【心理】《如何從憂鬱沮喪中走出來？ 》

《如何從憂鬱沮喪中走出來？ 》

災難會過去，但災難帶來的創傷陰影有時像夢魘，讓創傷後心理壓力症候群患者難以適應災後生活。憂鬱症已成為21世紀的大殺手。

也許你根本不想讀本文，因為你現在意志消沉憂鬱到一個地步什麼都不想看。 「這有什麼用？」你會這樣問，「我什麼都試過，對我都沒有作用。」

不過，在你放下本文之前，讓我把一句話說清楚，並希望你記住這句話。就算你暫時把本文放下，但我下面這句話會令你再把本文拿起來讀，並且要從頭到尾把它讀完，看看我究竟說些什麼。我這句話就是：「你是有希望的.你可以克服你的憂鬱沮喪，不但現在能做到，而且是一勞永逸的。」

如何走出和離開憂鬱沮喪？只要你讀完本段，你就會發覺許多像你一樣的人，都可以從憂鬱沮喪的困境中走出來。當你繼續讀下去把本文讀完，你會發覺你所讀到的，並不是什麼複雜的方法，不要很長時間才生效，而且是絕不會失敗的。我能作這樣的斷言，理由是我所要告訴你的不是我自己的方法，也不是什麼高人的妙方，而是神的方法。

這就是我說有希望的原因。因為你終於得到一個結論，就是所有其他一切方法對你都無效。我同意你這樣的說法。但到現在為止，你尚未採用過神的方法。你是否覺得現在是該看看神對你的問題有什麼話說的時候了嗎？

「是否個中還有什麼圈套？」你會問。

「假如你這樣問的意思是，走出憂鬱沮喪的途徑還有什麼條件的話，我可以告訴你條件有三：

一。在你祈望神幫助你解決你的困難之前，你必須親自認識神。

二。你不能把解除你憂鬱沮喪的痛苦作為你首要的目標，而是先要立意遵行神的話以討神的喜悅。

三。你必須完全按照神的話去做，不管自己的感受如何。

就是這三條件。如果你問的「圈套」是指是否還有一些現在不告訴你，等到將來才告訴你非做不可的條件，好作為不能兌現我所作承諾的藉口的話，那我可以向你保證完全沒有這回事。在神帶領之下我們是可以擊敗憂鬱沮喪的；認識神和遵守他話語的人，神會藉著聖靈賜他大能來克服憂鬱沮喪。

「好，」你有所保留和謹慎地說，「請你告訴我吧！我覺得有意思，但我還是不太快存有希望。我要聽聽你說什麼，但不會期望太高，免得一兩個星期後落得更大的失望，打回原形。這樣使我更痛苦。我曾經有過不少的希望，但到頭來一次又一次地失望。現在讓我開始作你所列出的所謂「條件」的第一項。你一直在說我必要認識神，這是什麼意思？我不大明白。 」

我很高興你一開始就提出這問題，因為這是一個基本的問題，所有其他一切都與這基本問題相關。

你不可以把神當成一部機器利用，製造出你所要的東西來，也不能把順從聖經話語行事是一種手段或投機取巧的方法以達到你的目的。

神在聖經中把改變人生的原則與方法說得清清楚楚，但這些原則方法不是機械化地生效，是要神的賜福的。換句話說就是你開始時必需有神的賜福。要有神的賜福，你必須與神攀上好關係。

「恐怕我還是不明白你的意思。」

好，讓我解釋一下。你和我以及所有出生在這世界上的人類，除了耶穌基督以外，都是生來罪人。我們的父母是罪人，他們所生的兒女也是罪人。你的兒女，也像你一樣，生來就是罪人。聖經教導說

