01/06 每日靈修｜路加福音-弱勢的福音.路加的見證（廿一）

信心即使像「芥菜種」那樣微小，也會在生命中產生結果

路加福音–弱勢的福音. 路加的見證（廿一）

出處：好消息TV 主講人：康老師

今天康老師繼續分享《路加福音》的見證第十六章23-31節起。接續先前我們認為人死亡後什麼都沒有了，但實際上只是到另外一個狀態而已，要么永遠在硫磺火湖里，要么就與神在一起。另康老師也分享了《路加福音》第十七章1-14 節，這一章有部分內容是接續上一章的，當我們以為每天的日子都一樣時，今天卻不一樣，因為今天就是耶穌臨到的日子，祂始終與我們同在。我們一起來聽聽康老師怎麼說

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附上音頻補充

以下文字非視頻內容，僅做粗略分享:

財主要求亞伯拉罕「打發（派遣）」（路十六24）拉撒路為財主辦事。這個要求顯出財主的傲慢，他到這種狀況，還覺得拉撒路是低下的，應該被派去幫他辦事。我們一起再來看經文：                                                                                 

路加福音第十六章23-31

23.他在陰間受痛苦，舉目遠遠的望見亞伯拉罕，又望見拉撒路在他懷裡，

24.就喊著說：我祖亞伯拉罕哪，可憐我吧！打發拉撒路來，用指頭尖蘸點水，涼涼我的舌頭；因為我在這火焰裡，極其痛苦。

25.亞伯拉罕說：兒啊，你該回想你生前享過福，拉撒路也受過苦；如今他在這裡得安慰，你倒受痛苦。

26.不但這樣，並且在你我之間，有深淵限定，以致人要從這邊過到你們那邊是不能的；要從那邊過到我們這邊也是不能的。

27.財主說：我祖啊！既是這樣，求你打發拉撒路到我父家去；

28.因為我還有五個弟兄，他可以對他們作見證，免得他們也來到這痛苦的地方。

29.亞伯拉罕說：他們有摩西和先知的話可以聽從。

30.他說：我祖亞伯拉罕哪，不是的，若有一個從死裡復活的，到他們那裡去的，他們必要悔改。

31.亞伯拉罕說：若不聽從摩西和先知的話，就是有一個從死裡復活的，他們也是不聽勸。

當財主死了，拉撒路也死了，我們知道人人都有一死，死後我們要為生前所做的事交賬。我們不知道財主生前做了甚麼事，但他在永恆的陰間裡很痛苦。他遠遠的望見拉撒路在亞伯拉罕「懷裡」(路十六23)得到安慰，他也很想得到一點點的安慰，可惜他得不到。

「免得他們也來到這痛苦的地方」(路十六28)聖經這裡嚴厲的說，如果我們沒有好好地活在世上，沒有努力進入神國，我們會後悔，我們會覺得很可惜。這裡告訴我們一個真理，很多事情一旦我們做了決定就沒法回頭。財主在火熖裡，他還有一分智慧，甚麼可以讓事情重新來過，就是複活！原本有絕症的可以得醫治，破裂的關係可修復，絕望中仍有盼望。亞伯拉罕有句更重的話：「若不聽從摩西和先知的話，就是有一個從死裡復活的，他們也是不聽勸」(路十六31) 。在這個比喻中，拉撒路從頭到尾都沒有說話，就好像一件無聲的道具，他只是用生命證明，在地上乞食、比在陰間乞水更好。

接著《路加福音》第十七章1-14 節，從今天的經文來看，那些猶太人的領袖錯誤地解讀耶穌，而且拒絕耶穌，令其他猶太人沒辦法真正認識耶穌，這個絆倒就更加大了。因為他們的緣故，猶太人沒有辦法得著信心，沒辦法真正認識耶穌就是彌賽亞，他們一味的拒絕耶穌，是代表整個猶太民族對主的拒絕，這樣的絆倒人、叫別人跌倒是更加嚴重的。我們先來看經文：

路加福音第十七章 1-14

1.耶穌又對門徒說：絆倒人的事是免不了的；但那絆倒人的有禍了。

2.就是把磨石拴在這人的頸項上，丟在海裡，還強如他把這小子裡的一個絆倒了。

3.你們要謹慎！若是你的弟兄得罪你，就勸戒他；他若懊悔，就饒恕他。

4.倘若他一天七次得罪你，又七次迴轉，說：我懊悔了，你總要饒恕他。

5.使徒對主說：求主加增我們的信心。

6.主說：你們若有信心像一粒芥菜種，就是對這棵桑樹說：你要拔起根來，栽在海裡，他也必聽從你們。

7.你們誰有僕人耕地或是放羊，從田裡回來，就對他說：你快來坐下吃飯呢?

