基督徒的責任是遵行神的旨意，並履行應盡的責任。我們不需要知道明天，我們只需要知道神掌管明天，我們只需要遵行神所顯明的律法和旨意。
申命記 (咫七) 更新立約 .上
出處：好消息TV 主講人：賴老師
《申命記》廿九章至三十章是摩西在摩押平原的第三篇演講。從第一章到第廿八章，都是神所吩咐的話。這次立約是在何烈山的摩西之約之外，是重申誡命的約。因為以前聽這約的是上一代的以色列民，他們經歷出埃及，但全都倒斃在曠野。現在則是新生代，是將要進入迦南，得著應許之地的世代，因此神與他們重申立約的內容。按影片進度《申命記》廿九章1-29節，我們一起來聽聽賴老師的分享
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附上音頻補充
以下文字非視頻內容，僅做粗略分享:
摩西的生命快到終結，使命已完成，以色列人將要過約旦河進入迦南美地，他便在約旦河東的平原，跟他們說最後一番說話，並招聚他們與神重新立約。以色列人將在迦南美地生活，而摩西自己將離開人世。 「在他和他們於何烈山所立的約之外」(申廿九1)，指在摩押平原所立的約(申廿九12)，而不是在西乃山的立約。繼續按影片進度，我們先來看《申命記》廿九章1-29節的經文：
申命記廿九章
1.這是耶和華在摩押地吩咐摩西與以色列人立約的話，是在他和他們於何烈山所立的約之外。
2.摩西召了以色列眾人來，對他們說：耶和華在埃及地，在你們眼前向法老和他眾臣僕，並他全地所行的一切事，你們都看見了，
3.就是你親眼看見的大試驗和神蹟，並那些大奇事。
4.但耶和華到今日沒有使你們心能明白，眼能看見，耳能聽見。
5.我領你們在曠野四十年，你們身上的衣服並沒有穿破，腳上的鞋也沒有穿壞。
6.你們沒有吃餅，也沒有喝清酒濃酒。這要使你們知道，耶和華是你們的神。
7.你們來到這地方，希實本王西宏、巴珊王噩都出來與我們交戰，我們就擊殺了他們，
8.取了他們的地給流便支派、迦得支派，和瑪拿西半支派為業。
9.所以你們要謹守遵行這約的話，好叫你們在一切所行的事上亨通。
10.今日，你們的首領、族長（原文作支派)、長老、官長、以色列的男丁，你們的妻子兒女，和營中寄居的，以及為你們劈柴挑水的人，都站在耶和華─你們的神面前，
11.並於上節。
12.為要你順從耶和華－你上帝今日與你所立的約，向你所起的誓。
13.這樣，他要照他向你所應許的話，又向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各所起的誓，今日立你作他的子民，他作你的神。
14.我不但與你們立這約，起這誓，
15.凡與我們一同站在耶和華－我們神面前的，並今日不在我們這裡的人，我也與他們立這約，起這誓。
16.我們曾住過埃及地，也從列國經過；這是你們知道的。
17.你們也看見他們中間可憎之物，並他們木、石、金、銀的偶像。
18.惟恐你們中間，或男或女，或族長或支派長，今日心裡偏離耶和華─我們的神，去事奉那些國的神；又怕你們中間有惡根生出苦菜和茵蔯來，
19.聽見這咒詛的話，心裡仍是自誇說：我雖然行事心裡頑梗，連累眾人，卻還是平安。
20.耶和華必不饒恕他；耶和華的怒氣與憤恨要向他發作，如煙冒出，將這書上所寫的一切咒詛都加在他身上。耶和華又要從天下塗抹他的名，
21.也必照著寫在律法書上、約中的一切咒詛將他從以色列眾支派中分別出來，使他受禍。
22.你們的後代，就是以後興起來的子孫，和遠方來的外人，看見這地的災殃，並耶和華所降與這地的疾病，
