神愛我們，對於祂的愛，我們正確的回應是彼此相愛。唯有彼此相愛能堵住破口，所以我們要竭力保守神給我們合而為一的心。
約翰書信–約翰一書 (廿六)
出處：好消息TV 主講人：劉老師
使徒約翰教導我們「神差祂獨生子到世間來，使我們藉著祂得生」(約壹四9)，這向我們顯明了什麼是愛，愛意味著什麼。愛不只是由耶穌的捨命來定義（如約壹三16所述）；而且也由父的賜予來定義。父差三一神的第二位格降世，把我們當受的審判傾倒在祂兒子身上，這是父所作的犧牲。我們需要為此滿懷感激，並接受神賜給我們的父愛。繼續按影片進度《約翰壹書》四章7-11節的經文，我們再來聽劉老師怎麼說
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附上音頻補充
以下文字非視頻內容，僅做粗略分享:
「凡有愛心的，都是由神而生，並且認識神。」(約壹四7)，除了根據真理、根據順服之外，這裡講到根據愛心來分辨。有愛心的都是從神而生的，沒有愛心的就不認識神，因為神就是愛。我們認識神，領受了愛，就可以彼此相愛了。依影片經文進度《約翰壹書》四章7-11節，請看如下：
約翰壹書 四章7-11
7.親愛的弟兄啊，我們應當彼此相愛，因為愛是從神來的。凡有愛心的，都是由神而生，並且認識神。
8.沒有愛心的，就不認識神，因為神就是愛。
9.神差他獨生子到世間來，使我們藉著他得生，神愛我們的心在此就顯明了。
10.不是我們愛神，乃是神愛我們，差祂的兒子為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。
11.親愛的弟兄啊，神既是這樣愛我們，我們也當彼此相愛。
「我們要彼此相愛，因為愛是從神來的」(約壹四7)，約翰大力強調神子民之間的愛（見約壹二9-11和約壹三10-18）。在這裡，他說明了這種愛為什麼如此重要。若愛是從神來的，那自稱是由神而生，並且認識神的，必能在基督的身體裡彼此相愛。使徒約翰說“神是愛”，而不是“愛是神”。我們的世界對愛的觀念很膚淺、很自私，這些觀念污染並曲解了愛的真義。世人以為愛是一些使人喜悅的東西，因此他們願意犧牲道德的原則和剝奪別人的權利，去獲取這樣的「愛」。但這不是真愛，只是自私。真正的愛是好像神那樣聖潔、公義、完全。我們真正認識神，就會像神愛世人那樣去愛別人。「愛」能解釋很多事：
（1）神為何創造世界－因為祂充滿愛，祂創造人類去愛。
（2）神為何關心人－因為祂愛人，關心罪人。
（3）我們為何有自由去選擇－因為祂希望我們以愛主動回應祂。
（4）耶穌為何受死－祂對我們的愛，驅使祂解決罪的問題。
（5）我們為何能承受永生－因為神的愛永遠向我們開放。
在神面前，一切的罪都不能存在。祂絕對良善，不會漠視、默許罪惡、當有罪為無罪。祂愛我們，但祂的愛絕不會使祂在道德上放鬆。然而，我們信靠耶穌，便不用承擔罪的刑罰(參彼前二24)。藉著祂代贖的犧牲，我們已經得到釋放了(參羅五18)。
真愛的本質不是變幻莫測的情緒或感覺，而是一種意志，是主動、捨己、公義、信實、憐憫、溫柔、忍耐地恩待最不配的人。如果不用「挽回祭」(約壹四10)這個詞，就無法解釋神的愛。人若只強調神的愛，卻忽略公義和救贖，這樣的福音就是不能使人得救的「別的福音」(加一6)。當耶穌為門徒洗腳，向他們顯出極大的愛和服事時，我們可能以為祂會指著自己的腳，問門徒當中有誰要像祂剛才為他們所做的那樣服事祂。然而耶穌卻說「我是你們的主，你們的夫子，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳」(約十三14)。神愛我們，對於祂的愛，我們正確的回應是彼此相愛。
神對我們的愛，就是差祂的兒子在我們還作罪人的時候為我們死，救贖我們，這就是愛，是捨己利人的愛，是縱然我們犯罪得罪神，神仍愛我們，並且，耶穌是把祂的生命給我們；同樣，縱然他人得罪我，我仍然愛他，行出這事會覺得很痛，這就是愛。我們要小心，不要去嫉妒人、與人比較，特別是服事神的人，若別人比我們做得更好，我們要感謝神、並祝福他，否則，仇敵就有機可乘；唯有彼此相愛能堵住破口，所以我們要竭力保守神給我們合而為一的心。阿們！以馬內利
天天以神的話為靈命的糧食
日日以神的道為行為的準章
感謝肢體家人的支持