「世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀」（羅馬三23）。

當神說「世人」，就是指所有的人類。你可以在你周圍看到這個事實；你從不會遇到一位完全無罪過的人。這也就是問題的癥結。

神是一位聖潔的神； 在完全公義的境界中。然而，我們卻是罪人，因此不能與神同在一起，並且因我們的罪使我們與神隔離，我們拒絕順從神的誡命而成為神的仇敵。

神說「你不可撒謊，」但我們都曾撒謊。說「不可偷盜，」但在我們當中沒有一個不曾偷盜，從作孩童時偷吃餅乾開始。不聽從神也把我們落在危險中，因為神不但是聖潔的，也是一位公義的審判者，要審判他所創造的萬物。審判我們要我們因我們的罪受到刑罰。但神也是一位滿有慈悲憐憫的神，在基督裡讓我們的罪得到赦免。有些人的罪從未獲得神的赦免，這些人就不能獲得永生，永生是神賜給那些認識和接受他的人的永遠的榮耀。這就是我們所要說的。

「但一個人怎樣能認識神呢？」

認識神是相信神的兒子耶穌基督。我的意思是因為我們自己不能把自己從罪惡中釋放出來，神因著他的慈愛給我們一個罪得赦免的方法，就是差派他的兒子來到人間代替我們，接受我們罪有應得的刑罰。當我們在神面前承認自己身處險境，並且真心為自己過著叛逆神的生活而認罪悔改，並要依靠為我們的罪而死在十字架上的耶穌，神就拯救（救贖）我們脫離永恆的刑罰。神也就不再因我們的過犯而定我們的罪，並接受我們作為朋友。於是，從此神不單單是我們的審判者，也是我們的慈愛天父。人若通過這途徑去認識神，神對這些認識的他人作了應許，並成就他的應許。神的應許都在聖經中顯明出來，但這些應許與不信的人無關。

你若要知道更多有關上述的一切，可以查閱下列的聖經章節：以弗所書二8，9；約翰福音三16；羅馬書四4，5。假如你還是不明白，詢問

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已經信靠基督的人

現在讓我假設你已經信靠基督，接受他作你個人的救主，但你還是被憂鬱沮喪所困擾。記得我曾說認識神是戰勝憂鬱沮喪的先決條件；但我並沒有說認識神本身就可以解決這樣的問題。讓我們從這一點開始去談論這問題。

雖然憂鬱沮喪是可以摧殘人和使人生畏的問題，而且基督徒和非基督徒當中都非常普遍習染流行，但要解決這問題卻不是如看起來那麼困難。你必須承認憂鬱沮喪的來源因是由於缺乏自製和自律。聖靈工作之一就是要幫助那些信靠和順服神話語的人建立自製和自律。這些順服於神的人，不作自己喜歡的事，而是作神吩咐他要作的事以討神的喜悅（歌羅西書五23）。這就是問題的癥結。

「我還是不大明白。假如你要我聽從你所說的，請你說得更清楚一點。」

當然，剛才所說的只是一般的大綱，等下我會把細節詳細告訴你，因為我要在未談細節之前讓你先註意這些基本事實。

好，現在讓我們談到實際的情況。就是一般家庭主婦，傳道人和那些要為自己設定工作時效的人最容易受到憂鬱沮喪的侵襲。那些每天都作例行公事的人，他們的生產效率已經有人為他們設定，上班工作到中午十二時就有產量多少，到下午五時的產量又是多少。這類工作人員較少會發生憂鬱沮喪的問題，原因是這些人的工作不全靠自製和自律，他們的工作和果效是受別人的管理和規定。因此，他們很少趕不上工作的要求。

另一方面，對那些必須學習自製自律的人來說，只要在某一天稍為忽略了自律，他就會感到挫折，這挫折感又引導他把注意力集中挫折上，以至忘記了他原本的責任，常常這樣就使他開始落在絕望和沮喪中。他的作業時間打斷了，他有許多該完成而未完成的工作，這些做不完的工作堆積得越來越多，於是… 他就一步一步走上憂鬱沮喪的道路。

