新妇从风釆、纯洁、威严与尊贵四个方面，来称赞新郎的男性美。这赞美都是我们每位神的〝新妇〞用来见证我们所认识并经历的主。
雅歌书–新郎颂.十全十美
出处：好消息TV 主讲人：郝万老师
当基督向我们隐藏的时候，圣灵却会像「耶路撒冷的众女子」(歌五8)一样，提醒我们思想「你的良人比别人的良人有何强处」(歌五9)？当我们经历与主同在同活的生命，我们的属灵美丽，不但神知道，别人也能看得出来，而且当我们在苦难试炼中，若能忠心爱主、寻求主，我们的信仰反而对人有更大的影响力，未信者会好奇我们为何仍然可以喜乐、饶恕，也能激发其他信徒更加寻求主的心，这就是最有力的见证。接下来视频经文进度《雅歌》五章9-16节，我们一起先来听听郝万老师的主题式分享：
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附上音頻補充
以下文字非視頻內容，僅做粗略分享:
《雅歌》继续从五章9节开始，女主角在自己一方面的方法皆用尽了，呼之不答，寻之不见，思爱之心，不容或已，遂「因思爱成病」(歌五8)。人寻求主的诚切，几时到「思爱成病」的地步，几时主也必为他所遇见，他的病也就立时痊愈了。继续新妇与耶路撒冷众女子的此番对话，汇出了新妇对新郎的赞美。以下我们就先来看《雅歌》五章9-16节的经文：
雅歌 五章9–16
9.你这女子中极美丽的，你的良人比别人的良人有何强处？你的良人比别人的良人有何强处，你就这样嘱咐我们？(新娘)
10.我的良人白而且红，超乎万人之上。
11.他的头像至精的金子；他的头发厚密纍垂，黑如乌鸦。
12.他的眼如溪水旁的鸽子眼，用奶洗净，安得合式。
13.他的两腮如香花畦，如香草台；他的嘴唇像百合花，且滴下没药汁。
14.他的两手好像金管，镶嵌水苍玉；他的身体如同雕刻的象牙，周围镶嵌蓝宝石。
15.他的腿好像白玉石柱，安在精金座上；他的形状如利巴嫩，且佳美如香柏树。
16.他的口极其甘甜；他全然可爱。耶路撒冷的众女子啊，这是我的良人；这是我的朋友。
今天这段经文是〝良人之歌〞，佳偶对良人的更深的认识，是从头到脚的亲近描写；描述嘴唇像百合花，而在口极其甘甜，是表示关系不断突破进阶到亲咀。这是佳偶经历考验之后，关系更大突破，爱比之前是更深更浓！以下我们逐节分述：
一.赞美良人的容貌 (歌五9-13)
耶路撒冷的众女子问女主角，「你的良人比别人的良人有何强处？」(歌五9)，意思是男主角有什么优点？有什么特殊？值得她这样嘱咐大家。所以佳偶按照自己的印象，称赞良人的身体之美，所以这段赞美是从上而下，从头一直夸到腿。在佳偶的心中，她的良人「白而且红，超乎万人之上」(歌五10)。一旦人在爱情里得着了满足，就会对第三者的魅力视若无物。一旦我们在基督里得着了满足，也会为祂「丢弃万事，看作粪土，为要得着基督」(参腓三8)。「他的头像至精的金子」(歌五11)，表示头部显示出尊贵威仪，是形容良人的尊贵；「至精的金子」意指〝完美、高贵〞。「他的头发厚密累垂，黑如乌鸦」(歌五11)，是形容良人浓密的黑发；「厚密纍垂」原文意义不明，大概有〝波浪状的, 茂枝的〞的意思。
「他的眼如溪水旁的鸽子眼」(歌五12)，英译原文是〝他的眼如溪水旁的鸽子〞。并不是说良人的眼睛像鸽子的眼睛，可能是形容良人的眼睛像鸽子那样能传达爱的信息、叫人心动，就像佳偶一样(参歌一15;歌四1)。鸽子在中东文化里是爱和平安的使者(参创八11;诗六八13)。「用奶洗净，安得合式」(歌五12)，「用奶洗净」可能是指纯情的样式，是贞洁良善之意。「安得合式」或作〝安卧在盈溢的池旁〞，回应上半句的「溪水旁」。「两腮如香花畦」(歌五13)，腮是面部凸起之处，如香花畦，比喻和悦可爱之意。「如香花畦，如香草台」(歌五13)，意义是〝生产香膏的源头或指花圃〞。「他的嘴唇像百合花，且滴下没药汁」(歌五13)，应该是形容〝接吻时的欢愉〞；「他的嘴唇像百合花」(歌五13)，是形容良人的嘴唇红润，以色列的百合花是红色的野花。「滴下没药汁」(歌五13)，指亲吻。
