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普珥節之際進入屬靈爭戰~破除世代咒詛
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第一音源（下）
第二音源（上）
第二音源（下）
重要提醒：本次音頻分為上下二段音頻，也各放在二個音源地方以便疏解流量。
世代咒詛是透過家族血脈傳遞的，根源於祖先與黑暗權勢的協議，具體表現在家族的世代中為重複的罪惡模式、疾病、情感捆綁或經濟困境。
世代咒詛有兩個特質：
- 咒詛的延續性
恨我的，我必追討祂的罪，自父及子，直到三、四代。 出埃及記20：5
此非神的懲罰，而是罪惡的屬靈慣性。
- 祝福的覆蓋性
向我守誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。 出埃及記20：6
神的應許遠超咒詛，但需主動承接。
世代咒詛分別有~
1.個人的罪：源自於自身選擇（如加拉太書6：7-8「人種的是什麼，收的這是什麼」）。
2.血脈中遺傳下來的咒詛：即使行為正直，仍受家族屬靈遺產影響。
如列王紀下5：27，基哈西因貪心連累後代患大痲瘋。
一、世代詛咒的本質
世代詛咒是透過家族血脈傳遞的「屬靈慣性」，表現為重複的負面模式（如離婚、成癮、癌症、貧窮、虐待等）。
恨我的，我必追討祂的罪，自父及子，直到三四代; 愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。 出埃及記20：5-6
基督既為我們受了咒詛，就贖出我們脫離律法的咒詛。 加拉太書3：13
破除世代咒詛的關鍵
- 耶穌的救贖已破除咒詛權勢，但信徒需主動「應用並執行」耶穌為我們所得到的勝利。
- 詛咒會顯現家族四代人中（祖父母、父母、子女、曾孫），而祝福將覆蓋千代。
辨識是否有世代詛咒的七個關鍵
拉比提出以下自我檢視問題，幫助信徒辨識家族詛咒：
- 屬靈熱忱枯竭
禱告無力、聚會空洞，屬靈能量如同桶底破洞。
拉比自述曾因恐懼失敗的家族詛咒陷入工作狂模式，導致健康崩潰。
- 挫敗與憤怒
微小刺激即引發暴怒，反映「不義的靈」的運作。
- 懷疑神的良善
認為神不會為我行神蹟，神蹟都發生在別人身上，這是源自於家族累代的失望記憶。
例如許多家族在事業的努力上半途而廢，源自於過去曾經很努力但是功敗垂成的受傷記憶
- 失去從神來的平安
長期失眠、惡夢、高血壓或消化問題。
拉比提到自幾二十幾歲時因為工作壓力大，害怕失敗，常飲酒，導致胃腸失調，直到經歷在靈裡的醫治，斷開'恐懼失敗'的詛咒。
- 對命定的困惑
清楚呼召卻無法起步，這是因為「孤兒的靈與懷疑的靈」的壓制。
拉比提到自己與妻子對以色列的事工，和一對在俄羅斯服事的夫婦的事工，在這三十幾年的變化中，是唯二持守呼召的事工，這源自他們一路以來'堅守身份與命定'。
- 重陷舊捆綁
已得救後卻仍是過去的老樣子。
若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。 哥林多後書5：17
- 放棄呼召的試探
有些事工領袖在壓力下退縮，因為遭受「棄絕的靈」的攻擊。
數據統計70%牧者在從事事工十年後，因家族詛咒影響而退出。
三、破除詛咒的四個行動策略
- 認罪與悔改
具體實踐：代表家族悔改：「父啊，我為（離婚、成癮等具體罪孽）求耶穌寶血遮蓋。」
拉比示範他自己需同時斷開養父母與生父生母家族的詛咒。 （細節請收聽語音訊息的敘述）
我們若認自己的罪，神是信實的，必要赦免我們的罪。 約翰一書1：9
- 權柄性斷開
奉耶穌的名，我斷開與（成癮、癌症）的一切魂結與敗壞的盟約！ 我取消仇敵在我家族中的合法權利！ （詳細聲明請收聽語音）
