喇合的信心是超越民族和文化的限制，選擇生命的信心。喇合的信心是採取行動的信心。喇合的信心是跨越環境，看向永恆的信心。
約書亞記–蒙上帝悅納的信心
出處：好消息TV 主講人：陳老師
在《約書亞記》一章，神親自對約書亞說話，鼓勵他「剛強壯膽」。 約書亞和以色列的眾百姓都預備好了過約旦河，進入迦南。 他們要面對的第一座城就是耶利哥。約書亞有著豐富的實戰經驗，勢必需要了解敵軍的狀況。 他派遣兩個探子進耶利哥城窺探虛實，正好遇到妓女喇合。 喇合幫助探子躲避耶利哥王的追殺，向以色列的探子表明自己對耶和華神的信心，因此她和她的全家免遭殺身之禍。繼續影片中帶領我們進入《約書亞記》二章1-24節，我們一起來聽聽陳老師怎麼說
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約書亞為甚麼暗暗地打發兩個探子，去窺探耶利哥？他心中明白，自己是用常規的戰略去攻擊一座深溝高壘的堅固城，要攻城就需有戰略情報。不過他也知道這事可能引起別的首領抨擊，尤其是摩西上次差派十二個探子去窺探迦南地，十個報惡信的探子已使大家灰心喪膽，趑趄不前(參民十三至十四4)。無論如何，約書亞不願盲目前進，但也不願意讓百姓受損，懷疑他領導全族的智慧與能力。按影片的進度我們來看《約書亞記》二章1-24節經文：
約書亞記 二章
1.當下，嫩的兒子約書亞從什亭暗暗打發兩個人作探子，吩咐說：你們去窺探那地和耶利哥。於是兩人去了，來到一個妓女名叫喇合的家裡，就在那裡躺臥。
2.有人告訴耶利哥王說：今夜有以色列人來到這裡窺探此地。
3.耶利哥王打發人去見喇合說：那來到你這裡、進了你家的人要交出來，因為他們來窺探全地。
4.女人將二人隱藏，就回答說：那人果然到我這裡來；他們是哪裡來的我卻不知道。
5.天黑、要關城門的時候，他們出去了，往哪裡去我卻不知道。你們快快地去追趕，就必追上。
6.（先是女人領二人上了房頂，將他們藏在那裡所擺的麻稓中。)
7.那些人就往約但河的渡口追趕他們去了。追趕他們的人一出去，城門就關了。
8.二人還沒躺臥，女人就上房頂，到他們那裡，
9.對他們說：我知道耶和華已經把這地賜給你們，並且因你們的緣故我們都驚慌了。這地的一切居民在你們面前心都消化了；
10.因為我們聽見你們出埃及的時候，耶和華怎樣在你們前面使紅海的水乾了，並且你們怎樣待約但河東的兩個亞摩利王西宏和噩，將他們盡行毀滅。
11.我們一聽見這些事，心就消化了。因你們的緣故，並無一人有膽。耶和華─你們的神本是上天下地的神。
12.現在我既是恩待你們，求你們指著耶和華向我起誓，也要恩待我父家，並給我一個實在的證據，
13.要救活我的父母、弟兄、姊妹，和一切屬他們的，拯救我們性命不死。
14.二人對他說：你們若不洩漏我們這件事，我們情願替你們死。耶和華將這賜給我們的時候，我們必以慈愛誠實地待你。
15.於是女人用繩子將兩人從窗戶縐下去；因他的房子是在城牆邊上，他也住在城牆上。
16.他對他們說：你們且往山上去，恐怕追趕的人碰見你們；要在那裡隱藏三天，等追趕的人回來，然後才可以走你們的路。
17.二人對他說：你要這樣行。不然，你叫我們所起的誓就與我們無乾了。
18.我們來到這地的時候，你要把這條朱紅線繩繫在縹我們下去的窗戶上，並要使你的父母、弟兄，和你父的全家都聚集在你家中。
19.凡出了你家門往街上去的，他的罪（原文是血)必歸到自己的頭上，與我們無乾了。凡在你家裡的，若有人下手害他，流他血的罪就歸到我們的頭上。
20.你若洩漏我們這件事，你叫我們所起的誓就與我們無乾了。
21.女人說：照你們的話行吧！於是打發他們就去了，又把朱紅線繩綁在窗戶上。
22.二人到山上，在那裡住了三天，等著追趕的人回去了。追趕的人一路找他們，卻找不著。
23.二人下山回來，過了河，到嫩的兒子約書亞那裡，向他述說所遭遇的一切事；
24.又對約書亞說：耶和華果然將那全地交在我們手中；那地的一切居民在我們面前心都消化了。
約書亞打發探子，摩西也是，當年約書亞就是十二探子之一，現在他起來做首領，想到摩西打發探子，但最後只有他和迦勒兩個存活，於是他只打發兩個探子。然而，探子一打發出去，就開始了本章探討信心的功課。我們略做以下分述：
一.打發探子去耶利哥(書二1-7)
約書亞「從什亭暗暗打發兩個人作探子」(書二1)，古代中東常使用「探子」來蒐集情報。探子假扮成逃兵或難民，偵察敵方的防禦設施、糧食儲備、水源供應、軍隊人數和戰備狀態。 「窺探那地和耶利哥」(書二1)，英譯原文是「窺探那地，特別是耶利哥」。妓女喇合的家可能兼作小酒館和客棧。當時這種地方是往來商隊歇腳、過夜的地方，常有陌生人進出，比較不容易引起懷疑；又位於城牆上，易於逃走。