他的挫折夾雜著一大堆東西（病痛，失望，沒有悔改的罪惡感，等。

他沒有按照神的方法來處理挫折，傾向情緒化而不去履行該負的責任，以至只願與自嘆自憐的人為伍（或變成自言自語，畏縮不前）。

這一切是主要的作料足夠使你熬出一碗臭味難嗌的憂鬱沮喪濃湯來。

神創造我們有一顆良心，當我們沒有履行當行的義務和責任時，我們的良心會感到不安。如果不及早對此有所警惕，就會把我們帶進沮喪的境地。大衛王把沮喪看為神給他的一個慈愛的警告，以激勵他悔改和改變他自己的態度與行為。

（當大衛犯罪之後，他說「黑夜白日，你的手在我身上沉重」詩篇三二4）。

憂鬱沮喪潛在的罪惡感是由於沒有按照神的方法來處理問題或挫折。

因此，無論憑什麼理由而不理會這警告，或使用任何方法去企圖終止這警告，如使用電震擊療法，吃抗抑鬱藥物，自釀飲料等，只會增加失敗，使罪惡感加重，情緒變得更惡劣。結果憂鬱沮喪惡性循環，越來越厲害。

用神的方法來解決對付憂鬱失敗基本原因，最好從認真體驗保羅在哥林多後書四8所說的那段經文開始。

「我們四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不至失望。」

保羅一生多次受敵人打擊，遭遇難以承受的苦難，也曾面對難以應付的困境。他受到折磨，感到不知如何是好，但卻從不因此而變為憂鬱沮喪。當他身處這些試煉的日子當中，神一直賜他力量來應付每一個困難而不至灰心。他曾受挫，但他不讓挫折影響他繼續作自己清清楚楚知道應該做的事。他沒有因失望灰心而放棄神託付給他，要他繼續努力的工作。他雖跌倒，但仍能站起來。沮喪的人是跌倒了站不起來的。

現在最重要的是要能分辨感到苦惱、失望、不樂、健康衰弱、或甚至因罪惡感而至情緒低落，與感到憂鬱沮喪的不同。

跟保羅一樣，我們每個人都常會有低潮不樂的時候；都有氣餒的時候。但這不等於憂鬱沮喪。憂鬱沮喪是由於我們沒有按照神的方法來對付低潮、失望、困擾、罪感或肉體的痛苦。當我們讓這些不愉快的感受來妨礙我們作當作的工作和當負的責任時，沮喪就隨之而來。當我們任由這些不愉快的感受擺佈我們，而不負起對神對人的責任時，我們覺得有罪，這一來使我們感到更難受。當我們已經被惡劣的感受困擾時，再加上罪惡感，使我們的心境更為惡劣低沉，於是更不能繼續正常的工作。如果我們跟隨這些越來越多的自我不滿感受–常常很容易會變成這樣–就更越想越多，永無終止。現在你該明白我為什麼我說沮喪是惡性循環的了。

「正是如此，就是感到越來越壞。」

是的。只要你一直在隨著自己的感受行事，它告訴你「不能」做你知道本該做的，你就不做，結果就是把自己陷在沮喪的深淵中越陷越深，事情越做越少，最後什麼都不干，只有躺在長沙發上看電視，啃巧克力糖。我所說的會使你有所感觸吧？

「真是感觸太多了，但怎麼辦？描述一個問題是一回事，要解決這問題是另外一回事。」

只要作神要你作的事

我同意你的說法，但重要的是要正本清源，看清楚問題的原動力和作用，然後才可對症下藥。前面我說過憂鬱沮喪是由於對心情惡劣的景況作了錯誤的處理應付。你心情的惡劣原本可能是由於你自己的罪，

但也可能是由於患了四天的感冒，你還得要上班處理你不在的時候留下來堆在你辦公桌上的一大堆工作。所以你根本就不想上班，也不想工作，一方面是工作量比平常多了許多，另一方面是你自己體力比平常弱。你可能不想燙那些衣服（「啊，看看那一大堆衣服！」）或不想改閱你桌子上堆滿的試卷（「除非我很想做，否則這堆試卷是改不完的了！」）。