凡你們在地上所捆綁的，在天上也要捆綁。 馬太福音18：18
- 宣告祝福遮蓋
我的家族要承接亞伯拉罕之約，成為萬國的祝福！
我與我的後裔必事奉耶和華！ 約書亞記24：15
當我們宣告我們的身分從'孤兒'轉為'神的兒子'，我們事奉的權柄會大大提升。
- 屬於各家族的屬靈遮蓋
拉比呼籲作為各個家族的屬靈遮蓋的父母，祖父母的使命是切斷家族詛咒，為子孫建立保護牆。
四、以斯帖的普珥節模式：2025年的關鍵時刻
神的曆5785年普珥節/2025年3月14日~
是撕毀哈曼諭旨的戰略時機，需效法以斯帖：
預備期
為了完成『為了這個時刻』的任務，以斯帖經歷兩次的預備
1.潔淨，轉化，分別
眾女子照例先潔淨身體十二個月：六個月用沒藥油，六個月用香料和潔身之物。滿了日期，然後挨次進去見亞哈隨魯王。帖2：12
2.禁食禱告下載屬天的策略
以斯帖就吩咐人回報末底改說：你當去招聚書珊城所有的猶大人，為我禁食三晝三夜，不吃不喝; 我和我的宮女也要這樣禁食。 然後我違例進去見王，我若死就死吧！ 帖4：15-16
此際的應用~在普珥節前專注於斷開家族世代的咒詛。
晉見王的膽識
屬靈意義：以斯帖冒死見王，象徵進入神的同在中領受策略。
翻轉詛咒的宣告
以此月的兩日為猶大人脫離仇敵得平安、轉憂為喜、轉悲為樂的吉日。 在這兩日設筵歡樂，彼此饋送禮物，趙濟窮人。 以斯帖記9：22
五、持守自由的終極關鍵：向在耶穌基督裡的身份對齊
- 拒絕「冒牌的身份」
拉比提到若你活在被詛咒定義的'冒牌自我'中，仇敵絲毫不擔心你的存在，因你的“冒牌自我”會使你走向毀滅。
你們所受的不是奴僕的靈，仍是害怕; 所受的乃是兒子的靈。 羅馬書8：15
- 擁抱「君王祭司」的身份
你是按照麥基洗德等次所立的君王祭司，你擁有神兒女的權柄與豐盛！
宣告：「我的身分不再是孤兒，我是神的兒女，我是按照麥基洗德等次所立的君王祭司！」
為什麼猶太節日中的普珥節對所有的信徒很重要？
原因有很多！ 作為一個選擇成為猶太人作為道成肉身的耶穌基督彌賽亞為救主，來融入神家庭的信徒而言，了解猶太人的歷史是我們接回猶太根源的方式之一。 猶太人戰勝仇敵的歷史也會成為我們的屬靈產業。 透過它們，我們可以了解亞伯拉罕，以撒，雅各的神的屬性，以及他如何信實地將我們從仇敵的手中拯救出來。
普珥節的內容在今日世界的舞台上仍然持續上演
同樣一個想要滅絕猶太人的靈正在張狂肆虐，而同一位在歷史上拯救猶太百姓的神將會再度出手拯救猶太人，當然他也會拯救你！
普珥節的故事讓我們看見…
- 神的拯救
- 勇敢順從的結果
- 神對抗邪惡的正義
- 逆轉困境的神聖能力
如果你曾經問過，為什麼普珥節對基督徒很重要？ 繼續讀下去，你會發現這個關於勇氣、拯救和恢復的故事對今天的你來說有多麼深刻的意義。
普珥節的重要性
為了更能理解為什麼普珥節對所有信徒都很重要，讓我們來看看以斯帖記中的主角以斯帖。
以斯帖的背景為她的轉變奠定了基礎
以斯帖原名哈達沙，出生於波斯王國，雙親是猶太人。 在她的父母去世後，她的表哥末底改將她撫養長大，並像自己的女兒一樣照顧她。 這就是以斯帖的背景和歷史，這些塑造了她的性格和信念。 隨著故事的發展，以斯帖從一個生活在異國他鄉的猶太孤女，成為當時最強大的波斯王亞哈隨魯王的王后。
以斯帖的背景為轉變奠定了基礎，透過這位孤女成為尊貴的王族，如同信徒透過耶穌基督彌賽被收養到亞伯拉罕、以撒和雅各的神的家中，得到尊貴的神兒女的身份，我們意識到神是如何改變我們的生命。 這就是為什麼普珥節對基督徒而言也很重要。
以斯帖的品格打開了神恩惠之門
