耶穌懸掛在十架上受苦中，仍然惦記著人的需要，說出生命的話語，賜給人永生的盼望。
路加福音–弱勢的福音.路加的見證（廿九）
出處：好消息TV 主講人：康老師
今天我們要共同來看《路加福音》第廿三章的故事就是《逾越節被殺的神羔羊》，雖然是我們所熟知的耶穌「受難記」，我們還是先依循視頻，先從《彼得三次不認主》開始。我們一起來聽聽康老師的分享
視頻
附上音頻補充
以下文字非視頻內容，僅做粗略分享:
按著康老師的經文進度分享《路加福音》第廿二章54節開始，耶穌被抓到大祭司的住宅中，彼得遠遠跟著耶穌，坐在院子。當時是三、四月間，當地到了晚上相當涼，所以僕役們「在院子裡生了火」（路廿二55）取暖。我們先來讀經文
路加福音第廿二章54-71
54.他們拿住耶穌，把他帶到大祭司的宅里。彼得遠遠的跟著。
55.他們在院子裡生了火，一同坐著；彼得也坐在他們中間。
56.有一個使女看見彼得坐在火光裡，就定睛看他，說：這個人素來也是同那人一伙的。
57.彼得卻不承認，說：女子，我不認得他。
58.過了不多的時候，又有一個人看見他，說：你也是他們一黨的。彼得說：你這個人！我不是。
59.約過了一小時，又有一個人極力的說：他實在是同那人一伙的，因為他也是加利利人。
60.彼得說：你這個人！我不曉得你說的是什麼！正說話之間，雞就叫了。
61.主轉過身來看彼得。彼得便想起主對他所說的話：今日雞叫以先，你要三次不認我。
62.他就出去痛哭。
63.看守耶穌的人戲弄他，打他，
64.又蒙著他的眼，問他說：你是先知，告訴我們打你的是誰?
65.他們還用許多別的話辱罵他。
66.天一亮，民間的眾長老連祭司長帶文士都聚會，把耶穌帶到他們的公會裡，
67.說：你若是基督，就告訴我們。耶穌說：我若告訴你們，你們也不信；
68.我若問你們，你們也不回答。
69.從今以後，人子要坐在神權能的右邊。
70.他們都說：這樣，你是神的兒子嗎?耶穌說：你們所說的是。
71.他們說：何必再用見證呢?他親口所說的，我們都親自聽見了。
我們粗略概分以下兩段做分享：
一、彼得三次不認主(路廿二56-62)
正如主耶穌預言的（路廿二34），彼得在幾個小時之內就三次否認主，並且一次比一次更加斬釘截鐵（路廿二57、58、60）。但是，這個艱難而羞辱的功課卻是有限度的，雞一叫，就下課了（路廿二60）；「主轉過身來看彼得」（路廿二61），並沒有任何責備的話。四福音書裡只有路加記載，這時候，耶穌轉過來看著彼得，彼得便想起主對他說的話， 他就出去痛哭。
如果你看過「受難記」電影的，會發現耶穌看彼得的眼光，不是責備的眼光，也不是失望的眼光，更多是憐憫和饒恕的眼光。與耶穌的對視，讓彼得想起主的話，看見自己的虧欠。試想，我們是否試過在自己軟弱跌倒的時候，抬頭仰望我們的主？我們將會發現主的眼目原來一直在我們的身上，從主的眼目，我們會看見神的憐憫與饒恕，並且因此心生悔改，重新得力再次起來跟隨主。
二、耶穌在公會裡受審(路廿二63-71)
「祢是先知，告訴我們打祢的是誰」（路廿二64），這是看守們對主耶穌的諷刺。但他們這樣的無知和悖逆，正是主耶穌為他們上十字架的原因。因為，「我們從前也是無知、悖逆、受迷惑、服事各樣私慾，和宴樂，常存惡毒嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨」（提三3）。耶穌說：「你們所說的是。」(路廿二70) ，英文譯本是「你們說我是I AM」。這名稱「I AM」（我是），就是舊約記載神向摩西顯現的時候說，I AM who I AM，我是自有永有的。換句話說，耶穌就是自有永有的那一位。猶太公會定耶穌的罪，並不是因為祂「是」（路廿二70）神的兒子，而是因為祂「親口所說」（路廿二71）是神的兒子。他們根本就不想證明祂究竟是不是神的兒子，只不過要找一個定罪的藉口。
黑暗籠罩著耶穌，包括彼得三次不認主、被看守耶穌的人戲弄和鞭打祂、在公會裡受審，卻罩不住耶穌心中的光；神的能力在祂裡面，使祂走過死亡並複活。往往面對最大黑暗正是神成就最大救恩的時刻，因為神的心意必定成就！
「他們都說：這樣，你是神的兒子嗎? 」(路廿二70)，顯出這些人全部都已經安排好劇本，就等耶穌講出公會裡認為「褻瀆」的話，耶穌承認自己是上帝的兒子，眾人因此定耶穌的罪。因為，公會並無判處死刑的權柄，所以必須「把耶穌解到彼拉多面前」（路廿三1），讓他按羅馬帝國的法律判耶穌死刑。我們一起再來看經文：
路加福音第廿三章
1.眾人都起來，把耶穌解到彼拉多面前，
2.就告他說：我們見這人誘惑國民，禁止納稅給該撒，並說自己是基督，是王。
3.彼拉多問耶穌說：你是猶太人的王嗎?耶穌回答說：你說的是。
4.彼拉多對祭司長和眾人說：我查不出這人有什麼罪來。
5.但他們越發極力的說：他煽惑百姓，在猶太遍地傳道，從加利利起，直到這裡了。
6.彼拉多一聽見，就問：這人是加利利人嗎?
