求主堅定我們，相信神醫治的大能，持守異象，按神的時候、神的季節來事奉祂。
馬太福音第七章至九章
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孫老師的馬太福音信息分享視頻共35集，因視頻14集至15集中未做分享的經文:馬太福音第七章至九章，在此略作要義補充，如有欠佳或不足尚請見諒！
馬太福音第七章，我們要繼續來看耶穌賜給我們「登山寶訓」的最後一章，耶穌將會教導我們應該怎樣看待他人、怎樣理解我們與天父之間的關係，並且讓我們知道，怎樣的生命，才是能領受天國福份的生命！
馬太福音第七章
1.你們不要論斷人，免得你們被論斷。
2.因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷；你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。
3.為什麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有樑木呢?
4.你自己眼中有樑木，怎能對你弟兄說：容我去掉你眼中的刺呢?
5.你這假冒為善的人！先去掉自己眼中的樑木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。
6.不要把聖物給狗，也不要把你們的珍珠丟在豬前，恐怕他踐踏了珍珠，轉過來咬你們。
7.你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。
8.因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。
9.你們中間誰有兒子求餅，反給他石頭呢?
10.求魚，反給他蛇呢?
11.你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求他的人嗎?
12.所以，無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，因為這就是律法和先知的道理。
13.你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；
14.引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。
15.你們要防備假先知。他們到你們這裡來，外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼。
16.憑著他們的果子，就可以認出他們來。荊棘上豈能摘葡萄呢?蒺藜裡豈能摘無花果呢?
17.這樣，凡好樹都結好果子，惟獨壞樹結壞果子。
18.好樹不能結壞果子；壞樹不能結好果子。
19.凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡。
20.所以，憑著他們的果子就可以認出他們來。
21.凡稱呼我主啊，主啊的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。
22.當那日必有許多人對我說：主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎?
23.我就明明的告訴他們說：我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！
24.所以，凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上；
25.雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。
26.凡聽見我這話不去行的，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上；
27.雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子就倒塌了，並且倒塌得很大。
28.耶穌講完了這些話，眾人都希奇他的教訓；
29.因為他教訓他們，正像有權柄的人，不像他們的文士。
主耶穌說：「凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上」(太七24)，不管生命遭遇什麼大風大浪，都不致動搖！我們的生命是美麗的，而美麗的房子當然需要一個穩固的好根基。
世界的路和門是寬的，好走的；但屬神的卻是窄的，難走的。我們要用神的話來裝備自己，並行出屬神的好品格和行為。讓我們彼此鼓勵，不只讀經，幫助我們把經文用在生活裡，也把目前可行的、可調整的部分記下來，然後試著去執行看看！比如今天你就可以想想看：最近你有特別針對誰、批評誰嗎？求主耶穌幫助我們，用「無刺」的眼光去看看「鄰舍」，也許就會有不一樣的看見！求主幫助我們挪去眼中的樑木，並且有更大的包容心。
第五至七章是登山寶訓，我們的品格和行為要像耶穌，先要虛心，最後要為義受迫逼，並要像天父完全的愛、恩慈和憐憫，愛我們的仇敵，就能承受天國。
