。
关键是你和谁分享神对你的吩咐和任务
所以有一件很关键的事情：对于接下来你要做的事情，你必须非常小心你和谁分享。拉比用牌局作比喻：他拿到被发的牌，会把牌紧紧捂在胸前，不让别人看到。他学会这一点不是因为害怕别人知道，而是智慧。原因是：他不期待那些没有被神恩膏去处理他被神要求去做的事的人理解。然而『与他在同一条河流中的人』也会被神赐予同样的恩膏，他们能懂。
对同工和属灵伙伴的告知异象与任务的方式
拉比提到～对同工或员工，你要一面做、一面向他们展开这个计划。但如果你想跟随圣灵，而圣灵是看不见的存在，圣灵最偏好的沟通方式就是耳语和细微的暗示。但某些人想要的是一个好像很明显的告示牌、像GPS一般的领路地图，还有一次又一次的确认。拉比说，神的国度不是这样运作的。
为了神国更大的益处，被误解是常态
拉比说，此刻谈论这个话题，他得说这就是他与妻子跟随神37年来的生活方式，而他对被别人误解不但习以为常，也非常的自在。因为他们知道，为了神国度更大的益处，以及为了每一个在他们遮盖之下的人，他与妻子必须做出完全顺服神的选择，而他们确实一直如此。有的时候会因此失去一些会友和伙伴，因为这些人觉得没有办法再跟着个人无法理解的异象和任务继续前行。面对这些人后对或离开的选择，拉比说，他总能体谅并欣然接受。
关于5787年先知性的话语
拉比提到～在接下来的这一年，也就是5787年，你们每一个人都会受到考验。这个考验是关乎你选择顺服神，还是去顺从那些對你下指导棋的人。而那些想要参与一下指导的人并没有恶意，他们只是谨慎。比如他们听了你的计划，告诉你：你不应该这样做。所以这是一个你要选择听神还是听人的时刻。这就是为什么关键在要有对神的聲音有洞察力。
传承的脉络：你可以跟谁分享
拉比透过他37年前参与的第一个任务，作为「怎么分辨神正在对我们说话」的范例。当神给我们任务的时候，我们能够分享给谁？
拉比分享～他参与的第一间教会是位在华盛顿州雷蒙德市的恩典教会，当时牧会的是史蒂夫与朱利·盖斯勒夫妇。他们兩家的渊源很深，拉比提到史蒂夫是他的第一位牧者，一直到今日他們仍然是朋友，目前史蒂夫担任拉比與團隊的生活教练。37年前史蒂夫牧会时仍然非常年轻，他与遮盖他的牧者一同收在杰克·海福德的遮盖之下。杰克·海福德是国际四方教会的牧者，也是第一位连结犹太人和外邦人的牧者，他开始探索以弗所书二章保罗所揭示的『合一新人One New Man』的真理，以及希伯來/犹太根源对基督信仰的重要性。所以拉比的牧者史蒂夫·盖斯勒，就是在国际四方教会杰克·海福德的遮盖之下。
呼召的『遗传基因』有属灵的世代传承
拉比提到这些的原因是：主有同样呼召的「遗传基因」的人，会一代一代地连结在一起。从牧者史蒂夫·盖斯勒，到中間的遮盖，再到最上面源头的杰克·海福德，有同样呼召一脉相承的信仰族谱。所以当我们问：我听到主的声音、主给我的吩咐，我可以跟谁分享？答案就是：永远要跟与你在同一个传承脉络里的人分享。你不会把神的交代、神的吩咐，去与在这个脉络之外的人分享。
从祷告，圣经经文和先知性的确认来辨认神的声音
拉比说，长话短说，那个时候他刚得救，加入了教会，同时也加入了一个水果经销商的公司。公司当中有两位前辈，都是重生得救、被圣灵充满的信徒，他们邀请他参加一个由犹太人史蒂夫·莱特 根据出埃及记二章『让我的百姓去』的团队还有一些先知所组织的祷告会。拉比说虽然他才刚信主，但他们都能够看出他有一个对着犹太人以及教会的呼召。所以虽然自己当时初信主，生活有许多需要调整、对齐之处，圣经也读得不多，也没有看出自己有他们所说的呼召，但他永远不会忘记当时祷告会是早上五点钟开始。
