路加在書中顯明了主耶穌來到世上是要尋找拯救失喪的罪人, 故常提到救恩及赦罪的事。
路加福音–弱勢的福音.路加的見證（三十）
出處：好消息TV 主講人：康老師
弱勢的福音.路加的見證（三十），是康老師講述《路加福音》的最後一集。我們今天要來看路加福音的第廿四章，主題是「復活的主」。第廿四章是路加福音的最後一章。路加福音廿四章講耶穌基督從死裡復活了, 這是一個值得慶祝的日子，也是一個新時代的開始，但是門徒卻沒看到復活的主。我們一起來聽聽康老師怎麼說
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「七日的前一日」（路廿四1），英文譯本（ESV）原文是「但是，七日的頭一日」。這是一個美妙的轉折，那些在哀傷中「遵著誡命安息」（路廿三56）的婦女，將迎來一個復活的黎明。我們先來看經文：
路加福音第廿四章
1.七日的頭一日，黎明的時候，那些婦女帶著所預備的香料來到墳墓前，
2.看見石頭已經從墳墓滾開了，
3.他們就進去，只是不見主耶穌的身體。
4.正在猜疑之間，忽然有兩個人站在旁邊，衣服放光。
5.婦女們驚怕，將臉伏地。那兩個人就對他們說：為什麼在死人中找活人呢?
6.他不在這裡，已經復活了。當記念他還在加利利的時候怎麼告訴你們，
7.說：人子必須交在罪人手裡，釘在十字架上，第三日復活。
8.他們就想起耶穌的話來，
9.便從墳墓那裡回去，把這一切事告訴十一個使徒和其餘的人。
10.那告訴使徒的是抹大拉的馬利亞和約亞拿，並雅各的母親馬利亞，還有與他們在一處的婦女。
11.他們這些話，使徒以為是胡言，就不相信。
12.彼得起來，跑到墳墓前，低頭往裡看，見細麻布獨自在一處，就回去了，心里希奇所成的事。
13.正當那日，門徒中有兩個人往一個村子去；這村子名叫以馬忤斯，離耶路撒冷約二十五里。
14.他們彼此談論所遇見的這一切事。
15.正談論相問的時候，耶穌親自就近他們，和他們同行；
16.只是他們的眼睛迷糊了，不認識他。
17.耶穌對他們說：你們走路彼此談論的是什麼事呢?他們就站住，臉上帶著愁容。
18.兩人中有一個名叫革流巴的回答說：你在耶路撒冷作客，還不知道這幾天在那裡所出的事嗎?
19.耶穌說：什麼事呢?他們說：就是拿撒勒人耶穌的事。他是先知，在神和眾百姓面前，說話行事都有大能。
20.祭司長和我們的官府竟把他解去，定了死罪，釘在十字架上。
21.但我們素來所盼望、要贖以色列民的就是祂！不但如此，而且這事成就，現在已經三天了。
22.再者，我們中間有幾個婦女使我們驚奇；他們清早到了墳墓那裡，
23.不見他的身體，就回來告訴我們，說看見了天使顯現，說他活了。
24.又有我們的幾個人往墳墓那裡去，所遇見的正如婦女們所說的，只是沒有看見他。
25.耶穌對他們說：無知的人哪，先知所說的一切話，你們的心信得太遲鈍了。
26.基督這樣受害，又進入祂的榮耀，豈不是應當的嗎?
27.於是從摩西和眾先知起，凡經上所指著自己的話都給他們講解明白了。
28.將近他們所去的村子，耶穌好像還要往前行，
29.他們卻強留他，說：時候晚了，日頭已經平西了，請你同我們住下吧！耶穌就進去，要和他們一起住。
30.到了坐席的時候，耶穌拿起餅來，祝謝了，擘開，遞給他們。
31.他們的眼睛明亮了，這才認出他來。忽然耶穌不見了。
32.他們彼此說：在路上，他和我們說話，給我們講解聖經的時候，我們的心豈不是火熱的嗎?
