神樂意施恩賜福於你
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你若留意聽從耶和華你神的話，謹守遵行我今日所吩咐你這一切的命令，就必在你們中間沒有窮人了。 （在耶和華你神所賜你為業的地上，耶和華必大大賜福與你。）
因為耶和華你的神，必照他所應許你的賜福給你。你必借給許多國民，卻不至向他們借貸；你必管轄許多國民，他們卻不能管轄你。 【申15:4-6】
親愛的天父，今天我們來到祢的面前，將我們全人交給你,因為你是我生命的主，天父，我愛你，求祢幫助我除去看環境的眼光，讓我真實的討你喜悅，願我的心單單為你跳動，我的靈只向你歌唱，因祢的愛是何等的美好和寶貴，天父，我願意獻上一切，只為討祢的喜悅，願你得著我的全部，成就祢的旨意在我的生命中，親愛的主，我願意。奉主耶穌的名禱告，阿門！
全然為你
我將生命交在你手中，獻上一切給你主；
我的世界全在你手裡，我屬於你到永遠。
耶穌我心相信你，耶穌我心屬於你，
活著全都為了你，唱歌也為了你，全為你。
與你同行到天涯海角，不論悲喜我信靠你；
主我願意活出祢旨意，活出祢應許到永遠。
耶穌我心相信你，耶穌我心屬於你，
活著全都為了你，唱歌也為了你，全為你。
主我敬拜，主我敬拜祢。
很多時候，我們讀到舊約神所設的律例和典章時，心裡可能會有一陣陣的收緊。因為感覺神的嚴厲無所不在。總是動不動就追討我們的罪，自父及子直到三四代。但是，其實在聖經上常用”追討”的詞，實際上在希伯來原文是有不同的意思。不同的情況，在原文是不同的意思：有神向人收回保護，有人向人索要，也有神向人查看的意思。在不同的經文中有不同的意思，只是中文翻譯就是使用”追討”，這個字強烈，用在神向我們追討時，總是讓人心顫。
然而，在【出34:6-7】耶和華在他面前宣告說：「耶和華，耶和華，是有憐憫有恩典的神，不輕易發怒，有豐盛的慈愛和誠實。為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、過犯和罪惡，萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三四代。”
有沒有發現呢？神總是先宣告祂恩典和祂的憐憫在前面。
而且，神總是在告訴我們遵行祂的律例典章之後的蒙福應許。
從神的角度來看，祂希望看見人類的平等，不因錢財的多寡而有等級之分；祂也希望看到窮人有鬆一口氣的機會，能夠享受一下身心舒坦的日子。
在我小時候，我記得有許多人向窮人伸出援手。我記得我婆婆說過，她的父親是一位醫師，開了一家小醫院，早期社會窮苦人多，許多人來看診可能都付不出錢來，經常需要賒帳。但他從來不向病人追討欠款，當然也不會有不給錢就不看病這種事情。
或許大家都覺得開醫院的一定有錢，但實際上，這家賒一點，那家賒一點，積累起來就不少，當時很多藥品又需要倚靠進口，藥物又很貴，常常使得診所捉襟見肘，但是即使這樣，他從來沒有改變過對真正有需要的人，伸出援手。
再回看現代的就醫環境，沒有錢真是看不出來了。所以，很多人感慨生病是有錢人的權利。
我們若願意憐憫有需要的人，神的祝福在於讓你有錢可以藉給別人，卻不致向人借貸。
對以色列人而言，他們若能這樣做，就能管轄許多國民，他們卻不能管轄以色列人。因為世界上的窮人永遠遠不會斷絕，因此我們幫補他人時，心裡不可愁煩，就是不要擔心錢會不會回來，或是自己的夠不夠用，因為當我們伸出手時，神也會伸出手，在我們所做的事上，賜福我們。神要我們學習在看見別人有需要時放開手。
能藉貸於人而不必向人借貸，這實在是一個很大的福氣。就好像可以服侍人，不必被人服侍，表示自己有健康的身體，也是福氣。
耶利米先知在批判那些只知享樂的猶太人時，說：“這些人實在是貧窮的，是愚昧的，因為不曉得耶和華的作為和他們神的法則”。因此，真正的富足是明白神的作為和賜福的法則。
在申命記第十章第12-13節，摩西說：
“以色列啊，現在耶和華你神，向你所要的是什麼？只要你敬畏耶和華你的神，遵行祂的道，愛祂，盡心盡性事奉祂， 遵守祂的誡命、律例，就是我今日所吩咐你的，為要叫你得福。”