7.既曉得耶穌屬希律所管，就把他送到希律那裡去。那時希律正在耶路撒冷。
8.希律看見耶穌，就很歡喜；因為聽見過他的事，久已想要見他，並且指望看他行一件神蹟。
9.於是問他許多的話；耶穌卻一言不答。
10.祭司長和文士都站著，極力的告他。
11.希律和他的兵丁就藐視耶穌，戲弄他，給他穿上華麗衣服，把他送回彼拉多那裡去。
12.從前希律和彼拉多彼此有仇，在那一天就成了朋友。
13.彼拉多傳齊了祭司長和官府並百姓，
14.就對他們說：你們解這人到我這裡，說他是誘惑百姓的。看哪，我也曾將你們告他的事，在你們面前審問他，並沒有查出他什麼罪來；
15.就是希律也是如此，所以把他送回來。可見他沒有做什麼該死的事。
16.故此，我要責打他，把他釋放了。 （有古卷在此有：
17.每逢這節期，巡撫必須釋放一個囚犯給他們。 ）
18.眾人卻一齊喊著說：除掉這個人！釋放巴拉巴給我們！
19.這巴拉巴是因在城裡作亂殺人，下在監裡的。
20.彼拉多願意釋放耶穌，就又勸解他們。
21.無奈他們喊著說：釘他十字架！釘他十字架！
22.彼拉多第三次對他們說：為什麼呢?這人做了什麼惡事呢?我並沒有查出他什麼該死的罪來。所以，我要責打他，把他釋放了。
23.他們大聲催逼彼拉多，求他把耶穌釘在十字架上。他們的聲音就得了勝。
24.彼拉多這才照他們所求的定案，
25.把他們所求的那作亂殺人、下在監裡的釋放了，把耶穌交給他們，任憑他們的意思行。
26.帶耶穌去的時候，有一個古利奈人西門，從鄉下來；他們就抓住他，把十字架擱在他身上，叫他背著跟隨耶穌。
27.有許多百姓跟隨耶穌，內中有好些婦女；婦女們為他號咷痛哭。
28.耶穌轉身對他們說：耶路撒冷的女子，不要為我哭，當為自己和自己的兒女哭。
29.因為日子要到，人必說：不生育的，和未曾懷胎的，未曾乳養嬰孩的，有福了！
30.那時，人要向大山說：倒在我們身上！向小山說：遮蓋我們！
31.這些事既行在有汁水的樹上，那枯乾的樹將來怎麼樣呢?
32.又有兩個犯人，和耶穌一同帶來處死。
33.到了一個地方，名叫髑髏地，就在那裡把耶穌釘在十字架上，又釘了兩個犯人：一個在左邊，一個在右邊。
34.當下耶穌說：父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得。兵丁就拈鬮分他的衣服。
35.百姓站在那裡觀看。官府也嗤笑他，說：他救了別人；他若是基督，神所揀選的，可以救自己吧！
36.兵丁也戲弄他，上前拿醋送給他喝，
37.說：你若是猶太人的王，可以救自己吧！
38.在耶穌以上有一個牌子（有古卷在此有：用希利尼、羅馬、希伯來的文字）寫著：這是猶太人的王。
39.那同釘的兩個犯人有一個譏誚他，說：你不是基督嗎?可以救自己和我們吧！
40.那一個就應聲責備他，說：你既是一樣受刑的，還不怕神嗎?
