相信耶穌是基督，祂完美地彰顯了父神，聽見祂就是聽見父的道，看見祂就是看見父，認識祂就是認識父，信祂就是信父。
約翰書信–約翰一書 (十二)
出處：好消息TV 主講人：劉老師
使徒約翰提到「你們從那聖者受了恩膏，並且知道這一切的事(或作：都有知識)。」(約壹二20)，其實從與聖靈的互動相交中，聖靈會慢慢啟迪我們，把更多屬天的事告訴我們，讓我們越來越有區分辨別的能力，而這能力是我們全部人都可以共知的，是一套光明的真理知識。 「恩膏」是指聖靈，因為聖靈是透過神的膏抹進入我們心中，藉此我們每人也成為受膏者，領受聖靈成為基督徒！繼續影片中將帶領我們進入《約翰壹書》二章21-23節，我們一起來聽聽劉老師怎麼說
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以下文字非視頻內容，僅做粗略分享:
「敵基督的」的記號是「不認耶穌為基督」(約壹二22)，因而也「不認父與子」(約壹二22)。他們不但否認主耶穌就是舊約所預言的彌賽亞，而且否認主耶穌是神的兒子，否認「耶穌基督是成了肉身來的」(約壹四2-3)。我們要來看《約翰壹書》二章21-23節的經文：
約翰壹書二章 21-23
21.我寫信給你們，不是因你們不知道真理，正是因你們知道，並且知道沒有虛謊是從真理出來的。
22.誰是說謊話的呢?不是那不認耶穌為基督的嗎?不認父與子的，這就是敵基督的。
23.凡不認子的，就沒有父；認子的，連父也有了。
信徒都領受了和基督一樣的聖靈「恩膏」(約壹二20)。因此，他們並非「不知道真理」(約壹二21)，只需要堅固已知的真理。因為真理必然前後一致，「沒有虛謊是從真理出來的」(約壹二21)，所以「他們出去，顯明都不是屬我們的」(約壹二19)，而是「說謊話的」(約壹二22)、「敵基督的」(約壹二22)。這樣的異端在這裡略作以下分述：
1.有些異端認為，耶穌只是個好人，基督則是神的兒子，兩者之間只是暫時關連。基督在耶穌受洗時臨到祂身上，而在祂上十字架之前離祂而去。他們就是「敵基督的」。
2.有些異端或異教雖然承認獨一的神，但卻只把耶穌當作聖人、先知或天使長，不承認道成肉身的耶穌是神的兒子，不認同三位一體的神(參考使徒信經) ，他們都是「敵基督的」。
3.自由神學只承認耶穌高尚的道德和教導，卻否認主耶穌是神的兒子，也不承認祂所行的一切神蹟，他們正是「敵基督的」。
4.有許多人似乎非常屬靈或非常虔誠，但實際上卻拒絕耶穌基督。雖然他們的宗教信仰或靈性在今生對他們大有好處，為他們的道德和良好行為奠定了基礎。但在神面前，他們的宗教信仰對他們沒有任何好處，因為他們拒絕耶穌，就是拒絕神。
「誰是說謊話的呢？不是那不認耶穌為基督的嗎？」(約壹二22)，上下文清楚表明，要承認耶穌為基督，不只是說「祂是彌賽亞」而已，而是認識耶穌與父神的關係。 「不認父與子的，這就是敵基督的。」(約壹二22)，換句話說，有人可能會說：「我相信耶穌是基督…按照我對『基督』的定義。」但我們必須相信耶穌是基督，是彌賽亞，如同聖經對基督－彌賽亞－的定義，祂是完全的神，又是完全的人；祂完全地將父顯明給我們。
「凡不認子的，就沒有父」(約壹二23)，約翰在這裡重複了耶穌在約翰福音中經常表達的一個觀點。耶穌說：「信我的，不是信我，乃是信那差我來的。人看見我，就是看見那差我來的」（約十二44-45）。 「接待我，就是接待那差遣我的」（約十三20）。常常有人說：「我們都敬拜同一位神。只是你這樣稱呼他，我那樣稱呼他，然而這並不重要。我們只是在談論通往同一位神的不同道路，因為我們都有同一位神。」對此，你可以用這樣的問題回應：「你的神完全在耶穌基督裡顯明嗎？」如果你的神如此顯明，那麼你擁有的就是聖經所啟示的神。如果你的神沒有在耶穌裡完全顯明，那麼你就沒擁有聖經所啟示的神。
相信耶穌是基督，祂完美地彰顯了父神，聽見祂就是聽見父的道（約十四24），看見祂就是看見父（約十四9），認識祂就是認識父（約十四7） ，信祂就是信父（約十二44-45）。子與父是如此合一（約十30），所以聖經說他們在彼此裡面（約十38）。因為一切真理都是從聖靈而來，聖靈使我們認耶穌是基督，是神所差派的獨生愛子；而耶穌在世上就是為了顯明那差派祂來的父，所以看見子就是看見父了！阿們！我們明天繼續，以馬內利
天天以神的話為靈命的糧食
日日以神的道為行為的準章
感謝肢體家人的支持