亞哈隨魯王（亞達薛西一世）統治波斯王國，一般認為是在西元前五世紀。 亞哈隨魯王統治初期，有一位王后，名叫瓦實提。 他在一場王的盛宴中，拒絕了亞哈隨魯王的召喚，拒絕出席宴會，拒絕讓賓客見識自己的美貌。 要知道，當時的波斯王擁有巨大的權力。 他蓋在文件上的印章具有約束力，以至於沒有人有權力能更改它。 凡是寫下的諭令，本質上都是法律，即使是君王自己也無法改變。 任何人未經召喚就去擅自去覲見王都會有生命危險，只有王可以饒恕他們的生命。 如果有人被王召喚，拒絕前來就會面臨死刑。 但當瓦實提拒絕出席宴會時，亞哈隨魯饒恕了她的性命。 然而，他周圍的人卻說服他廢黜瓦實提的王后之位。 這留下了一個需要填補的空白，為另一位女性取代瓦實提的後位留下伏筆。
很快，波斯王國各地的美麗女子都被招進宮中，競選後位。 以斯帖是其中之一。 她按照末底改的指示隱藏了自己的猶太人身份，名字也從哈大沙改為以斯帖。 然而，僅僅被選入宮中，並得到當權太監的青睞還不足以成為王后。 但神一直在引導和裝備她走向命定。
每位進宮的女子都必須接受為期一年的準備。 準備工作完成後，女子們被帶到王面前讓王選擇。 神眷顧以斯帖，她順從末底改為他明智的建議和她的品格為她打開了大門。 她被亞哈隨魯王選為王后，開始了完全不同的生活方式。
在新的位份中，以斯帖擁有更大的權柄和舒適，但也面臨更大的危險和期望。
基督徒相對應普珥節所面臨的爭戰
猶太人的敵人 哈曼是波斯的一個邪惡大臣，他設法討好亞哈隨魯王，但卻蒙蔽哈隨魯王。 因為末底改拒絕在他面前鞠躬，哈曼感到憤怒，他告訴亞哈隨魯王，波斯國中的猶太人都拒絕遵守王的法律和王的規定。
哈曼的扭曲言辭將猶太人描繪成對波斯王有極大的威脅。 他欺騙亞哈隨魯王，並建議下令消滅猶太人。 可悲的是，亞哈隨魯王不知道他的王后以斯帖是猶太人，也不知道末底改在以斯帖成為王后不久後也救了王的命。 哈曼的詭計使以斯帖和猶太人進入了實際與屬靈的爭戰。
末底改要求以斯帖朝見王，拯救猶太族人。
對於以斯帖的挑戰~
- 以斯帖未經邀請就去見王，告訴他她所知道的有關哈曼的詭計，這會威脅到了她的生命。
- 如果以斯帖選擇保持沉默，她的猶太族人的生命就會受到威脅。
在這種情況下，末底改告之以斯帖什麼是真正的危險~
末底改託人回復以斯帖說：你莫想在王宮裡強過一切猶大人，得免這禍。此時你若閉口不言，猶大人必從別處得解脫，蒙拯救; 你和你父家必致滅亡。 焉知你得了王后的位分不是為現今的機會嗎？
以斯帖就吩咐人回報末底改說：
你當去招聚書珊城所有的猶大人，為我禁食三晝三夜，不吃不喝; 我和我的宮女也要這樣禁食。 然後我違例進去見王，我若死就死吧！
於是末底改照以斯帖一切所吩咐的。
以斯帖記4：13-17
你能認同以斯帖嗎？
在面臨嚴峻的屬靈爭戰的情況下，信徒可以禁食禱吿，穿上屬靈的全副軍裝，大膽地走近王，向王提出請求和需要。
當時以斯帖和她的人民需要拯救和憐憫。 神聽到了他們的禱告並與以斯帖同在，給他屬天的策略。
在故事中，亞哈隨魯王看見以斯帖，他向她伸出金杖，以斯帖就蒙王的恩寵。
兩場關鍵的家宴
以斯帖共邀請王和哈曼參加兩場家宴，第一場家宴到第二場家宴之間的過場，發生二件事~
- 亞哈隨魯王榮耀末底改
- 惡人哈曼製作了要處決末底改的木架，但其實這木架成了自己的網羅
在第二次的家宴上，以斯帖向亞哈隨魯王揭露了哈曼的邪惡陰謀和她的猶太人身分。 王得知哈曼的邪惡計畫後勃然大怒，最後猶太人轉而能去攻擊哈曼和哈曼的家人。 哈曼被掛在他為末底改準備的木架上。 然而，針對滅猶太人的法令仍然存在，這是因為即使是王也不能撤銷他所頒布的法令。
更多的轉憂為喜
王對以斯帖施恩。 王將自己的印交給了她和末底改，允許他們藉助神的智慧想出方法來保護猶太族人。 他們重新頒布法令，允許所有猶太人聚集在一起進行合法的自衛…… 神在這件事上施恩惠給猶太百姓，使他們得到勝利和供應！
- 亞達月十三日