41.我們是應該的，因我們所受的與我們所做的相稱，但這個人沒有做過一件不好的事。
42.就說：耶穌啊，你得國降臨的時候，求你記念我！
43.耶穌對他說：我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了。
44.那時約有午正，遍地都黑暗了，直到申初，
45.日頭變黑了；殿裡的幔子從當中裂為兩半。
46.耶穌大聲喊著說：父啊！我將我的靈魂交在你手裡。說了這話，氣就斷了。
47.百夫長看見所成的事，就歸榮耀與神，說：這真是個義人！
48.聚集觀看的眾人見了這所成的事都捶著胸回去了。
49.還有一切與耶穌熟識的人，和從加利利跟著他來的婦女們，都遠遠的站著看這些事。
50.有一個人名叫約瑟，是個議士，為人善良公義；
51.眾人所謀所為，他並沒有附從。他本是猶太、亞利馬太城裡素常盼望神國的人。
52.這人去見彼拉多，求耶穌的身體，
53.就取下來，用細麻布裹好，安放在石頭鑿成的墳墓裡；那裡頭從來沒有葬過人。
54.那日是預備日，安息日也快到了。
55.那些從加利利和耶穌同來的婦女跟在後面，看見了墳墓和他的身體怎樣安放。
56.他們就回去，預備了香料香膏。他們在安息日，便遵著誡命安息了。
我們看了路加福音廿二章《神羔羊在逾越節的預備》，我們接著看路加福音廿三章，《逾越節被殺的神羔羊》。按路加福音的記載，我們簡略把它分為三個段落：
一.耶穌被審：無瑕疵、無玷污的逾越節羔羊(路廿三1-25)
前一章耶穌在猶太公會中被審問，祭司長和文士都極力證明祂是有罪的，然而卻尋不出罪來，最後就以耶穌承認是神的兒子而定祂的罪。那麼，耶穌在外邦人的審訊中又如何？
1.彼拉多的審問(路廿三1-7)
我們看見眾人對耶穌的控告，眾人其實就是被祭司、文士、法利賽人在背後操控的群眾，彼拉多審問耶穌以後，就說：「我查不出這人有甚麼罪來。」(路廿三4) 我們知道在《約翰福音》有更詳細的記載，然而路加只記錄了一條問題，這是因重點並不在問題，而是彼拉多的結論。但眾人仍然極力的控告祂，想把祂釘死，所以彼拉多就把祂交給希律。
2.希律的審問(路廿三8-12)
耶穌在希律的審判之下，一言不發，又被希律和他的兵丁戲弄，然而連希律也查不出祂的罪來，所以把祂送回彼拉多那裡。可是百姓仍然想把祂釘死，只是彼拉多想釋放祂，就說：「故此，我要責打他，把他釋放了。」(路廿三16) 但「眾人卻一齊喊著說：除掉這個人！釋放巴拉巴給我們！」(路廿三18) 眾人在此如同一股主導的力量，彼拉多雖然對祭司和文士說話，然而眾人卻在祭司的後面大聲擾嚷，所以彼拉多雖然想釋放耶穌，卻不敢拿起權柄，甚至對百姓的要求感到無奈。
3.耶穌被彼拉多判死刑(路廿三13-25)
我們看見眾人其實是被祭司長、文士、法利賽人煽動，而這些宗教權威的背後卻是被黑暗權勢所掌控。在這段聖經中，路加三次記載「我查不出這人有甚麼罪來。」(路廿三22)其實他看見耶穌在整個審訊中都是無罪的，然而祂卻被交出來定為有罪，這是因為彼拉多恐懼百姓，所以沒有拿起權柄來執法，最後就「把耶穌交給他們，任憑他們的意思行。」(路廿三25)。他的恐懼勝過他的良心，於是就把耶穌交給百姓釘死。這裡提醒我們，有時候我們也會因恐懼而做出一些錯誤的決定。倘若我們明白這個真理，我們就會有很大的成長。祭司和文士也是因懼怕耶穌奪走他們的權柄，因而決定殺害耶穌。彼拉多則因懼怕百姓暴亂，以致他失去官職，所以情願埋沒良心，也要犧牲耶穌。他為了讓大部分人感覺良好，就作出一個非常錯誤的決定，事實上有很多人都會這樣做，所以我們作決定的時候，必須以公義束腰勝過恐懼。
二.耶穌被釘：逾越節神羔羊的被殺(路廿三26-49)
這一段落我們從兩方面來默想，（一）這時候出現在耶穌身邊的人，（二）這時候耶穌說的話。耶穌被釘十架的時候，都有三個場景：