二.赞美良人的身型 (歌五14-16)
当佳偶形容男主角的身体与四肢俊美强健的时候，这里用一座贵重雕像的形象来描述男主角的身体。「他的两手好像金管，镶嵌水苍玉」(歌五14)，「两手」指双臂，「金管」和「水苍玉」言其良人稳重坚定。「他的身体如同雕刻的象牙，周围镶嵌蓝宝石」(歌五14)，「象牙」和「蓝宝石」，指良人的清秀高贵。「他的腿好像白玉石柱」(歌五15)，「白玉石柱」形容良人是强壮的。「佳美如香柏树」(歌五15)，是形容良人的身材高大挺拔。良人在佳偶的心目中「全然可爱」(歌五16)，正如佳偶在良人的眼中「全然美丽，毫无瑕疵」(参歌四7)。但此时在佳偶的心中，良人不但是「我的良人」(歌五16)，而且是「我的朋友」(歌五16)；不但有身体的合一，更有情感和心灵的契合。身体的合一会随着时间而衰残，心灵的契合却会与日俱深。爱情温暖人心，友谊坚不可破；真正的「二人成为一体」(参创二24)，不但要成为夫妻，而且要成为密友。
新妇从四个方面，风釆、纯洁、威严与尊贵来称赞新郎的男性美。这些赞美都应该是我们每一位神的〝新妇〞用来见证我们所认识并经历的主。我们来看看新妇用了那些见证：
1.「我的良人，白而且红，超乎万人之上」(歌五10)，可说主圣洁无污，满有生命与能力，远超过一切。
2.「他的头像至精的金子」(歌五11)，可说主里面满有神性一切的丰盛
3.「他的头发厚密累垂，黑如乌鸦」(歌五11)，可说主的能力极大，而且永不衰残。
4.「他的眼如溪水旁的鸽子眼，用奶洗净，安得合式」(歌五12)，可说主的眼光和见识是纯一的、是超凡的。
5.「他的两腮如香花畦，如香草台」(歌五13)，可说主在卑微中显出高贵, 外貌虽平庸却叫人觉得美丽如花。
6.「他的嘴唇像百合花，且滴下没药汁」(歌五13)，可说主口中的言语，纯净而又叫听见的人觉得扎心 。
7.「他的两手好像金管，镶嵌水苍玉」(歌五14)，说主所有的作为都是出于神的，是坚定不移的 。
8.「他的身体如同雕刻的象牙，周围镶嵌蓝宝石」(歌五14)，说主的情感是深的，从神而来。
9.「他的腿好像白玉石柱，安在精金座上」(歌五15)，说主的立场稳固，步履坚定，是根据神的公义和性情，且合乎神的旨意。
10.「他的形状如黎巴嫩，且佳美如香柏树」(歌五15)，说主的为人属天 、高超，并且满了复活荣耀 。
11.「他的口极其甘甜」(歌五16)，说尝过主爱滋味的人便觉甘甜。
12.当新妇竭尽所能以她所知道的一切美好事物，来形容她对耶稣属性的认知，最后她用一句概括性的形容词来总结，「他全然可爱，耶路撒冷的众女子啊，这是我的良人，这是我的朋友」(歌五16)，说主从头到脚，从里到外，十全十美，无懈可击 。
当别人问我们，你的上帝是个怎样的上帝？你们信的耶稣基督是怎样的救主？祂有什么特别的地方比别的神明好？我们会怎样回答呢？我们当然无法完全认识上帝，但是每天的读经祷告，将生活的大小事情学会交托主，我们就能更加经历认识主，能够和神更有亲密的关系，成为成熟的新妇，见证神是全然可爱，祂是我的良人，我的朋友，祂永远与我同在，让我们用谦卑、顺服来回应主的爱，因为主的爱情胜过苦难，胜过一切，众水不能息灭，大水也不能淹没！阿们！我们明天继续，以马内利
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