我們完全信靠祂，依靠祂的引導和能力，按祂的旨意生活，這是一種個人委身的關係，就如同葡萄樹與枝子的關係（參約十五5），就是「住在主裡面」。
約翰書信–約翰一書 (十四)
出處：好消息TV 主講人：劉老師
使徒約翰教導我們使徒所傳、聖經所載的福音真理永遠不會改變，如果我們所聽見的「新教訓、新亮光、新神學」與聖經有任何偏離，必然是出自「敵基督的」(約壹二22)。不斷渴望追逐新鮮的道理，只是雅典人的特徵(徒十七21)，不是信徒的本色(猶3)。繼續按影片進度《約翰壹書》二章24-28節的經文，我們再來聽劉老師怎麼說
視頻
附上音頻補充
以下文字非視頻內容，僅做粗略分享:
「住在子裡面，也必住在父裡面」(約壹二24)，意思就是「認子的，連父也有了」(約壹二23)，與聖子、聖父都有親密的相交，享受聖父（約六40）和聖子（約六47）所應許的「永生」(約壹二25)。而「不認子的，就沒有父」(約壹二23)，結果是失去「永生」。依影片經文進度《約翰壹書》二章24-28節，請看如下：
約翰壹書 二章24-28
24.論到你們，務要將那從起初所聽見的，常存在心裡。若將從起初所聽見的存在心裡，你們就必住在子裡面，也必住在父裡面。
25.主所應許我們的是永生。
26.我將這些話寫給你們，是指著那引誘你們的人說的。
27.你們從主所受的恩膏常存在你們心裡，並不用人教訓你們，自有主的恩膏在凡事上教訓你們。這恩膏是真的，不是假的；你們要按這恩膏的教訓住在主裡面。
28.小子們哪，你們要住在主裡面。這樣，他若顯現，我們就可以坦然無懼；當他來的時候，在他面前也不至於慚愧。
「你們從主所受的恩膏常存在你們心裡」(約壹二24)，因為聖靈永遠與信徒同在(約十四16)。 「主所應許我們的」(約壹二25)，若神的真理（就是我們從起初所聽見的）住在我們裡面，神也住在我們裡面。若神住在我們裡面，我們就有了應許。在這種生命中，「永生」(約壹二25)的應許是真實的。所以，住在真理和神裡面是我們對神有信心的根基。我們若將真理存在心裡，就有永生的應許。
因此，「不用人教訓你們，自有主的恩膏在凡事上教訓你們」(約壹二27)，聖靈會教導他們「知道這一切的事」(約壹二20)。這不是說教會中不需要教師的恩賜(弗四11)，而是說這些信徒已經「知道真理」(約壹二21)，並不需要異端所說的某種聖經之外的隱密知識。使徒約翰寫信給這些信徒極可能曾經從約翰那裡聽過了福音，知道基督是神的兒子，為他們的罪捨命，後來復活並賜他們新生命，祂還要再來，建立祂全然豐盛的國度。但他們卻受了假教師的影響，否認這些基督信仰的基本教義，有些信徒正陷入喪失基本信仰的危險之中。約翰鼓勵他們要謹守起初所聽到的真理，藉著仔細研究，加深對主的認識，並把這些真理教導別人。無論我們知道多少，都必須謹守基要真理，耶穌是神兒子的事實永不改變，祂為我們所作的贖罪祭也永遠有效。沒有真理會與這兩個教導相矛盾。
「你們要照這恩膏的教訓住在主裡面」(約壹二27)，這引導我們明白真理的恩膏，也引導我們更親密地與耶穌相交。基督曾應許差遣聖靈來教導門徒，提醒他們祂所教導的一切事（參約十四26）。因此基督徒有聖靈內住，不致迷路。我們還有神所默示的聖經，可以藉此測試那些令人懷疑的教導。我們要跟隨神的話和聖靈的引導，持守基督的真理。我們更要詳細了解聖靈的位格和工作，我們就讓聖靈幫助你去分辨真偽的道理。基督透過聖靈活在我們裡面，我們也活在基督裡面。這便是說，我們完全信靠祂，依靠祂的引導和能力，按祂的旨意生活，這是一種個人委身的關係，就如同葡萄樹與枝子的關係（參約十五5），就是「住在主裡面」(約壹二28)。阿們！以馬內利
天天以神的話為靈命的糧食
日日以神的道為行為的準章
感謝肢體家人的支持
