上帝住在我們裡面、我們住在上帝裡面的四個證據就是彼此相愛、聖靈內住、認耶穌為神子、住在上帝的愛裡。
約翰書信–約翰一書 (廿九)
出處：好消息TV 主講人：劉老師
從四福音書來看，有時候耶穌似乎軟弱無能，但祂總是充滿愛。有時候耶穌一點也不受歡迎，但祂總是充滿愛。有時候耶穌絲毫沒有激勵人內心的激情，但祂總是充滿愛。愛是神與耶穌基督同在，和在祂裡面工作的不變和最大證據。我們所以知道神住在我們裡面，是因為聖靈(參約壹三24)。有些人認為神同在或做工的最大證據是能力，有些人認為是廣受歡迎，有些人認為是激情。但神同在或做工的最大證據是愛。神在哪裡同在或做工，哪裡就有愛。接著錄像經文進度是《約翰壹書》四章13-18節，我們再來聽聽劉老師怎麼說
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成熟的基督徒會有愛的特質。此外，衡量一個人成熟與否的真正標準，並不是看他是否有能力，是否受歡迎，也不是看他是否有激情，而是看他在平常生活中是否住在神的愛中，以及是否向別人流淌出神的愛來。我們先來看《約翰壹書》四章13-18節經文：
約翰壹書四章 13-18
13.神將祂的靈賜給我們，從此就知道我們是住在祂裡面，祂也住在我們裡面。
14.父差子作世人的救主；這是我們所看見、作見證的。
15.凡認耶穌為神兒子的，神就住在他裡面，他也住在神裡面。
16.神愛我們的心，我們也知道也信。神是愛；住在愛裡面的，就是住在神裡面，神也住在他裡面。
17.這樣，愛在我們裡面得以完全，我們就可以在審判的日子坦然無懼。因為祂如何，我們在這世上也如何。
18.愛裡沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去。因為懼怕裡含著刑罰，懼怕的人在愛裡未得完全。
「神將祂的靈賜給我們」(約壹四13)，在這裡，老約翰提到聖靈在我們裡面的工作是因為有兩個重要關係。首先，神的靈在我們裡面就是耶穌住在我們裡面－祂的靈同在就是祂住在我們裡面。第二，聖靈在我們裡面的見證使我們能知道我們是住在祂裡面的。正如保羅在羅馬書中所說的「聖靈與我們的心同證我們是神的兒女。」(羅八16)，聖靈賜給了我們這個確據。 「從此就知道我們是住在他裡面」(約壹四13)，老約翰在這句話中使用「從此」這個詞，把這一節的思想和前一節直接聯繫起來。若神的愛在我們裡面得以完全，我們就可以憑經驗知道我們是住在神裡面的。我們若彼此相愛，就知道祂的愛在我們裡面得以完全。耶穌在約翰福音十五章4節中說「你們要常在我裡面，我也常在你們裡面。」，又在約翰福音十五章7節中說「你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面。」，耶穌住在我們裡面的一個方式是透過祂的話語。
「這是我們所看見且作見證的」(約壹四14)，這節經文中作見證的“我們”，是起初看見耶穌、目睹他同在的人，他們知道“父差子作世人的救主」(約壹四14)。 「凡認耶穌為神兒子的，神就住在他裡面，他也住在神裡面」(約壹四15)，僅僅知道耶穌是誰還不夠；我們必須承認真理。承認這個詞背後的意思是「同意」。我們必須認同神對耶穌是誰的說法，要透過神的道來了解神關於耶穌是怎麼說的。你可能知道一些事情，卻不認同它；神要求我們真正認同。
「神愛我們的心，我們也知道、也信。」(約壹四16)，基督徒必須知道並相信神愛我們的心。我們應該警醒思想，什麼會使我們不再相信神愛我們。保羅知道沒有任何東西能把他與神的愛隔絕，這愛是在耶穌基督裡的（羅八35-39），每個基督徒都應該有同樣的信心。 「神是愛」(約壹四16)，愛是神的本性，感覺到神的愛非常寶貴，但在你沒有感覺到它的時候，仍然相信它，那才是最寶貴的。當「愛在我們裡面得以完全」(約壹四17)，實現了神的愛在我們裡面所要達到的目的以後，就可以讓我們有把握「在審判的日子坦然無懼。因為祂如何，我們在這世上也如何」(約壹四17)。因為愛能證明我們像基督，可以在神面前「坦然無懼」(約壹四17)，所以「愛裡沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去」(約壹四18)。愛得以完全的意思是我們在神面前，無論是現在或審判的日子，都不畏懼害怕。我們知道我們所當受的一切審判——過去的、現在的和未來的——都傾到了在十字架上的耶穌基督身上。
如果我們與神的關係具有這種痛苦懼怕的特徵，這表示我們還沒有在祂的愛裡得完全，也就是說，還不完滿，還不成熟。所以，上帝住在我們裡面、我們住在上帝裡面的四個證據就是彼此相愛、聖靈內住、認耶穌為神子、住在上帝的愛裡。雖然得救的基礎是「信靠」，但是得救的證據卻是可以包含得救的原因「信靠」，以及得救的結果：脫離罪惡成為新造的人、彼此相愛、聖靈內住，以及最美好的「住在上帝的愛中」。阿們！我們明天繼續，以馬內利
天天以神的話為靈命的糧食
日日以神的道為行為的準章
感謝肢體家人的支持