祷告会中，主領的犹太人史蒂夫·莱特打开圣经，翻到以赛亚书60章，说：我想分享一个主给我的异象。以赛亚书60章提到神百姓的归回，第八节说：那些飞来如云、又如鸽子向窗户飞回的是谁呢？他说，我相信先知以赛亚在描述这些的时候，他所看到的是波音747飞机。他说的时候，那个说法就「嗖」一下进到我们每一个人里面，我们瞬间就认同了。以赛亚也说外邦人要帮助把这些犹太人带回本地，因为他们要像鸽子回到自己的窝巢；第九节还提到他施的船只将你的众子连同他们的金银从远方一同带来。所以在祷告会当中他们就说：我们现在要开始祷告，如何将波音747飞机租用来。当时波音的总部就在他们所在的西雅图，所以后来他们确实租用了波音747飞机，从西雅图飞到莫斯科，再将在那里的犹太人带回特拉维夫。后来也在他施租用船只，继续将剩下的犹太人和他们的财富带回应许之地，而这一切的行动都来自祷告和信入神的话语中而来。
别与不是共负一轭的人分享
拉比说，为什么不应该告诉『任何人』。以他的例子，因为当时他是一个新信徒，对这一切好兴奋，所以他就去告诉别人：我们要从西雅图的波音公司租用飞机，展开专机行动，将犹太人从莫斯科带回应许之地。从此之后大家真的认为他疯了，因为大部分的听了，都说～不可能！！
这就是为什么拉比给的建议是：你要把这些事情局限在与你同样负担的这些人当中。很特别的是，当时有一些先知，来自瑞士、来自德国，都聚集在我和克丽丝蒂在西雅图的家中。当他们来到时我们的家参加祷告会议，你不需要跟他们解释任何事情，他们已经知道了，因为他们各自已经从神那里听见：要有一部飞机从西雅图飞出去，完成出埃及的行动。而在祷告会当中，大家就是要聚集把这个事情祷告成型。
对拉比来说很有意思的是，当时他重生得救只有六个月，在那个祷告会当中，他是最资浅的信徒，没有圣经的基础，除了他的呼召，他没有任何的贡献，他还可能是房间里最大的问题。但这是一个很棒的经历。37年后的现在，主说「去做这个、去做那个」，他之所以能顺服，是因为他从嬰孩時期，一出生，就是被生在一个需要神介入，神帶領，而人彻底顺服神的氛围里。
拉比说，他灵命的成长被两造非常「疯狂」的人所带领。他用「疯狂」形容这两位属灵导师时，还特别跟主说：主啊，请你原谅我用这个形容词形容他们。他說：一位就是进行出埃及行动的（史蒂夫·莱特），另外一位就是带着他一直在进行医治布道的T.L.奥斯本博士。拉比与奥斯本博士非常亲近，奥斯本博士总是带着拉比，让他紧紧跟随自己，特别是带着他站在台上进行医治布道。在布道会当中，他跟与会的人说：神至今仍然在实行医治，神很爱你们，神就是爱，将你们的生命献给他。而下一刻拉比就看到现场瘸腿能够行走，被用轮椅推着进来的人从轮椅上站起来，旁边的人把轮椅抛向空中。这些被医治的状况都是他亲眼和近距离见到的，所以他完全不会去质疑。但他知道他得谨慎于他和谁分享这些经历和过程。过去他不太分享这些，但现在他已经71岁了，可以分享了。这一切与谁与你共负一轭有关。这个关键性的原则是参与和关注CLM事工，与事工一起前进的伙伴们，需要知道的。
以河流做比喻：盟约、信靠与超自然
拉比用河流来比喻这个事工所做的事情和参与的人。（这条河流目標是～成就圣经的预言）。
- 这条河流首要的就是盟约。
- 要知道，有你或没有你，神一定会成就他所说过的话，因为神不是人，他不会说谎。所以在整个成就圣经应许的过程当中，神会寻找那些愿意相信和信靠他的人。这个相信和信靠要到什么程度呢？需要到即便你想不通，你还是愿意选择去信靠神的程度。
跳出框架是宗教人士的罩门。拉比說这也是为什么宗教人士不喜欢CLM事工、和CLM的行事作为，因为CLM事工涉猎的事工以及行事方式跨越了宗教的框架。拉比提到，但正因為跳出框架，其他人看出36岁才刚信主的他的呼召所在，邀请他参与，以至于他可以见证到这么大的神迹。而这一切就与你能洞察神的声音有关。
不要想要一步登天，要从小事上开始忠心
再提出个人经历，见证后，拉比说很多人说：我一开头也没有像你这样的经历，我怎么样变成像你这样呢？拉比说：可以的，如果你从小事上忠心，一步一步慢慢地来，从最小的事情上顺服神。比如5787年就是你开始这样做很好的一年，因为5787年是超自然的一年。你只要在超自然的氛围当中开始踏出小小的一步；如果你从爬开始，然后慢慢地你就会走，接着你就会跑了。拉比以孩童学步的方式从爬到走、到跑来做比喻：一开始你要相信神能够成就超自然的事。你不开始，就永远没有办法看到这些神迹奇事。而他想鼓励大家的是：是时候开始了。
克服心理的软弱
