我們原是罪人，神將祂「公義」的生命本性賜給重生的信徒，所以「行公義」是永生生命的證據。但我們直到與耶穌一同得榮耀時才能達到完全的義。
約翰書信–約翰一書 (十五)
出處：好消息TV 主講人：劉老師
當使徒約翰提到「你們要按這恩膏的教訓住在主裡面」(約壹二27)以後，接下來就討論怎樣才算真正住在主裡面。我們若「照這恩膏的教訓住在主裡面」，就會「照主所行的去行」(約壹二6)；這樣，當基督再來的時候，就可以「坦然無懼」(約壹二28)地向他交帳，在基督的審判台前「也不至於慚愧」(約壹二28)。我們研讀的經文進度是《約翰壹書》二章28-29節至三章1-3節，主要探討〝住在主裡的是神的兒女〞，我們一起來聽聽劉老師的分享
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以下文字非視頻內容，僅做粗略分享:
正直的行為是基督徒可見的證據。很多人做善事，卻不相信耶穌基督；有些人自稱信主，卻少做善事。這兩種人，在基督再來時都會慚愧。真正的信心必帶來好行為，有信心且有好行為的人，才是真信徒。好行為不能夠帶來救恩（參弗二8-9），卻是真正信心的憑證（參雅二14-17）。按影片的經文進度《約翰壹書》二章28-29節至三章1-3節，我們先來看以下經文：
約翰壹書二章 28-29
28.小子們哪，你們要住在主裡面。這樣，他若顯現，我們就可以坦然無懼；當他來的時候，在他面前也不至於慚愧。
29.你們若知道他是公義的，就知道凡行公義之人都是他所生的。
「你們要住在主裡面。」(約壹二28)，住在耶穌裡面意味著當耶穌再來的時候，我們毋須害怕或慚愧。這是因為我們非常了解祂，因此我們在祂顯現的時候「可以坦然無懼」(約壹二28)。約翰提出了一個挑戰性的畫面，當耶穌再來的時候，有些人會害怕，因為他們根本不認識耶穌。而在認識耶穌的人當中，有些人也不至於懼怕，但他們會在祂面前感到慚愧。他們將意識到自己一直過著屬世的、沒有結果子的生活。在那一刻，他們會悲痛不已地認識到，他們在人生中所取得的一切成就，都無法與「可以坦然無懼」相比，他們本來是可以「住在主裡面」的。
「凡行公義之人都是祂所生的」(約壹二29)，住在耶穌裡意味著我們將在生活中實踐行公義，因為我們是祂所生的。重生改變了我們的生命，使我們從傾向於行惡變成傾向於行義。我們原是罪人，神將祂「公義」的生命本性賜給重生的信徒，所以「行公義」是永生生命的證據。但我們直到與耶穌一同得榮耀時才能達到完全的義。所以，我們既是從神生的，我們理當就可以行義。
接著使徒約翰用「你看」的強調語氣，要來講述〝神的兒女必然潔淨自己〞，我們先來看以下經文：
約翰壹書三章 1-3
1.你看父賜給我們是何等的慈愛，使我們得稱為神的兒女；我們也真是祂的兒女。世人所以不認識我們，是因未曾認識他。
2.親愛的弟兄啊，我們現在是神的兒女，將來如何，還未顯明，但我們知道，主若顯現，我們必要像他、因為必得見他的真體。
3.凡向他有這指望的，就潔淨自己，像他潔淨一樣。
我們既是信徒，我們的價值就在於神愛我們，並稱我們為祂的兒女。我們不需要等到遙遠的將來，現在就已經是神的兒女，因此我們要活出耶穌的樣式。基督徒的生命其實是愈來愈像基督的過程（參羅八29）。這個過程會持續下去，直到我們與主面對面（參林前十三12；腓三21）。這個最終的目標，可以推動我們潔淨自己，脫離罪惡。潔淨自己的意思是在道德上保持正直，不被罪敗壞。神要潔淨我們，但我們必須盡自己的本分，在行動上配合（參提前五22；雅四8；彼前一22）。
回顧《約翰壹書》二章對每個基督徒都有三個寶貴的聲稱。 「我認識他」（約壹二4），我「住在他裡面」（約壹二6），我「在光明中」（約壹二9）。約翰要我們知道，如果這些聲明是真的，就會在我們的生命中顯現出來，尤其是在我們對在耶穌裡的弟兄姊妹的愛中顯現出來。神的愛是奇妙的，這愛讓神選召我們，「使我們得稱為神的兒女」(約壹三1)。重生的信徒不但從罪人的地位被提升到兒女的地位，而且確實得著了祂的性情、可以活出祂的公義(約壹二29)，所以「也真是祂的兒女」(約壹三1)，人生觀、價值觀、世界觀都與不敬畏神的「世人」(約壹三1)截然不同。阿們! 我們明天繼續，以馬內利
天天以神的話為靈命的糧食
日日以神的道為行為的準章
感謝肢體家人的支持