23.又看見遍地有硫磺，有鹽鹵，有火跡，沒有耕種，沒有出產，連草都不生長─好像耶和華在忿怒中所傾覆的所多瑪、蛾摩拉、押瑪、洗扁一樣─
24.所看見的人，連萬國人，都必問說：耶和華為何往此地這樣行呢﹖這樣大發烈怒是什麼意思呢﹖
25.人必回答說：是因這地的人離棄了耶和華－他們列祖的神，領他們出埃及地的時候與他們所立的約，
26.去事奉敬拜素不認識的別神，是耶和華所未曾給他們安排的。
27.所以耶和華的怒氣向這地發作，將這書上所寫的一切咒詛都降在這地上。
28.耶和華在怒氣、忿怒、大惱恨中將他們從本地拔出來，扔在別的地上，像今日一樣。
29.隱密的事是屬耶和華－我們神的；惟有明顯的事是永遠屬我們和我們子孫的，好叫我們遵行這律法上的一切話。
《申命記》廿九章1節在希伯來文聖經中是廿八章的最後一節，可能是第二篇長篇演講(參申四44~廿八68)的結語，也可能是第三篇演講(參申廿九2~三十20)的引言。 「是在祂和他們於何烈山所立的約之外」(申廿九1)，何烈山就是西乃山，是指將西乃之約加以重申和擴充，表明這是西奈山之外的約，不過本質上也是與西乃山之約一致。西乃之約又稱摩西之約，是亞伯拉罕之約的延續。神歷代與以色列人所立之約，都以西奈之約為基礎。我們接續《申命記》廿九章2-29節略作以下分述：
一.在所行的事上亨通(申廿九2-9)
摩西首先回顧了從出埃及開始、百姓所「親眼看見的」(申廿九3)的拯救歷史(申廿九2-8)。以色列人活在這麼多的「大試驗、神蹟、大奇事」(申廿九3)裡，但這些神蹟奇事卻始終也「沒有使你們心能明白，眼能看見，耳能聽見」(申廿九4)。人的天性都是悖逆的，若沒有聖靈的光照，不管經歷多少神蹟奇事，也不能使人真正認識神、信靠神、順服神。但神不會讓祂的百姓一直活在愚昧中，所以讓摩西藉著數算神的作為，叫百姓甦醒過來，使他們真正「知道，耶和華是你們的神」(申廿九6)。
為了鼓勵百姓守這約，摩西再次與以色列人回顧神的良善、信實──在埃及所行的神蹟，大能的拯救，在曠野四十年飄流時的保守，打敗西宏和噩，以及把約但河東之地分給流便、迦得和瑪拿西半個支派。神百姓過去四十年的歷史中，雖然有三十八年的管教，但從拯救(申廿九2-3)、日常的保守和供應(申廿九5-6)，一直到爭戰的得勝(申廿九7-8)，全部都是神白白的恩典。因此，摩西呼籲百姓「要謹守遵行這約的話」(申廿九9)，目的是「叫你們在一切所行的事上亨通」(申廿九9)，繼續活在這盟約所帶來的一切恩典與祝福裡。
二.立這約，起這誓(申廿九10-15)
神在摩押平原與以色列人立約的時候，也把「寄居的」(申廿九11)和「劈祡挑水的」(申廿九11)外邦人包括了進去，因為「神是不偏待人」，「各國中那敬畏主、行義的人都為主所悅納」(參徒十34-35)。 「寄居的」可能是與以色列人一起出埃及的外邦人(參出十二38)，「劈柴挑水的」指社會的低下階級。這篇預表將來在「更美之約的中保」(參來八6)主耶穌基督裡，因信稱義的「不分希臘人、猶太人，受割禮的、未受割禮的，化外人、西古提人，為奴的、自主的」(參西三11)。 「為要你順服」(申廿九12)，原文是「為要你進入」。雖然神的「應許」(申廿九13)是白白的恩典，但人若不肯「進入」神與人「所立的約」(申廿九12)，就沒有條件承受這「應許」。 「今日不在我們這裡的人」(申廿九15)，指還未出生的後代。與神立約的不但是當時的人，也包括他們的子孫後代，因為神是永遠的神。