馬太福音第八章和第九章，說的都是天國的權能。耶穌結束在山上的教導，他下了山開始展現天國的權能，他四處尋找人，醫治和趕出污鬼，「有許多人跟著他」(太八1)。在這裡我們看到耶穌是主動出擊，醫治且救贖人，但那些被醫治的人也需要有信心。
馬太福音 第八章
1.耶穌下了山，有許多人跟著他。
2.有一個長大痲瘋的來拜他，說：主若肯，必能叫我潔淨了。
3.耶穌伸手摸他，說：我肯，你潔淨了吧！他的大痲瘋立刻就潔淨了。
4.耶穌對他說：你切不可告訴人，只要去把身體給祭司察看，獻上摩西所吩咐的禮物，對眾人作證據。
5.耶穌進了迦百農，有一個百夫長進前來，求他說：
6.主啊，我的僕人害癱瘓病，躺在家裡，甚是疼苦。
7.耶穌說：我去醫治他。
8.百夫長回答說：主啊，你到我捨下，我不敢當；只要你說一句話，我的僕人就必好了。
9.因為我在人的權下，也有兵在我以下；對這個說：去！他就去；對那個說：來！他就來；對我的僕人說：你做這事！他就去做。
10.耶穌聽見就希奇，對跟從的人說：我實在告訴你們，這麼大的信心，就是在以色列中，我也沒有遇見過。
11.我又告訴你們，從東從西，將有許多人來，在天國里與亞伯拉罕、以撒、雅各一同坐席；
12.惟有本國的子民竟被趕到外邊黑暗裡去，在那裡必要哀哭切齒了。
13.耶穌對百夫長說：你回去吧！照你的信心，給你成全了。那時，他的僕人就好了。
14.耶穌到了彼得家裡，見彼得的岳母害熱病躺著。
15.耶穌把他的手一摸，熱就退了；他就起來服事耶穌。
16.到了晚上，有人帶著許多被鬼附的來到耶穌跟前，他只用一句話就把鬼都趕出去，並且治好了一切有病的人。
17.這是要應驗先知以賽亞的話，說：他代替我們的軟弱，擔當我們的疾病。
18.耶穌見許多人圍著他，就吩咐渡到那邊去。
19.有一個文士來，對他說：夫子，你無論往哪裡去，我要跟從你。
20.耶穌說：狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，人子卻沒有枕頭的地方。
21.又有一個門徒對耶穌說：主啊，容我先回去埋葬我的父親。
22.耶穌說：任憑死人埋葬他們的死人；你跟從我吧！
23.耶穌上了船，門徒跟著他。
24.海裡忽然起了暴風，甚至船被波浪掩蓋；耶穌卻睡著了。
25.門徒來叫醒了他，說：主啊，救我們，我們喪命啦！
26.耶穌說：你們這小信的人哪，為什麼膽怯呢?於是起來，斥責風和海，風和海就大大的平靜了。
27.眾人希奇，說：這是怎樣的人?連風和海也聽從他了！
28.耶穌既渡到那邊去，來到加大拉人的地方，就有兩個被鬼附的人從墳塋裡出來迎著他，極其凶猛，甚至沒有人能從那條路上經過。
29.他們喊著說：神的兒子，我們與你有什麼相干?時候還沒有到，你就上這裡來叫我們受苦嗎?
30.離他們很遠，有一大群豬吃食。
31.鬼就央求耶穌，說：若把我們趕出去，就打發我們進入豬群吧！
32.耶穌說：去吧！鬼就出來，進入豬群。全群忽然闖下山崖，投在海裡淹死了。
33.放豬的就逃跑進城，將這一切事和被鬼附的人所遭遇的都告訴人。
34.合城的人都出來迎見耶穌，既見了就央求他離開他們的境界。
弟兄姊妹，你看見耶穌的心嗎？他帶著權能、祝福到每一個地方，主動讓人得醫治，使各樣疾病、被鬼附的人都因耶穌得著醫治，得著健康的生命。耶穌願意每一個都得著這份祝福。然而，誰可以得著這祝福呢？那就是憑著「信心」(太八10)到主前來的人。耶穌帶著能力進到人間，耶穌需要尋找有信心的人，好讓天國的祝福臨到。弟兄姊妹，因著信，病得醫治，生命得釋放，天國的大能可以實現在大地。只要你有信心，你身旁的人要因你而得醫治，得祝福。耶穌是按人信心的大小成就，我們信心到哪，天國的能力就伸展到那裡。
撒但利用財物來控制人心，無論是得著或損失，都有可能使我們拒絕主。 「合城的人」(太八34)一致拒絕主，可見他們關心財物比被鬼附的同胞更多。這里馬太記錄此事的重點是要表明天國的權柄勝過黑暗勢力的權柄。
馬太福音第九章繼續要談天國的權能。耶穌在地上傳道的時候，積極地走遍各城各鄉，傳講天國的信息，並且醫治百姓，祂讓失明的人重見光明、失語的也開口讚美主！耶穌的名聲就這樣越傳越廣，有越來越多人都憑著信心前來尋求祂。馬太福音第九章的作者-馬太，也將親自透露他當初被主耶穌呼召的感動經歷！讓我們一起來讀馬太福音第九章，請：
馬太福音 第九章
1.耶穌上了船，渡過海，來到自己的城裡。
2.有人用褥子抬著一個癱子到耶穌跟前來。耶穌見他們的信心，就對癱子說：小子，放心吧！你的罪赦了。
3.有幾個文士心裡說：這個人說僭妄的話了。
4.耶穌知道他們的心意，就說：你們為什麼心裡懷著惡念呢?
5.或說：你的罪赦了，或說：你起來行走，哪一樣容易呢?
6.但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄；就對癱子說：起來！拿你的褥子回家去吧。
7.那人就起來，回家去了。
8.眾人看見都驚奇，就歸榮耀與神，因為他將這樣的權柄賜給人。
9.耶穌從那裡往前走，看見一個人名叫馬太，坐在稅關上，就對他說：你跟從我來。他就起來跟從了耶穌。
10.耶穌在屋裡坐席的時候，有好些稅吏和罪人來，與耶穌和他的門徒一同坐席。
11.法利賽人看見，就對耶穌的門徒說：你們的先生為什麼和稅吏並罪人一同吃飯呢?