「有人告訴耶利哥王」(書二2)，兩個探子的行蹤還是被發現，並且報告給耶利哥王了。 「耶利哥王打發人去見喇合」(書二3)，當耶利哥王派來的人到喇合家中，要她交出探子的時候，喇合選擇幫助探子而不是自己的國家。 「他們出去了，往哪裡去我卻不知道」(書二5)，喇合原是道德敗壞的迦南人的一員，她用撒謊的方式來保護探子，並沒有覺得有什麼不妥。她將探子隱藏在房頂的麻秸中，對士兵謊稱探子已經出城。 「城門就關了」(書二7)，是接在「天黑、要關城門的時候」(書二5)後的重複語，喇合聲稱在關門之前探子就離開了，所以差役一離開去追探子，城門就關了。這個細節再一次表達出探子的險境和何等倚賴喇合的保護。此時他們已經不可能離開那座城，任何時候喇合都可以通知別人把他們抓起來。同時，他們現在更必須逃離耶利哥，因為如果差役覺得自己被騙了，想到探子可能還留在耶利哥城內，那麼差役隨時都可能再回來追捕無法出城的探子。但探子完全無法自己逃離，因為「城門關了」。這也為喇合協助探子逃亡的記載鋪路，顯明她在探子得以脫身的事上所扮演的角色之重要。
二.喇合的信心宣告(書二8-14)
喇合應付了追捕的將士後，便要跟以色列的兩名探子去說，將內心盤恆已久的話講明白。 「我知道耶和華已經把這地賜給你們，並且因你們的緣故我們都驚慌了。」(書二9)，喇合對耶利哥王使者說的「不知道」(書二4-5) ，與對以色列探子說的「我知道」(書二9)形成鮮明對比，前者是謊言，後者是實話；前者是憑著肉體解決問題，後者是用真誠的祈求來尋求救恩。 「現在我既是恩待你們，求你們指著耶和華向我起誓，也要恩待我父家，並給我一個實在的證據」(書二12)，不得不說，喇合是一位具有遠見卓識的奇女子。 她體認到這位以色列人的神必勝，自己的國家完全沒有可能贏得戰役，而且不只是耶利哥，整個迦南都必然被征服。她抓住機會，轉向以色列人的神求拯救。 「要救活我的父母、弟兄、姊妹，和一切屬他們的」(書二13)，她所求的不僅是自己的生命，而且是全家得救。
「情願替你們死」(書二14)，意思是以性命作擔保。 「耶和華將這地賜給我們的時候，我們必以慈愛誠實待你。」(書二14)，喇合的信心得到響應，探子向喇合承諾，如果喇合不洩露他們的行踪，在以色列當人攻占耶利哥時，必以慈愛和誠實來待喇合的全家。
三.朱紅線繩繫在窗戶上(書二15-24)
喇合的「房子是在城牆邊上，她也住在城牆上」(書二15)，因為當時築在城牆邊上的房屋十分普遍，這樣做既可增加城牆的厚度，又能支撐房屋。耶利哥古城的西面是山區，山上佈滿洞穴，適合藏匿。所以喇合很有智慧地讓兩個探子「往山上去」(書二16)隱藏三天。喇合將兩個探子從城牆上縵下去，而且要他們往山上去躲藏，三天後才可以出來回到自己的營隊。
「朱紅線繩」(書二18)，古代的染料價格高昂，最貴的是紫色，紅色次之。因此喇合這條繩子應該是價格高昂的奢侈品，一般人也不會有這種繩子，她卻願意拿來幫助探子逃走，也因此探子要用這條線當記號來辨識喇合。探子要喇合將一條朱紅的線繩繫在窗戶上，將父母、弟兄和父親的全家都聚集在家中，這樣當以色列軍隊來攻擊耶利哥城的時候，看到紅色線繩就知道這是喇合的家，就會越過這一家，不行殺戮。 這個得救的方法聽起來是不是很耳熟。約在四十年前，以色列人出埃及的時候，同樣是用此種方法。只不過那時是以羔羊的血抹在門框和門楣上，當滅命的天使在晚上遍行埃及全地的時候，看見門框和門楣上的血就會越過這一家，不行殺戮之事。喇合的信心不但救了全家，後來更嫁入猶大支派，成為波阿斯的母親、大衛的曾祖母(參得四18-21)，名字列在基督的家譜上(參太一5)，在新約中被列為信心的榜樣(參來十一31)。我們都像喇合一樣，本是敗壞、不配、必死的迦南人，但神卻藉著喇合向我們顯明了得救的出路。讓喇合得救的紅色線繩預表了耶穌基督。喇合得救的道理對於從前不認識神的外邦人更為真實。 我們這些外邦人，從前不認識神，但是靠著耶穌基督的寶血遮蓋，我們得以被拯救進入神的家中。
兩個探子照著喇合的計策，順利回到約書亞那裡，向他報告他們所遭遇的事，並且報告敵軍的情況。 「耶和華果然將那全地交在我們手中，那地的一切居民在我們面前心都消化了。」(書二24)，相信這份報告對約書亞以及以色列人的信心都是極大的幫助，讓他們能夠無所畏懼、勇往直前。
喇合的信心是超越民族和文化的限制，選擇生命的信心。喇合的信心是採取行動的信心。喇合的信心是跨越環境，看向永恆的信心。喇合原本只是一個必定滅亡的城邦中，地位最低下的一個女人，但是因著她的信心，她不被環境、恐懼所轄制，大膽地邁出信心的腳步，向這位大能的神求恩典，進入神的國。求主幫助我們，有像喇合一樣的信心，在每一天都堅定跟隨神的腳步，不偏離左右，愛神，敬拜神，討神的喜悅。阿們！我們明天繼續，以馬內利
天天以神的話為靈命的糧食
日日以神的道為行為的準章
感謝肢體家人的支持