是哈曼藉著王的印下令要滅絕猶太人的日子。 就在猶太人的敵人希望滅絕他們的那一天，事情卻發生了相反的變化：猶太人戰勝了那些恨他們的人。
十二月，乃亞達月十三日，王的諭旨將要舉行，就是猶大人的仇敵盼望轄制他們的日子，猶大人反倒轄制恨他們的人。 以斯帖記9：1
在勝利之後，以斯帖和末底改下令紀念此事件，並吩咐世世代代守普珥節。
末底改記錄這事，寫信與亞哈隨魯王各省遠近所有的猶大人，囑咐他們每年守亞達月十四、十五兩日，以這月的兩日為猶大人脫離仇敵得平安、轉憂為喜、轉悲為樂的吉日。 在這兩日設筵歡樂，彼此饋送禮物，趙濟窮人。 於是，猶大人按著末底改所寫與他們的信，應承照初次所守的守為永例; 以斯帖記9：20-23
你能看出這個故事中像徵的意義以及它代表什麼嗎？
普珥節對基督徒來說也很重要，因為以斯帖的故事是神聖言的一部分。 普珥節不只是為了猶太人要銘記這段歷史; 也是關乎記住並尊榮神這位大君王的命令！
- 普珥節讓我們記得神的愛、神的憐憫和神的大能。
儘管以斯帖記中沒有直接提到神的名字，但處處我們都可以看到神著墨的痕跡。
- 普珥節提醒我們，神「為了這樣的時刻」揀選並創造了我們每一個人，當我們勇敢並順服神的旨意時，我們就能得到豐盛的人生。
- 普珥節是送給貧苦的人禮物和奉獻的時刻。
- 普珥節是從哀哭變成跳舞的節日-這是逆轉的時刻，神保護了他的百姓的生命，使猶太百姓的仇敵落進自設的計謀，掛在自製的木架上。
以上僅是為什麼普珥節對基督徒也很重要的部分原因！ 更重要的是外邦基督徒與猶太人合一成為合一新人One New Man，把握神的時機，以真理、事前的預備，遵行神的旨意，願意成為'在這個時刻為神國度的需要站立'的以斯帖，使邪惡轉化為善良，使憂轉為喜，使悲轉為樂。
為了這樣的時刻
我們每個人都是神「為了這樣的時刻」而創造和揀選的。 神的揀選是有目的的。 他看清全局，他從不犯錯。
我們可能不明白我們的旅程將會如何展開。 我們並不總是知道為什麼我們會成為現在的我，或為什麼我們的處境會變成那樣，但任何事情都不是毫無原因和目的的。
拿以斯帖為例。 她出生時是個猶太女孩…… 後來成為孤兒並由親戚撫養長大。 這不是一個美好的開始。 不太可能有人在見到她之後會想到'她會成為王后'。 但神知道。 神裝備以斯帖，神愛以斯帖。
我們每個人都已經為「這樣的時刻」在做準備了。
我們每個人都有能力像末底改一樣，去裝備別人、培養下一代。
身為信徒，讓我們致力於培養全心全意追隨耶穌的門徒。 讓我們把普珥節的故事傳給其他人，包括我們的孩子和孫子，世世代代！
我們必須記住，我們是為「這樣的時刻」而受造的，我們的子孫也是。
普珥節先知性啟示
以斯帖的故事是敘述善與惡的對決。 普珥節是猶太人慶祝以斯帖和猶太人民的勝利的節日。 它展示了即使邪惡環繞我們，神如為我們開路並提供保護。
在以斯帖記中，我們看到為父的末底改如何教導以斯帖在神完美的時機下展現勇氣，而聖靈也為你從以斯帖記當中在「現在這個時刻」帶來了先知性的亮光。
屬靈爭戰
明白這是一場善與惡的對決，以下是以斯帖記要傳達的先知性信息
神說：憑信心跨出去，信任神的計劃，看見良善如何致勝。 有一場屬靈爭戰在你周圍興起，但請勇敢並認真的面對它，要知道神已經贏得這場戰爭了！ 你所經歷的並不是仇敵的新策略──讓你懷疑神所說的話。 仇敵在伊甸園裡得逞了，他會重施故技。 神說但是我的孩子，這也是為什麼耶穌基督彌賽亞要道成肉身，降世為人，因為祂要摧毀仇敵的所做所為！ 所以你要和我並肩，領受我的能力和供應。 定睛於我就是你最安全的保障。 當我說『我比世界上一切都大』時，你要信任我！
檢視你的內心
檢視你的內心，並請求主揭示撒旦如何利用分心和懷疑來阻礙你的命定。 暫停一下，專注於神的屬性，並請神開啟你的眼睛，讓你明白從得勝的角度去爭戰，意味著什麼。