12.耶穌聽見，就說：康健的人用不著醫生，有病的人才用得著。
13.經上說：我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。這句話的意思，你們且去揣摩。我來本不是召義人，乃是召罪人。
14.那時，約翰的門徒來見耶穌，說：我們和法利賽人常常禁食，你的門徒倒不禁食，這是為什麼呢?
15.耶穌對他們說：新郎和陪伴之人同在的時候，陪伴之人豈能哀慟呢?但日子將到，新郎要離開他們，那時候他們就要禁食。
16.沒有人把新布補在舊衣服上；因為所補上的反帶壞了那衣服，破的就更大了。
17.也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡；若是這樣，皮袋就裂開，酒漏出來，連皮袋也壞了。惟獨把新酒裝在新皮袋裡，兩樣就都保全了。
18.耶穌說這話的時候，有一個管會堂的來拜他，說：我女兒剛才死了，求你去按手在他身上，他就必活了。
19.耶穌便起來跟著他去；門徒也跟了去。
20.有一個女人，患了十二年的血漏，來到耶穌背後，摸他的衣裳繸子；
21.因為他心裡說：我只摸他的衣裳，就必痊癒。
22.耶穌轉過來，看見他，就說：女兒，放心！你的信救了你。從那時候，女人就痊癒了。
23.耶穌到了管會堂的家裡，看見有吹手，又有許多人亂嚷，
24.就說：退去吧！這閨女不是死了，是睡著了。他們就嗤笑他。
25.眾人既被攆出，耶穌就進去，拉著閨女的手，閨女便起來了。
26.於是這風聲傳遍了那地方。
27.耶穌從那裡往前走，有兩個瞎子跟著他，喊叫說：戴維的子孫，可憐我們吧！
28.耶穌進了房子，瞎子就來到他跟前。耶穌說：你們信我能做這事嗎?他們說：主啊，我們信。
29.耶穌就摸他們的眼睛，說：照著你們的信給你們成全了吧。
30.他們的眼睛就開了。耶穌切切的囑咐他們說：你們要小心，不可叫人知道。
31.他們出去，竟把他的名聲傳遍了那地方。
32.他們出去的時候，有人將鬼所附的一個啞巴帶到耶穌跟前來。
33.鬼被趕出去，啞巴就說出話來。眾人都希奇，說：在以色列中，從來沒有見過這樣的事。
34.法利賽人卻說：他是靠著鬼王趕鬼。
35.耶穌走遍各城各鄉，在會堂裡教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。
36.他看見許多的人，就憐憫他們；因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。
37.於是對門徒說：要收的莊稼多，做工的人少。
38.所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。
主耶穌把迦百農稱作「自己的城」(太九1)，這是天國之王正式開始工作的地方。我們在馬太福音第九章1-17節經文裡，看到很多的批評論斷和耶穌對問題的響應。先是醫治癱子(太九2-8)的故事中，「僭妄的話」(太九3)猶太人認為除了神自己之外，任何人都沒有赦罪的權柄，所以認為主耶穌說話越過本分，竊奪了神所專有的赦罪權柄。這是第一次提到「文士」與主耶穌的對立。接著與稅吏坐席(太九9-13) ，主耶穌對批評的人說「我喜愛憐恤，不喜愛祭祀」引自何六6，神不是向人要「祭祀」，而是要給人「憐恤」。當人跟隨主的時候，漸漸就會模糊起初的愛，耶穌到世間來，是要拯救罪人，這也是教會的使命。然而，教會許多時候，就是被事工取代了異象。再者施洗約翰的門徒問主耶穌，有關「你的門徒倒不禁食」(太九14-17)的質疑。門徒們活在與主面對面的交通裡，就能盡情地享用與主的交通實際，而不必憑藉禁食的儀式。宗教的儀文不但不能帶來天國的顯現，相反還會產生對屬天權柄的抗拒。
因為有憐憫，神蹟就發生；有醫治血漏，死人復活(太九18-26)、醫治瞎子(太九27-31)、醫治啞巴(太九32-34)。最後耶穌總結(太九35-38)祂的事工就是憐憫，祂看見人被各樣疾病所纏，被鬼所附，被罪所累，好像羊沒有牧人一般，所以憐憫、醫治他們。祂尚未顯明自己的身份，卻按著各人的本性憐憫他們。真理最重要的核心是憐憫，雖然憐憫要付很大的代價，但我們要效仿主耶穌堅持下去。
求主幫助我們，重新認識神的權柄。求主堅定我們，相信神醫治的大能，持守異象，按神的時候、神的季節來事奉祂。求主加力，除去我們生命中批評論斷的言語，求主幫助我們，成為一個代禱者而不是指控者。以馬內利
阿們！感謝主！