33.他們就立時起身，回耶路撒冷去，正遇見十一個使徒和他們的同人聚集在一處，
34.說：主果然復活，已經現給西門看了。
35.兩個人就把路上所遇見，和擘餅的時候怎麼被他們認出來的事，都述說了一遍。
36.正說這話的時候，耶穌親自站在他們當中，說：願你們平安！
37.他們卻驚慌害怕，以為所看見的是魂。
38.耶穌說：你們為什麼愁煩?為什麼心裡起疑念呢?
39.你們看我的手，我的腳，就知道實在是我了。摸我看看！魂無骨無肉，你們看，我是有的。
40.說了這話，就把手和腳給他們看。
41.他們正喜得不敢信，並且希奇；耶穌就說：你們這裡有什麼吃的沒有?
42.他們便給他一片燒魚。 （有古卷在此有：和一塊蜜房。）
43.他接過來，在他們面前吃了。
44.耶穌對他們說：這就是我從前與你們同在之時所告訴你們的話說：摩西的律法、先知的書，和詩篇上所記的，凡指著我的話都必須應驗。
45.於是耶穌開他們的心竅，使他們能明白聖經，
46.又對他們說：照經上所寫的，基督必受害，第三日從死裡復活，
47.並且人要奉他的名傳悔改、赦罪的道，從耶路撒冷起直傳到萬邦。
48.你們就是這些事的見證。
49.我要將我父所應許的降在你們身上，你們要在城裡等候，直到你們領受從上頭來的能力。
50.耶穌領他們到伯大尼的對面，就舉手給他們祝福。
51.正祝福的時候，他就離開他們，被帶到天上去了。
52.他們就拜他，大大的歡喜，回耶路撒冷去，
53.常在殿裡稱頌神。
來到《路加福音》第路廿四章，耶穌已被釘死，最後要復活。眾人、門徒都經歷到復活的主，對他們有何意義呢？在這段經文中我們看到門徒這樣複雜的表現，正是人性和歷史的真實寫照，因為天然人總是難以領會復活的大能。我們來看三類人經歷了耶穌復活後，生命所產生的改變：
一.那些婦女的經歷(路廿四1-12)
「七日的頭一日，黎明的時候，那些婦女帶著所預備的香料來到墳墓前。」(路廿四1-12) ，她們見墳墓滾開，耶穌不在墓裡。在猜疑間看見兩個天使，天使說：「為甚麼在死人中找活人呢？」她們想來膏耶穌的屍體，她們的心態和思想都認為耶穌已經死了。天使提醒她們耶穌所說的預言，「他們就想起耶穌的話來，便從墳墓那裡回去，把這一切事告訴十一個使徒和其餘的人。」(路廿四8-9) 。她們回去告訴使徒所發生的事後，聖經才指出「那些婦女」是誰。 「那告訴使徒的就是抹大拉的馬利亞和約亞拿，並雅各的母親馬利亞，還有與他們在一處的婦女。」(路廿四10) 。
為甚麼聖經要先寫經歷再記名字呢？原來，當那些婦女的生命經歷過復活的主，生命起了變化，就各自有她們的生命信息，可以去向別人傳講。這樣，她們的名字才會被記錄下來。她們經歷過復活的耶穌後，過去的艱難被翻轉、疾病得醫治和天使向她們的顯現等，都成了她們生命的信息。她們是跟從耶穌去到最後的人(路廿三55)，也是耶穌死後最早去到耶穌墓前的人。 (路廿四1) 耶穌復活後，她們不再在死人中做事，她們是在使徒中做事，是對使徒有影響力的人，只因她們有了自己的生命信息。今日，我們也是這群婦女中的一個。我們不要輕看自己，要認識神，經歷神，就會有生命的訊息去影響別人。
二.兩個門徒的經歷(路廿四13-32)
