01/30 每日靈修｜約翰福音-堅持？放下？

有聖靈的人，他的生命及生活便不再乾渴、不再一樣！

約翰福音–堅持？放下？

出處：好消息TV 主講人：孫老師

親愛的肢體家人，新年好。今天我們要繼續共同來看《約翰福音》第七章，約翰福音第七章主要討論一個很重要的課題，就是耶穌是誰。從這裡開始到第十二章記載耶穌生平中最後六個月的「被棄絕時期」。約翰福音的記載中，由此章之後耶穌就沒有再回到加利利地區。孫老師以章節段落做主題式的分享，其主題就是《堅持？放下？ 》，我們一起來聽聽孫老師的分享

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附上音頻補充

以下文字非視頻內容，僅做粗略分享:

按著孫老師的經文進度分享《約翰福音》第七章的章節段落開始，耶穌因為猶太人的緣故停留在加利利，而不在猶太地區出入(約七1)。然而，耶穌的兄弟不信耶穌，要耶穌去猶太顯揚名聲(約七2-5)。接著，耶穌以自己的時間還沒有到，而世人因耶穌指出他們的惡所以恨耶穌(約七6-9)。從使徒約翰的獨特記載來看，有別於其他福音書嗎?我們先來讀經文

約翰福音第七章 1-10

1.這事以後，耶穌在加利利遊行，不願在猶太遊行，因為猶太人想要殺他。

2.當時猶太人的住棚節近了。

3.耶穌的弟兄就對他說：你離開這裡上猶太去吧，叫你的門徒也看見你所行的事。

4.人要顯揚名聲，沒有在暗處行事的；你如果行這些事，就當將自己顯明給世人看。

5.因為連他的弟兄說這話，是因為不信他。

6.耶穌就對他們說：我的時候還沒有到；你們的時候常是方便的。

7.世人不能恨你們，卻是恨我，因為我指證他們所做的事是惡的。

8.你們上去過節吧，我現在不上去過這節，因為我的時候還沒有滿。

9.耶穌說了這話，仍舊住在加利利。

10.但他弟兄上去以後，他也上去過節，不是明去，似乎是暗去的。

「遊行」(約七1)是指拉比帶著門徒們到處講學。主耶穌的肉身弟弟都經歷過祂所行的神蹟，也相信祂能行神蹟，但他們裡面還沒有真正認識祂的身份，所以說「不信祂」（約七5）。猶太人想殺耶穌，是因為那曾在安息日中，在畢士大池得耶穌醫治的癱子(參約翰福音第五章) 喜愛世界，討好猶太人多於跟從祂，所以出賣了祂，結果惹來祭司長對耶穌的仇視。即使耶穌的兄弟也叫祂上猶太，認為在那邊行神蹟奇事總比在家鄉更見果效，但他們這樣說是因為不信，藐視耶穌。事奉神的人，是否也常這樣按著人的方法來為神出主意呢？然而耶穌為何之後又「暗去」(約七10)耶路撒冷？這不是祂出爾反爾，乃是時候還未到。從人的角度而言，祂不想太早去，因為門徒還需經歷教訓，且形勢太危險；再則從神的角度來看，祂是必須上去，因為正值住棚節，這是記念祂降生在地、神與人同住之日子。所以神的兒子耶穌，在自己的地方，在自己的節期，公開去教訓人(約七14)，從這裡我們便看到神在節期當中作事。

又其中耶穌說明自己的教訓是來自上帝，凡立志遵上帝旨意的，就能分辨(約七16-18)。然而，耶穌指明猶太人因為安息日的爭論想殺耶穌(約七19-24)。但有人認為基督來的時候，沒有人知道祂由那裡來。其實主耶穌出生於伯利恆，成長於加利利的拿撒勒。而認為大家既然知道耶穌的來歷，所以耶穌不會是基督(約七25-27)。耶穌反駁：即使眾人知道祂的來歷，但祂還是上帝差來的(約七28-29)。

另外，「時候」(約七30)是在一連串有關主耶穌的「時候」的句子中，指主耶穌被釘十字架和復活得榮耀的時候。有人（祭司長和法利賽人）想要捉拿耶穌，另有人因為耶穌的神蹟而信祂(約七30-32)。耶穌告訴眾人：祂的時間不多，即將回到天父那裡去。而猶太人為這說法感到不解和懷疑(約七33-36)。因此，本章也講述了究竟耶穌怎樣讓人知道祂是誰(約七30-36)，這也是我們可以學習的。我們一起再來看經文：

約翰福音第七章 37-39

37.節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說：人若渴了，可以到我這裡來喝。

38.信我的人就如經上所說：從他腹中要流出活水的江河來。

39.耶穌這話是指著信他之人要受聖靈說的。那時還沒有賜下聖靈來，因為耶穌尚未得著榮耀。

在節期的最後一天，耶穌告訴眾人：「渴了可以到耶穌這裡喝，信耶穌的人，要由其腹中流出活水江河」。亦即說明信的人將領受聖靈(約七37-39) 。如果我們常被聖靈充滿，我們便會明白神的心意。神樂意向我們顯明，我們甚麼可作，甚麼不可作。

「節期的末日」(約七37)可能指「第七日」，或節期結束的安息日。住棚節就是神在人裡面，他便不用在乾渴中到處找活水，因為神及祂的教訓已在他裡面，得著滿足，行事有智慧，能夠起來榮耀神，像耶穌一樣成為真正的基督徒(follower of Christ) 去跟隨耶穌，作祂的門徒，甚至作比耶穌更大的事！耶穌要賜給我們聖靈，聖靈便在我們腹中流出活水江河。有聖靈的人，他的生命及生活便不再乾渴、不再一樣！

「於是眾人因著耶穌起了紛爭」(約七43)也是本章的要點之一；當日猶太人的紛爭也會在我們當中發生，我們會因為對耶穌的認識而起紛爭，甚至是屬靈的紛爭。猶太人因耶穌而起紛爭，同樣地，今天我們或會與家人有紛爭，因為我們人生有不同的方向、不同的信心。之後，這些「差役」(約七46)是利未人，他們對主耶穌的教導十分佩服，因耶穌說話的內容沒有下手捉耶穌，遭受祭司長和法利賽人的責備(約七44-49)。甚而，尼哥底母仗義執言，卻被人以傳統和歷史質疑(約七50-52)。

耶穌就是那磐石，從磐石要流出活水江河來。在出埃及記，神叫摩西吩咐磐石出水，摩西要在眾人面前走到磐石那裡，吩咐磐石，磐石就要出水。磐石預表基督，要流出活水來。今天我們來到耶穌面前，要領受活水，就是聖靈。求主幫助我們領受聖靈充滿，幫助我們領受神的啟示、智慧，按神給我們的時間表，做應當做的事。阿們！我們明天繼續，以馬內利