那么到底要怎么开始呢？回顾拉比参与这么大的出埃及行动，事实上他才刚信主，但那时候他是从参加祷告会开始的。第一步就是：他一开始就是先从祷告会开始。那个时候的祷告会是清晨五点开始，对他来说这是很大的挑战，因为他向来是夜猫子。但还是要在肉体上克服软弱，进入五点钟的祷告会。接着就是要进入神的话语中，就像当时他们有这个任务，并且确认这个任务是从以赛亚书60章的描述开始的——「兴起，发光」。所以你必须兴起，你必须进到灵里，然后你要祷告。
辨别诸灵的方法：是否承认耶稣是主
拉比提到：一个从鬼魔来的想法，或者是它给你的灵感，是没有办法去承认耶稣基督是主的。这就是我们来试验此刻所听到的声音、指示或感动是不是从神来的方法。然后我们也会宣告说：我的心哪，你要称颂神。那我的心就包括我的想法、我的意愿以及我的情感。我对我的心说：你要顺服耶稣的话，你不要去体贴肉体，你要体贴圣灵。就像诗篇103篇诗人所说的：我的心哪，你要称颂耶和华，凡在我里面的，也要称颂他的圣名；不要忘记他的一切恩惠，他医治我一切的疾病，还给我各样的冠冕～冠冕这意味着我的意念与他同行。我们以这样的祷告方式来查验：在我们面前的机会，或者那个敞开的门，是不是从神来的。
同心查验：认同与平安
拉比说，在查验感动是否从神而来时，他和妻子会这样子一起祷告，你可能是和你的属灵同伴、属灵遮盖、牧者一起这样祷告。但是如果查验的结果是：一个人说我觉得是从神来的，另一个人说我觉得不是，在这种无法达成一致性认同的时候，就不是从神来的。因为如果是从神来的，两个人一起同心祷告的时候，会有彼此的认同與平安。特别是当你与你在同一条河流当中、与心智、着力点，目标都相同的人一起祷告时。
与能同负一轭的人一起祷告求验证的重要性
为什么在说到找人一起祷告、一起查验的时候，提到这个祷告的对象必须是与你在同一条河流、有同样心志的人？因为我们要一直强调要在对的地点、在对的时间、与对的人在一起，这样才不会陷进仇敌包装的好物中，如同神吩咐了行驶的路线，和高速路的出口，但因为行车中，看到告示牌上某个交流道出口有免费的东西、礼物，红包可以提领，而提前下交流道。因为撒旦非常擅长用看来是好的东西来诱惑人。
如何辨认敞开的门是从神来的机会？
当神告诉你要到哪里去的时候，在这个路途上面一定会有试验发生。如果你现在眼前正有一个机会、一个敞开的门，除了做刚刚的祷告去分辨、使你不要下错交流道之外，还有另外一个分辨的方式：如果你是处在一个对的河流，也就是对的事工当中，你周围应该会有一些具有先知性的同伴。所以如果那是属于你的机会、是为你敞开的门，那么应该可以得到确认。或者回想过去先知对你所发的预言，或者是在同一条河流当中前人的踪迹；你一直握有的经文；或者是过去你所得到的知识的言语或智慧的言语的确认。或者你所处的希伯来月当月的特性与你所面对的机会有关。当这些都与在你眼前敞开的门对齐，那么你就可以一步一步地走进去。如果一切没有对齐，那表示这个机会是伪装的。
慎防撒旦布下的迷魂阵～假的机会
拉比也提到，他一直鼓励大家使用CLM事工出版的『成长目标手册』：因为当有一个机会在你面前的时候，你可以去翻你成长目标中所記錄的內容，查看你是不是曾经写过你的异象、你的愿望、你前进的方向、你要达成的目标。對照在你眼前的这个机会，是不是你曾经写过你希望达到的那个目标。
神总是给你最好的，不会要你退而求其次
拉比说，有时打开的门，看来真的很好，它通常会有你想要的“核心”，但不会是全部。撒旦的诡诈之处就在于：它也会给你你所渴望的，但它只会给你部分，不会给你全部你所想要的。当这种情形出现的时候，你反而要有所警醒。因为有的人觉得可以退而求其次，就接受了那个机会，结果反而落入了陷阱中被绊住了。因为要知道，神永远给我们最好的。
5787年：盟约建立与產生果效的一年