無論是什麼事情，首要問題是：你沒有做你自己知道該做的事，反而聽從自己感受的擺佈，希望過些時間會感到喜歡做這些不想做的事。這樣的話，你已經在那可怕的沮喪道路上走了好幾大步。

避免沮喪的關鍵就是：當你知道自己有工作責任要擔負的時候，不要跟隨自己的感受行事。反而要作當作的，不管自己感受如何。當你起而行之的時候，初時可能會木然呆板地作，但單為了要討神喜悅，也知道是神要你做的，慢慢你的感受就會改變。神便會給你一種滿足感和成就感，最後你對那些以前認為是可怕的工作都熱心地干起來。因此，你絕不可以等到你感到喜歡才做，可能你一直都不會感到喜歡做這工作。你也不可以嘗試直接改變自己的感受；你是做不到的。作你知道神要你作的事，不管你喜歡與否，隨之而來你的感受才會改變。這是慢慢產生的副作用。這就是如何抵擋趕退將要淹沒你的沮喪浪潮的秘訣。除此以外，別無他法。

「你說只要我作神要我作的事，目的是要討神的喜悅而不在乎自己對該工作的愛惡，神就會賜福和使我堅強起來，結果甚至會改變我的感受。」

你說得對！簡而言之，你要做的就是：

一。把因為你不想做而未做的工作一一列出。

二。立刻開始做這些工作以討神的喜悅和那些靠你完成工作的人的喜悅（他們可能是你的配偶、家人、老闆、朋友等。）

三。不管自己的感受如何，繼續努力把工作完成，你的感受也會有所改變。要把你淹沒的浪潮將因此會退下去。

家庭主婦們：立刻開始收拾房間，下廚燒飯菜，準備迎接你的丈夫下班回家吧。

售貨員：不要敷衍拖延了；立刻把有可能銷售的客戶名單找出來，拿起電話，作生意的約會，然後立刻上路去找他們，不見不休。

不管你該作的是什麼，你自己知道，立刻就去作–千萬不要等到你感到高興喜歡才作。也不要把該作的事情放在一邊，等到你覺得方便的時候才作。任何你現在可以做的就立刻馬上做，不要等一下才做。

這深淵的邊緣拉出來

一旦你從抑鬱不樂的心境中走了出來，就為自己的將來設想。將來你可用同樣的方法避免沉落在憂鬱沮喪的深淵中，正如現在你能把自己從這深淵的邊緣拉出來一樣。

這方法就是：作在你生命中任何低潮時刻神要你作的工作，不管你喜歡與否。你一定要把將來生活和工作的時間安排好，然後按安排的時間行事，不管自己感受如何。

假如你不會替自己安排生活工作時間，去找一位牧師或教會同工幫忙。幫忙你安排生活工作日程時間的輔導人員也可以在一段時間內考察你有沒有按時間日程行事，直至你習慣了按安排的時間過活為止。他也可以鼓勵你「激發愛心、勉勵行善。」（希伯來書十24）。

神自己有他的計劃和時間表；你是神按他自己的形像所造的，不能沒有生活工作上的計劃和時間的安排。假如你把生活工作時間日程安排好，你根本沒有多餘時間去顧影自憐，與鄰居密友在電話中談個不停，或早上一邊喝咖啡，一邊抱怨不停而不干活。咖啡應該是工作完畢時的享受，而不是代替工作的。

因此，現在你應該知道如何走出憂鬱沮喪，和知道應怎樣做來避免它。讓我摘要地用不同的語氣再說一次。

一。承認自己沒有負起該負的責任的罪，以及其他任何沒有悔改的罪。

二。立刻開始作神要你作的工作來討他的喜悅，不管自己的感受喜愛與否。

三。按照聖經教導來對付任何特別的罪，就是那原本引起你情緒惡劣的罪（不過情緒惡劣不一定都是因罪而起）。

四。不要與那些顧影自憐，畏縮不前，滿腹牢騷的人混在一起。安排自己的工作時間，按照已定的日程時間而不是按自己的感受行事。