8.豈不對他說：你給我預備晚飯，束上帶子伺候我，等我吃喝完了，你才可以吃喝嗎?

9.僕人照所吩咐的去做，主人還謝謝他嗎?

10.這樣，你們做完了一切所吩咐的，只當說：我們是無用的僕人，所做的本是我們應分做的。

11.耶穌往耶路撒冷去，經過撒瑪利亞和加利利。

12.進入一個村子，有十個長大痲瘋的，迎面而來，遠遠的站著，

13.高聲說：耶穌，夫子，可憐我們吧！

14.耶穌看見，就對他們說：你們去把身體給祭司察看。他們去的時候就潔淨了。

《路加福音》第十七章1-10節的主題是「要謙卑運用信心」，當耶穌教訓和醫治百姓，神的國便實現在他們中間。然而，許多人得著醫治，卻不知道神國已臨到，也不懂感恩。這是信心的問題。耶穌先向門徒講四個教訓：

第一個教訓：我們不要以為自己可以置身事外，其實我們也會「絆倒人」（路十七1）。耶穌警告：「就是把磨石拴在這人的頸項上，丟在海裡，還強如他把這小子裡的一個絆倒了。」(路十七2)門徒中曾有「絆倒人」的事，例如爭論誰為大、彼此結黨等。

第二個教訓：信徒的本分是愛和饒恕，「七」（路十七4）是完全之數，意思就是要「多次的原諒」他。因為人若數算饒恕了別人幾次，證明自己其實耿耿於懷、一次也沒有饒恕過。真正的饒恕是完全放下，根本不記得饒恕了多少次。

第三個教訓：使徒們都感到這樣無條件的饒恕實在太難了（路十七3-4節），「求主加增我們的信心」（路十七5），但主耶穌的回答卻是“人所需要的不是更多的信心，而是真實的信心”。

第四個教訓：上帝的僕人所應有的謙卑態度，耶穌用僕人不求回報而盡力服事的正當性為例，來說明服事上帝也不應邀功。 （路十七7-10）。接續上一段的信心討論，耶穌進一步表達我們服事上帝，應該如同僕人服事主人，不是希冀主人非得要特別注意我們，給我們合理的報答與感謝不可（或者是給予較多的信心以作為報答），而是有如一切的服事都是自己應盡的義務一樣，認真負責、無怨無悔的完成工作。

「十個長大痲瘋的」（路十七12），這一段記載是路加獨有的，並不出現於其他福音書。那時，耶穌正好來到撒瑪利亞人和猶太人中間的一條小村落，這故事是回應前面的四個教訓。這些痲瘋病人是先相信了耶穌的話，然後開始前往祭司所在地時，才被潔淨了。顯然在這件事情上，他們都相信耶穌可以醫治他們（路十七13），即使他們還沒有看見肉體的康復就已經動身前往「給祭司察看」（路十七14）了。而由經文中我們可以看出潔淨可能是在走了一段路以後才發生的。他們得醫治，並不是因為遵守了律法，而是因為主耶穌的恩典。

因為信心即使像「芥菜種」那樣微小，也會在生命中產生結果；自信的對像是自己，信心的對象卻是神。不是自己心想事成，而是相信神有旨意；不是指揮神做事，而是與神同工。信心的巔峰與驕傲的深淵只有一步之遙。一個人的信心若是到了這樣的境界，很快就會在教會裡博得前輩的稱讚、同輩的仰慕和晚輩的追隨，連謙卑本身都能成為驕傲的本錢。這時，唯一能使我們清醒的，就是站穩僕人的地位、謹記主耶穌的教訓。我們明天繼續，以馬內利