「正如主是義的一樣」我們能活出公義的生活，而不是罪惡的生活，是因為我們被賜給了耶穌的義，祂是義的。我們擁有活出公義生活所需的資源！
約翰書信–約翰一書 (十八)
出處：好消息TV 主講人：劉老師
使徒約翰提到罪與神兒女的身分不相稱，「凡犯罪的，就是違反律法；違背律法就是罪」(約壹三4)，顯示罪的本質就是故意違背神的律法、主動悖逆神的旨意。人常為自己的罪找藉口，用生理、心理、文化、環境、遺傳、無知等因素來掩飾罪、淡化罪；但約翰卻宣告，罪的本質就是人的內心抗拒神的律法，所以不符合神兒女的身份。繼續影片中再帶領我們進入《約翰壹書》三章 4-8節，我們一起來聽聽劉老師怎麼說
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以下文字非視頻內容，僅做粗略分享:
罪與主耶穌的作為不相稱，一方面，「主曾顯現，是要除掉人的罪」(約壹三5)，結束罪轄制人的能力，所以蒙救贖的信徒不應該持續犯罪。另一方面，「在祂沒有罪」(約壹三5)，所以「凡住在祂裡面的」就不會沉溺於罪。人若常常犯罪，是因為並沒有得救，所以「未曾看見祂」(約壹三6)、沒有經歷過基督的同在，也「未曾認識祂」(約壹三6)、不認識基督的所是和所作所為。我們再來看《約翰壹書》三章 4-8節的經文：
約翰壹書三章 4-8
4.凡犯罪的，就是違反律法；違反律法就是罪。
5.你們知道主曾顯現，是要除掉人的罪；在他並沒有罪。
6.凡住在他裡面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看見他，也未曾認識他。
7.小子們哪，不要被人誘惑，行義的才是義人，正如主是義的一樣。
8.犯罪的是屬魔鬼，因為魔鬼從一開始就犯罪。神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為。
「凡向他有這指望的，就潔淨自己，像他潔淨一樣。」(約壹三3)，我們向著這目標進發，主有多潔淨，我們就怎樣潔淨自己。但單靠自己是不能潔淨的，要靠主來幫助我們。 「你們知道主曾顯現，是要除掉人的罪；在他並沒有罪。」(約壹三5) ，耶穌來到世上就是作這工，耶穌改變門徒和祂身邊那些跟隨祂和得著祂醫治的人。
我們想想那行淫時被拿的婦人(參約八3-11)，她被法利賽人帶到主面前，她充滿懼怕，滿面羞愧，無地自容。但當她和耶穌對話後，所有人從大到小離開現場，因為他們羞愧，不敢面對耶穌；耶穌對他們說：「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她」 (約八7)。而這婦人卻充滿自信，她真的得著主的愛，她的罪和羞愧被除掉，因為主與她同在。耶穌和門徒相交多年，祂的門徒像彼得和約翰都越來越像祂；當聖靈住在他們心裡，他們的生命就有內在的改變。
「行義的才是義人」(約壹三7)，使徒約翰不允許我們將信仰的義與公義的生活分開。如果我們因信耶穌基督而成為義人(羅三22)，就必活出公義的生活。一個人能做的最重要的事情就是確保自己在神面前是義人。這意味著他在神面前有正確的地位。它不僅僅是指“無罪”，而是指“無罪，有正確的地位。”它所指的是有善的存在，而不僅僅是惡的消失。使徒約翰並不是說我們靠自己的義行在神面前成為義人——聖經清楚地教導我們，我們因信耶穌基督而成為義人——然而，在耶穌裡的義將在我們的生活中顯明出來。顯然，有些人教導我們說，你可以在神面前成為義人，即使你的生命中沒有任何義的證據——使徒約翰正在駁斥這個觀點。 「正如主是義的一樣」我們能活出公義的生活，而不是罪惡的生活，是因為我們被賜給了耶穌的義，祂是義的。我們擁有活出公義生活所需的資源！
使徒約翰寫信是為了抵擋對他那個時代的基督徒造成威脅的誘惑。也提醒我們「不要被人誘惑」(約壹三7)，因為「行義的才是義人，正如主是義的一樣」(約壹三7)。一個人不是因為「行義」才成為「義人」，而是成為「義人」後就會習慣地「行義」（太七15-20）。 「義人」認識了公義的主(約壹三5)、有了公義的生命(約壹二19)，就會越來越像基督(約壹三2-3)、越來越與神兒女的身份相稱。阿們！我們明天繼續，以馬內利
天天以神的話為靈命的糧食
日日以神的道為行為的準章
感謝肢體家人的支持