神不但與當時的以色列民立約起誓，連不在那裡的後代，神都與他們立約，所以我們也包括在其中。儘管我們當時不在立約現場，但這個約仍然是有效的。如果我們遵守神的律法，神就會祝福我們。
三.仍不肯悔改的百姓(申廿九16-21)
以色列人出埃及以後，在曠野飄流期間所經過的「列國」(申廿九16)，包括以東、亞捫、摩押和兩個亞摩利王國。 「苦菜」(申廿九18)原文是「有毒的藥草」，與逾越節的「苦菜」不同(參出十二8)。 「茵陳」(申廿九18)原文是「苦毒」，是一種有毒的苦果，比喻敬拜偶像的結果是自招苦毒。 「聽見這咒詛的話」(申廿九19)仍不肯悔改的百姓，在報應來到之前，自以為「平安」(申廿九19)，但「耶和華必不饒恕他；耶和華的怒氣與憤恨要向他發作」(申廿九20)。摩西警告以色列百姓，若有人不遵守神的約，離棄耶和華他們列祖的神，去侍奉別神。 「也必照著寫在律法書上、約中的一切咒詛將他從以色列眾支派中分別出來，使他受禍」(申廿九21)。今天有些「心裡頑梗」(申廿九19)的信徒，也同樣「藐視祂豐富的恩慈、寬容、忍耐」(參羅二4)，不肯在神的光照下悔改，結果也是「為自己積蓄忿怒，以致神震怒，顯祂公義審判的日子來到(參羅二5)。
四.謹慎免得遭災禍成為後代的藉鏡(申廿九22-29)
以色列民與神立約，摩西警告他們若不聽從，就會像所多瑪、俄摩拉一樣被傾覆。 「所多瑪、蛾摩拉、押瑪、洗扁」(申廿九23)是靠近死海南端的城市(參創十四2)，因罪惡滿盈、被神審判而覆滅(參創十九24-25)。他們會被丟出應許之地，完全失去盼望。摩西指出他們將來的子孫若有人這樣行，就要知道是神將他們扔出去，為要他們遵行這律法上的一切話。我們若事奉別神，也必遭遇相同景況，但我們可以選擇，因此不要做出錯誤的決定。在以色列復國之前，神賜給以色列人的「流奶與蜜之地」(參出三8)，現今已經成了乾旱的不毛之地，土地資源貧瘠，沙漠佔國土面積的60%以上。 「沒有耕種，沒有出產，連草都不生長」(申廿九23)，猶太人也在全世界飄流了一千八百多年，遭受了許多苦難。原因正是因為他們「離棄了耶和華－他們列祖的神，領他們出埃及地的時候與他們所立的約」(申廿九25)。當我們看見以色列人走到這地步，也要反省自己的生命，不要存僥倖自誇的心，因為我們其實只是像他們一樣，本性悖逆，充滿罪性。若然不夠儆醒，「耶和華在怒氣、忿怒、大惱恨中，將他們從本地拔出來，扔在別的地上，像今日一樣」(申廿九28)。
「隱密的事」(申廿九29)指只有神才知道的。但「明顯的事」(申廿九29)也就是神已顯明的律法、神的旨意和人的責任，則是以色列人該知道的事。 「好叫我們遵行這律法上的一切話」(申廿九29)，這一節告訴我們，神雖然沒有把一切的事告訴我們，卻叫我們知道順服祂就夠了。有時候我們也常常耗費很多時間想去了解那些「被隱藏」的事情，卻不聽從清楚楚的訊息。
神選定一些隱密的事不向我們顯明，可能因為我們的思維有限，不能充分明白無限的神。也有可能因為有些事，要等我們生命更成熟時才會明白，目前不需要知道。基督徒的責任是遵行神的旨意，並履行應盡的責任。我們不需要知道明天，我們只需要知道神掌管明天，我們只需要遵行神所顯明的律法和旨意。求主賜我們謙卑順服的心，幫助我們謹守遵行律法上的一切話，憑信心跟隨神，讓我們能凡事亨通順利，領受從神而來的祝福。阿們! 我們明天繼續，以馬內利
天天以神的話為靈命的糧食
日日以神的道為行為的準章
感謝肢體家人的支持
