我們若在心裡接受神的權柄，尊主為大，讓祂作王，我們就在神的國度裡。
路加福音–弱勢的福音.路加的見證（廿三）
出處：好消息TV 主講人：康老師
《路加福音》第十八章的場景仍舊是耶穌從該撒利亞腓立比走向耶路撒冷的途中，走了近半年，已到達耶利哥，是耶穌的最後階段。在這半年中，耶穌不斷地傳遞的信息都是有關神的國。這一章，談的就是進神的國所要的條件。我們一起來聽聽康老師的分享
視頻078
附上音頻補充
以下文字非視頻內容，僅做粗略分享:
《路加福音》第十八章的場景和聽眾與第十七章的一樣，人群中有門徒、稅吏、會眾、法利賽人和律法師等，都圍著耶穌，跟隨著耶穌上耶路撒冷。耶穌所到之處，所遇見的人，祂都關心他們是否能進神的國。祂進去耶路撒冷，目的就是要成就神的國。我們先來讀經文
路加福音第十八章 1-17
1.耶穌設一個比喻，是要人常常禱告，不可灰心。
2.說：某城裡有一個官，不懼怕神，也不尊重世人。
3.那城裡有個寡婦，常到他那裡，說：我有一個對頭，求你給我伸冤。
4.他多日不准。後來心裡說：我雖不懼怕神，也不尊重世人，
5.只因這寡婦煩擾我，我就給他伸冤吧，免得他常來纏磨我！
6.主說：你們聽這不義之官所說的話。
7.神的選民晝夜呼籲他，他縱然為他們忍了多時，豈不終久給他們伸冤嗎?
8.我告訴你們，要快快的給他們伸冤了。然而，人子來的時候，遇得見世上有信德嗎?
9.耶穌向那些仗著自己是義人，藐視別人的，設一個比喻，
10.說：有兩個人上殿裡去禱告：一個是法利賽人，一個是稅吏。
11.法利賽人站著，自言自語的禱告說：神啊，我感謝你，我不像別人勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏。
12.我一個禮拜禁食兩次，凡我所得的都捐上十分之一。
13.那稅吏遠遠的站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸說：神啊，開恩可憐我這個罪人！
14.我告訴你們，這人回家去比那人倒算為義了；因為，凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。
15.有人抱著自己的嬰孩來見耶穌，要他摸他們；門徒看見就責備那些人。
16.耶穌卻叫他們來，說：讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們；因為在神國的正是這樣的人。
17.我實在告訴你們，凡要承受神國的，若不像小孩子，斷不能進去。
誰能進神的國？這個話題實際上在前一章（路十七20）就開始了，那時法利賽人問耶穌神的國幾時來到，耶穌的回答說明兩個真理：一是神的國不是地上的國而是屬靈的國度，所以不是眼所能見的。二是神的國在人心裡。我們若在心裡接受神的權柄，尊主為大，讓祂作王，我們就在神的國度裡。在本章裡，耶穌進一步地通過比喻，教導和神蹟，來告訴眾人誰才能進入神的國。按著康老師視頻的經文進度做以下分段，讓我們一起來思考，主耶穌所看重的神國公民的特質是什麼：
一、有信心且恆久禱告的人(路十八1-8)
「常常禱告，不可灰心」(路十八1)本是對的，但人不能以此作為得祝福的一種手段。目的不是抓住自己所要的不放，而是求神帶領我們順服祂的權柄、活在神國的實際裡。因為「寡婦」(路十八5)相信一切的冤情，不公義，痛苦和死亡，在神國降臨時會得到終極的解決。 「晝夜呼籲」(路十八7)這樣的信心和禱告的優先次序，使人在環境沒有改變的情況下仍然不灰心。當神的國臨到，所有的冤情都得到伸張；所有被壓制的都可以得到自由釋放；所有受傷的都得到醫治。
二、自卑認罪的人(路十八9-14)
能進神國的人，不是看自己為義而藐視別人的人，卻是那些能自卑認罪的人。法利賽人是自義，每句話都離不開「我」(路十八11-12)，根本不是在向神禱告，而是在自誇和控告別人。而那個稅吏是遠遠的站著，連舉目望天也不敢，只求神開恩可憐他「這個罪人」(路十八13)。其實，我們都是蒙恩的罪人。我們的得救，蒙召，服事都是因為神憐憫我們。能夠在神面前看自己為卑微的人，才能進入神的國；謙卑的態度決定了在神國里的高度，也是我們禱告是否蒙神喜悅的要素。
三、迴轉像小孩子的人(路十八15-17)
「像小孩子」（路十八17），在這裡並不是指天真無知（林前三1-3）、不能分辨好壞（弗四14）、不能吃乾糧（來五12-14），而是指「謙卑像這小孩子」（太十八4）。嬰孩自己什麼都不能做，甚至要依靠父母才能到耶穌面前，但他們單純，順服，信靠的特質，正是成為神國公民的條件。
恆切禱告並不是為了催促神，而是為了預備自己，「追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔」， 並且「為真道打那美好的仗，持定永生」（提前六11-12）。神接納人，並不是根據人的自我評價，人若誠實地承認自己一無所是，這樣的「自卑」必被神所悅納，因為「神所要的祭就是憂傷的靈；神啊，憂傷痛悔的心，祢必不輕看」（詩五一17）。罪人若是有了小孩子的信心，才不會像稅吏那樣「遠遠地站著，連舉目望天也不敢」（路十八13），而是「只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助」（來四16）。求神幫助我們的生命，成為神國公民的特質。阿們！我們明天繼續，以馬內利
阿們！感謝主！