在基督的身體裡，人們很容易把事奉或「正確」放在愛人之上。我們事奉神必須追求正確，但我們必須憑著愛心去做一切事情，因為甘心事奉才是神所悅納的。
約翰書信–約翰一書（六）
出處：好消息TV 主講人：劉老師
使徒約翰先前提到「凡遵守主道的，愛神的心在他裡面實在是完全的」(約壹二5)，因為人對神的愛，不是透過感性的言語或神秘的經驗，而是藉著順服來表達的（參約十四15）；我們與主相交的唯一確據，就是從愛而來的順服、「遵守祂的誡命」(約壹二3)。當我們「遵守主道」的時候，「愛神的心」就實現了它在我們裡面所要達到的目的。繼續影片中將帶領我們進入《約翰壹書》二章7-11節，我們一起來聽聽劉老師怎麼說
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行主的道、遵守主的誡命是因著對神的認識，是出於愛神的心，是甘願活在主裡，也就有真理在心中。愛的命令是舊的，也是新的。這命令來自舊約（參利十九18），所以是舊的命令。既然耶穌為它作了全新的解釋，這命令也是新的命令（參約十三34-35）。我們先來看《約翰壹書》二章7-11節的經文：
約翰壹書 二章7-11
7.親愛的弟兄啊，我寫給你們的，不是一條新命令，乃是你們從起初所受的舊命令；這舊命令就是你們所聽見的道。
8.再者，我寫給你們的，是一條新命令，在主是真的，在你們也是真的；因為黑暗漸漸過去，真光已經照耀。
9.人若說自己在光明中，卻恨他的弟兄，他到如今還是在黑暗裡。
10.愛弟兄的，就是住在光明中，在他並沒有絆跌的緣由。
11.惟獨恨弟兄的，是在黑暗裡，且在黑暗裡行，也不知道往哪裡去，因為黑暗叫他眼睛瞎了。
本卷作者是九十歲的使徒老約翰，他充滿牧者情懷，寫下這書信，與第二、三代信徒分享信息。從耶穌的年代到約翰的年代，再到約翰門徒的年代，這條愛的命令已不是新命令了。這是一條「舊命令」(約壹二7)，在耶穌的年代以前神已經頒布了。「再者，我寫給你們的，是一條新命令」(約壹二8)，不只是在教會裡，在家庭、職場等愛不但是對人尊重，更是自我犧牲，並願意作眾人的僕人（參約十五13）。事實上，我們可以說愛是“無私地付出”，這是超越朋友的圈子而向仇敵和迫害自己的人顯出的愛（參太五43-48）。愛應該是基督徒群體合一的力量和身分特徵，也是行在光明中的秘訣，因為我們若憎恨別人，在靈裡便不能長進。親密的神人關係，必然帶來親密的人際關係。
「人若說自己在光明中，卻恨他的弟兄」(約壹二9)，以及「愛弟兄的，就是住在光明中」(約壹二10) ，這兩句經節正如我們與罪的關係和我們的順服是衡量我們與神相交情況的尺度一樣，我們對神子民的愛也是尺度。如果我們說自己在光明中，卻恨自己的弟兄，那麼我們與光明之神相交的聲稱（約壹一5）就是空洞的。但愛弟兄的，就是住在光明中，沒有障礙。
我們到底是愛弟兄，還是恨弟兄的呢？當然我們都想愛每一位肢體家人，然而我們心裡有否常常議論某人呢？其實當我們議論一個人的時候，心裡已經拒絕對方了，卻不知自己「在黑暗裡」(約壹二9)。雖然口中沒有說出來，但關係已經出問題，生命的光景也增添「絆跌的緣由」。舉例說，我若與一位同工的關係有問題，雖然只將問題存在心裡，但我與他講話的頻率會因此漸漸下降，這人開始時或許不知道，但慢慢就會感覺到關係正在破壞。
「唯獨恨弟兄的，是在黑暗裡，且在黑暗裡行」(約壹二11) ，要點很明顯，如果我們失去愛，就失去了一切。有時候我們被人嫉妒仇恨，其實是很平常的事，因為人一生不可能從不被人嫉妒仇恨的，所以我們可以放輕鬆，繼續祝福他們，這樣神會幫助我們跨越與得勝。其實人與人之間最大的問題，就是亞伯與該隱的問題。他們兩人都獻祭，但神只悅納一方，所以人類衝突的根源，就是對神的愛的比較，當認為神比較愛另一個人，卻好像比較不愛自己時，衝突就出現。大衛、但以理、耶穌也曾面對這問題，因此嫉妒仇恨是無法避免的，我們只能求神賜我們恩典，讓我們能不斷對別人好。照道理說，起來爭戰是沒有用的，因為爭戰無法消除對方的敵意，惟有愛能化解仇恨。
「因為黑暗叫他眼睛瞎了。」(約壹二11)，原來關係不好會使我們瞎眼。當關係不好時，我們就無法看清楚前面的路，因此容易作錯決定。即使有時能作對的決定，也是偶有湊巧而已。當我們的人際關係有問題，我們的判斷會扭曲，所以會做很多錯誤的決定。使徒約翰知道耶穌基督非常看重我們的彼此相愛，他所以會說，如果我們恨兄弟，我們就是在黑暗裡行，不知道往哪裡去，因為我們的眼睛瞎了。
我們可以肯定使徒約翰自己活出了這種愛的生命，但他原來並非如此。在這個時候，約翰自己學會了愛，因為他早年被稱為“雷子”。他曾想吩咐火從天上降下燒滅那些拒絕耶穌的人（路九54）。另在基督的身體裡，人們很容易把「事奉」或「正確」放在愛人之上。我們必須事奉神，必須追求正確，但我們必須憑著愛心去做一切事情，因為甘心事奉才是神所悅納的，若出於勉強且行為不完全，那就應該適當地悔改。求主幫助我們在面對決定、人、事物、過去和將來時，都能夠以真理為依據；幫助我們都能言行一致、彼此相愛、渴慕真理，隨時預備主再來，使我們能夠過一個與神相交，坦然無懼的人生。阿們！我們明天繼續，以馬內利