花點時間去探究你正面臨的麼屬靈爭戰是什麼？ 求神啟示你，並找到對付仇敵計謀的經文。
戰勝疑慮
思考當以斯帖的族人遭受滅族的危機時，她會保持沉默，還是會冒著生命危險為他們挺身而出？ 當時以斯帖一定想知道，身為一個沒有被王召見的人，要如何去拯救她的族人？
但神給她智慧，使她順從末底改的話，宣告自己和所有的人禁食三天三夜，尋求神的策略，最終按照神的計劃採取行動──這就是勇氣。
先知性的啟示~
以斯帖成為王后，作為一個信徒，神也使你成為基督的新婦！
耶穌願意為我們捨命，如此一來祂能與我們建立盟約關係，使我們能接近王。 神想要聽見我們的訴求。 神要以祂的保證除去我們的疑慮。 耶穌是我們的大祭司，祂的寶血為我們而流。 對神來說沒有什麼是不可能的。 神說：來向我求能力和智慧，去戰勝並除去你的疑慮。
當你勇敢地走近施恩的寶座時（希伯來書4：16），請主為你的情況提供一個策略。 他會為你開出一條路。 拿起權柄面對一切懷疑，為曾經有過的疑慮悔改，並在天上法庭棄絕這些疑慮。 請求聖靈介入，向你保證，任何與神的計劃一致的訴求都會得到肯定的答覆（約翰一書5：14）！
側耳聆聽神智慧的話語，用心領悟。 此刻你是為了「這樣的時刻」而存在。
花點時間想想你對自己所處的這場屬靈戰爭有何感受：是恐懼、是懷疑、是擔憂、還是悲傷？ 對你所認同任何與神的話語相違背的事情悔改，並請求神在天上法庭廢除曾經錯誤的認同。 寫下揭開你曾經相信的謊言的經文，並請求將這些真理記錄在天上法庭你的冊上。
經文：____________________________________（請寫下經文）
與哈曼的靈為敵
很多人不明白現在猖狂的反閃主義（反猶太主義）是坐實於哈曼的靈。 哈曼的靈現在非常活躍的要除去猶太人以及基督的新婦。
哈曼的靈恨惡神所愛的人。
像以斯帖一樣，教會擁有獨特的機會與以色列同站立。 我們不能忽視為以色列禱告和為以色列說出真相的責任，我們要武裝自己以抵禦哈曼之靈的傲慢攻擊。
抵擋哈曼的靈
大部分的人看不見或不理解，世界正受哈曼的靈所推動的反猶太主義所影響。 哈曼的靈不但想要消滅猶太人，還想要消滅耶穌的新婦。
哈曼的靈憎恨神所愛的一切，和神所愛的人。
那些試圖摧毀以色列的敵人也正在試圖摧毀我們。
先知性的啟示：
現在是你興起發光的時刻，拿起聖靈的劍就是神的道，斬斷阻礙你國度命定的邪靈！
神說：我是主，我不會拒絕我的百姓。 我永遠不會拋棄我的聖言和給你們的產業。 你要向大山說話，要在靈裡禱告，並宣告我的計劃將會成功，你要宣告我知道仇敵的計劃，並且我要審判他們。 現在是哈曼和他的十個兒子被掛在木架上的時候了。 我是向惡施行報復的神。 興起吧; 這是我審判的時刻。 驕傲的人將得到他們應得的懲罰，義人將在我的堅固台中得到庇護。
當你進入天上法庭時，請求主潔淨你的心。 神會讓你意識到哪些東西需要被除去並將它放在這位公義的大法官的腳下。 相信祂會在最適當的時機審判控告你的仇敵並提升你。 記住！ ！ 要保持謙遜和純潔。
默想
花點時間去默想聖靈啟示你需要把什麼放在天父這位公義的大法官的腳下？ 是某種情緒、是某些人、是一些處境、是身體的狀況或是曾經受到的傷害。 現在就進入這位至高者的庇護所吧。
時候到了
現在是悔改的時候！
現在是辨認出你處在什麼樣的屬靈爭戰當中的時候！
現在是尋求神的智慧來克服挑戰的時候！
現在是確認神的真理和祂的應許的時候！
神的真理告訴我們，我們是得勝者，我們必得勝有餘！
既是這樣，還有什麼說的呢？ 神若幫助我們，誰能敵擋我們？ 神既不愛惜自己的兒子，為我們眾人捨了，豈不也把萬物和祂一同白白的賜給我們嗎？ 誰能控告神所揀選的人呢？ 有神稱他們為義了！ 羅馬書8：31-33
讓我們向前邁進，相信我們必得勝！ ！
普珥節快樂！
安息日平安！