前往以馬忤斯路上的兩個門徒，「有一個名叫革流巴」(路廿四18)，他們作為耶穌的門徒，當耶穌被釘後，他們就決定盡快回鄉，因為他們太失望了，本以為跟隨耶穌上耶路撒冷要作大事，怎麼知耶穌竟被釘死。 「但我們素來所盼望、要贖以色列民的就是祂！」(路廿四21) 過去他們曾經是有使命、有異象的人，為耶穌撇下一切，又認耶穌是那要來的彌賽，現在卻一切成空，所以他們要逃跑離開，不再存盼望。雖然有人看見異象和天使，說耶穌已復活，但他們仍然一片混亂，仍然決定要放棄。其實他們這樣離開，也代表了他們要離棄信仰，離棄對耶穌的信心。但「耶穌親自就近他們，和他們同行」(路廿四15) 在離開的路上，耶穌親自來與他們同行。 「只是他們的眼睛迷糊了，不認識祂。」(路廿四16) 復活的主來與他們同行，耶穌繼續向他們說話，幫助他們明白。 「耶穌對他們說：無知的人哪，先知所說的一切話，你們的心信得太遲鈍了。基督這樣受害，又進入復活的榮耀，豈不是應當的麼？於是從摩西和眾先知起，凡經上所指著自己的話都給他們講解明白了。」(路廿四25-27)
「將近他們所去的村子，耶穌好像還要往前行」(路廿四28)「好像」是指耶穌不想向前行，想繼續與門徒同行，進而同桌吃飯。其實耶穌正在邀請他們進入更大的信心和祝福。結果，當耶穌與他們同守聖餐時，門徒就認出耶穌，「他們的眼睛明亮了，這纔認出他來。忽然耶穌不見了。」(路廿四31) 聖餐代表了主與門徒之間的親密溝通、合一、救贖和所立的新約。
這兩個門徒過去曾經是軟弱和無信心，曾經離棄耶穌當了逃兵，但耶穌並無離棄他們。我們很多時也會有這樣的軟弱，當神需要我們的時候，我們就逃跑了。例如現在的華人農曆節期將近，我們不要作逃兵逃跑，要一起為福音奮戰到底。從前我們或是眼睛迷糊的，但耶穌要我們明白聖經，要經歷復活的耶穌，生命就有了信息，可以回來為主傳講。因此，我們即使曾經離開過神，離開過教會，也可以再從新投入，生命有了信息，就不會再離開了。
三.眾門徒的經歷(路廿四33-53)
門徒經歷了聖餐就認出了主，眼睛被打開，明白聖經的話，且心裡火熱。 「十一個使徒和他們的同人聚集在一處」(路廿四33) ，這些人不信耶穌復活的話，心中愁煩、有疑念，又不敢離開耶路撒冷而一塊躲藏起來。當耶穌向他們顯現，他們也驚慌害怕。耶穌叫他們看祂的手、祂的腳，摸祂的身體。耶穌能吃魚，就不是魂，才是真正活著的主。最後以復活升天給信祂的人帶來全新的盼望，且「常在殿裡稱頌神」(路廿四53)。他們就從驚慌害怕和無信心的門徒，轉變為可以向萬邦傳揚福音，為主作見證的使徒。
路加在書中常描寫主耶穌對貧窮、痛苦、和被丟棄被藐視的人很是同情和憐愛，這些人都是祂拯救的對象，顯明了主耶穌來到世上是要尋找拯救失喪的罪人, 故常提到救恩及赦罪的事。因此，在《路加福音》之後，《使徒行傳》將啟示聖靈怎樣建立和帶領教會，好讓門徒「奉祂的名傳悔改、赦罪的道，從耶路撒冷起直傳到萬邦」（路廿四47；徒一8），得著神在基督裡所揀選的人（弗一4）。盼望每一個讀者，都已經被列在神所要得著的人當中了！阿們！明天我們也會從《約翰福音》開始引述分享。以馬內利
阿們！感謝主！