這些作事情的方法可以滿足神的心，也是我們蒙福之道。
好像我們奉獻給神，其實是給教會，但是教會是用在各樣需要以及各樣慈惠事工上，當教會運作順利，受益者還是我們，不是嗎？
神向我們所要的，便是以祂的心為心，做一個有憐憫心的人，不要只想增加自己的財富，而漠視他人的需要。神願意賜福給我們，我們也必須學習賜福給別人，做一條流通的管道，而不是被錢堵塞住的管道，那樣就必能享受到更多從神來的福氣。
一起禱告：
親愛的天父，我們和線上聆聽的家人們一同站在祢的施恩座前。感謝祢今天的恩典與祝福，我們在祢的面前俯伏，求祢垂聽我們的禱告。
主啊，我們誠摯地祈求祢賜給我們明智和智慧，使我們能更深刻地認識你，學習祢的旨意，成為祢的忠心良善僕人。
幫助我們能真實的謹守遵行祢的誡命。因為這是一種與祢建立深厚連結的方式，也是一種尋求祢智慧和引導的表達。我們相信，祢的話語和應許是實在的，祢豐富的祝福會在我們生命中展現。
奉主耶穌的名宣告，在我們中間沒有貧窮的人。不只沒有物質上的貧窮匱乏，也沒有屬靈貧窮的光景。因為按祢的話語和應許，我們的生命充滿從祢而來的賜福恩典和供應，使我們在屬靈和物質上都完完全全滿了豐盛。
我們也奉主耶穌的名宣告，天父，祢必在祢所賜為業的地上大大賜福給我們以及在聆聽的家人們。我們的生命、家庭、工作和事奉各方面。你必用你的豐富充滿我們的生活，使我們的一切成就都帶有神的祝福。
奉主耶穌的名宣告，天父祢的應許是確定的，祢必照祢所應許的給我們祝福。這也包括在我們的財務事務中。你應許我們必藉給許多國民，卻不至向他們借貸。因祢的供應是無窮的，我們不但能滿足自己的需要，還能成為神的管道，將神的恩典和賜福傳給他人。
是的，主啊，我們願意成為流通的管道，如同河流般流淌祢的祝福。求祢打破我們心中的私慾和貪婪，讓我們不被金錢所束縛，而是成為祢慷慨恩典的管道，以祢的心意去運用我們的資源，成為祢愛的見證。禱告奉主耶穌的名，阿們。
為以色列以及被劫持人質得釋放來禱告：
我們知道有一部份的人質已被釋放，也知道有幾位人質已受難。但是，即便如此，我們依然要舉起我們禱告的手，來搖動神的手，禱告直到最後一個人質得釋放為止。
親愛的主，以色列的聖者啊，
請看顧並保守以色列，讓這片土地充滿祢的平安與祝福。在這個充滿反猶太主義的時代，我們向祢呼求，求祢的恩手能保護以色列的百姓，免於驚擾。請賜智慧給以色列的領袖，引導他們做出符合你心意的決策。在各種挑戰和壓力面前，願他們能以公義和良知的原則帶領國家，保護以色列的邊界，使這片土地成為百姓安居樂業的所在。
主啊，我們祈求祢感動人心，讓世界各地的人都能理解並尊重以色列的存在。藉著祢的愛與醫治人心，消除仇恨，願祢遮蔽保護以色列以及海外的猶太人，
我們宣告：
以色列和海外的猶太人都是住在至高者隱密處的，他們必住在全能者的蔭下。我要論到耶和華說：耶和華是以色列的避難所，是以色列的山寨，是以色列的神，是以色列所倚靠的。耶和華必在他們危難時顯為大，必要對他們施行搭救和保護。
天父，我們也把那尚未被釋放的人質帶到主的面前，我們用祢的話語來宣告以賽亞書61:1-3 的經文，並請求祢釋出天使，
主，你話語說：主耶和華的靈在我身上；因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人，差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢；報告耶和華的恩年，和我們神報仇的日子；安慰一切悲哀的人，賜華冠與錫安悲哀的人，代替灰塵；喜樂油代替悲哀；讚美衣代替憂傷之靈；使他們稱為公義樹，是耶和華所栽的，叫他得榮耀。
主啊，願祢的靈在以色列所有為營救人質的人的身上，不管是政府官員或士兵軍官，求祢用膏來恩膏他們，使他們都有從祢而來的智慧和能力解救人質，使尚未被釋放的人質們都能平安，活著被營救出來，因祢是那位」使被擄的得釋放，使被囚的出監牢」的神，我們奉主耶穌的名宣告並相信，人質能夠完整且健康的返回家。使等候他們的家人們能真實的以喜樂油代替悲哀；讚美衣代替憂傷之靈，使神你得完全的榮耀。
我們如此禱告，奉主耶穌的名，阿們。
阿們