最近发生很多事情，世界也非常动荡。启示录说：凡有耳的，就要听。对于在这个动荡的时刻听见神的声音，拉比也要给我们一些忠告。他说，他要对5787年说的话就是：5787年是一个盟约的建立以及要有果效的时候。这有点像是1989年他刚得救的时候所发生的状况。但今年会是有极大作为、极大拉伸以及治理管理阶层被转化的一年。他说到治理管理，是因为在Ekklesia（教会）的领袖层会有一个急剧性的转变；同时在美国、在乌克兰、在以色列以及全球的政府都会有一个改变。这是因为神释放了一个赎罪日（Yom kippur）的审判。当神的审判介入的时候，神就是在修正一切没有与他对齐的。
从七个山头来看，在这七个领域当中，凡是沒有與神对齐之处。主说：我在5786年的时候已经警告你们了，要你们赶快去做修正，但是你们没听，所以到5787年的时候我就亲自动手来修正他。所以这就是为什么对我们所有人来说，我们要确保我们是在对齐与顺服当中。因为听命胜于献祭。
顺服的榜样与新的开始
拉比说，时至今日对于顺服神，他已经完全没有问题了。但是有一些年轻人现在正要进入事工当中，而这个季节、这个时刻，对任何人要走进事工、或任何新的开始，都是困难的。但如果神呼召你，你就要去前行。拉比说，他很感恩他现在不是一个新进人员，而是这条路他已经走了37年。但换一个角度来说，其实他也进入一个新的开始：这个新的开始就是在末后的雨降下来的季节当中，为耶稣基督的再来预备道路。所以事实上我们是一起同舟共济，不分先后的。
首要之事：听神的声音、不住祷告、与对的人聚集
在末后的雨降下来、预备耶稣基督再来道路的共同任务当中，首要就是听神的声音。要不住地祷告；要与对的聖徒一起聚集，不要冷淡退后；不要与不对的人同负一轭。如同希10:25 ～你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉，既知道（原文是看见）那日子临近，就更当如此。
但关键在于：你要与明白你、懂你、能够与你一起前行的人同行，这是很重要的。然后你在顺服上面要一步一步来。这就是为什么他们教导希伯来历，也就是神的时间表。希伯来历使你能更对齐神的时间表；如果你想要有正确的属灵地图，那么你一定要进入神的时间表当中运作，神的时间表就是神的历，熟悉神的历，如同得到一个属灵的导航系统（GPS）>
盟约的认同是使神的應許成就的關鍵
本次信息拉比与我们分享怎么样洞察我们所听见的是从神来的，是圣灵给我们的启示和提醒。但我们听见并确认之后，还有一件很重要的事情，就是认同。拉比说，认同代表你进入盟约，是盟约的一方：你使天上所立的盟约（所签的契约）中的內容，被执行的在地上，如同写在天上的册子当中。不懂盟约的人会与你毁约。敬畏神的人会按照盟约而行，而敬畏神是智慧的开端。
检验、时机与谦卑的信心
总结这篇信息，拉比要我们抓住几个核心：
1.分辨不只是分辨「神说了什么」，更是分辨神所提到的时机。你可以听见主的声音，但下一步是什么、成就的时机是何時，同样重要。
2.順服是操练出来的，不是一套速成技巧。多年的顺服操练，使人能够在被质疑时仍然站稳。
3.要小心你和谁分享從神來的吩咐。你把牌紧紧捂在胸前，不是出于惧怕，而是智慧；不要告訴不相關的人，要跟与你在同一條河流，同一個传承的脉络、有同一负担里的人分享。
4.检验的原则：一个从鬼魔来的想法没有办法承认耶稣基督是主；同时要以诗篇103篇的方式命令自己的心称颂神、顺服圣灵、不体贴肉体。
5.同心查验：与同一条河流里的人一起祷告，若有一致的认同与平安，就是从神来的；若不一致，就不是。
6.敞开的门（新的机会）要确认：先知性的同伴、过去的预言、一直握有的经文（Remah）、希伯来历的当月特性，一切都要对齐；若没有对齐，就是仿冒。撒旦仿冒的机会只会给部分的甜头，但不会给全部；但神永远给我们最好的。
7.要记录。使用CLM成长目标手册(Goals of Growth)，写下异象、愿望与方向，好让眼前的机会可以与所记录的对照。
8.5787年是盟约建立与果效的一年，是神修正一切没有对齐之处的一年；听命胜于献祭，要确保自己在对齐与顺服当中。
9.首要之事是听神的声音、不住祷告、与对的人聚集、不冷淡退后、一步一步在顺服中前行，并进入神的时间表。
10.听见并确认之后，要进入盟约的认同，因为敬畏神是智慧的开端。
Shabbat Shalom!
安息日平安!