1.十架之路(路廿三26-31)
這段記述耶穌行上十架之路，路加繼續在強調耶穌是無罪的，並且也非每一個人都想把耶穌釘死。古利奈人西門剛從鄉下來到，他並沒有參與眾人的呼喊，根本不知道發生甚麼事，然而他就被抓來幫助耶穌背十字架，跟隨耶穌上各各他。弟兄姊妹，耶穌說若有人要作我的門徒，就要背起十字架天天跟從我，所以我們就是古利奈人西門。耶穌本來很強壯，卻因受了鞭傷，又口乾，所以很虛弱，但祂仍然極力的背起自己的十字架，因祂知道自己要走這條路。今天耶穌為了救贖這個世界，仍然背負著十字架，而我們放棄世上的一切，就像古利奈人西門被抓起來背起十字架一般，我們也不想釘死耶穌，然而我們就這樣背起十字架來跟隨祂，成為真正的門徒。
耶穌要被釘在各各他，才能救贖整個世界，但祂需要我們背起自己的十字架跟從祂，好讓這個救贖能夠完成。今天耶穌已經成就救贖，然而還有很多人仍未得救，所以祂需要我們，需要教會，將祂的十架擱在我們身上，跟隨祂上各各他，在我們的家庭、職場中，完成耶穌救贖的心願。
2.被釘十架(路廿三32-43)
耶穌被釘上十架，遭到兵丁和百姓的戲弄，然而耶穌卻在十架上為百姓求天父的赦免，這顯示耶穌是無罪的，罪是在釘祂的人身上。這句話除了表現耶穌是愛，更顯出耶穌是一個完全的人，有權柄求父赦免罪人。弟兄姊妹，這是一個真理，在世界的事上，常常都是有罪的人去逼迫無罪的人，而其中的冤情卻只有天父知道。很多時候，我們也有一些無法伸冤的事，但我們要說：「父阿！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得。」(路廿三34) 愛他們，並接納這些事。有些事是只有在天上才能辨明的，所以我們不要為自己伸冤，只要求神赦免對方。
3.黑暗掌權(路廿三44-49)
「耶穌大聲喊著說：父阿！我將我的靈魂交在你手裡。說了這話，氣就斷了。」(路廿三46) 這同樣顯出耶穌是無罪的，因為罪使人與神的關係斷絕，然而耶穌與神的關係卻沒有斷絕。雖然黑暗掌權，表面上好像罪把耶穌和父神隔絕一般，然而耶穌死的時候所說的話，顯明祂與父神的關係仍存，所以祂是無罪的，只是代替我們承擔罪。當祂為我們服刑以後，祂仍然是無罪的，所以祂的靈魂仍在父神手中，路加還特別記載百夫長、聚集觀看的眾人、一切與耶穌熟悉的人，並從加利利開始跟隨耶穌的婦女，都見證耶穌是無罪的。
三.耶穌被葬：應驗了先知以賽亞的預言(路廿三50-56)
四卷福音書都詳細地描述了耶穌被安葬的過程，以證實祂確實是死了。埋葬耶穌的是一位公義的議士，名叫約瑟。路加記載「眾人所謀所為，他並沒有附從。」(路廿三51) 然後他就把耶穌葬在新墳裡。 「那裡頭從來沒有葬過人」（路廿三53），說明這個墳墓是新的，還沒有被使用過，所以復活的只能是主耶穌，不可能是別人。當耶穌被埋葬，一切安息了，就是一切都歸於零，重新開始。整章聖經都強調耶穌是無罪的，但祂為了我們而經歷這一切，其中有很多值得我們思想的地方，不單知道耶穌被審、被釘、被葬，更知道祂是一位無罪的人，卻為我們背負這一切。就讓我們背起耶穌基督的十字架，成就耶穌為我們所成就的，把祂的救恩帶到全地的生命中。
「我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了」（路廿三43），這是耶穌對認罪悔改的犯人的保證。耶穌懸掛在十架上受苦中，仍然惦記著人的需要，說出生命的話語，賜給人永生的盼望。我們要像耶穌一樣，即便在自己痛苦的時候，仍然相信耶穌，仍然降服於耶穌，並且輕看自己至暫至輕的苦楚，不自憐，不喪膽，反而可以轉過身來安慰我們身邊的人，彼此激發對主耶穌的信心。因為耶穌，我們與神和好了！因為耶穌，殿裡的幔子已經裂為兩半，從此神和人不再有隔閡了！阿們！我們明天繼續，以馬內利
