我們要求神保守所有神的真兒女，持續在主的真道當中，叫主的真道保守我們一生前行的道路。
約翰書信–約翰一書 (咫七)
出處：好消息 主講人：劉老師
使徒約翰說「我們若照祂的旨意求什麼，祂就聽我們」(約壹五14)，神聽我們的禱告，是因我們「是從神生」(約壹五1)的。因為我們相信耶穌是神的兒子，相信水、血、聖靈的見證，就能在神面前坦然無懼。即使我們還在軟弱中、與人的關係破裂，對神的信心也很軟弱，神仍然給我們一個應許，就是當我們來到祂面前可以坦然無懼。因為我們知道自己的罪，藉耶穌的救贖得蒙赦免，神就聽我們的祈求。繼續錄像經文進度是《約翰壹書》五章16-17節，一起來聽聽劉老師怎麼說
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以下文字非視頻內容，僅做粗略分享:
在使徒約翰當時的世代，有一些異端正盛行當中，這些人說，耶穌並非一個真實的人，只是看起來像一個人而言，或者，說他其實只是一個神性的靈，附在耶穌身上而已，後來就離開了。當一個人放棄聖經純正的教導，去信靠這些謬誤之靈的錯誤教義之時，他們就背棄了真理，表明出了對真福音的公然的拒絕和抵擋，約翰說，我們不當為他們禱告，因為這是「至於死的罪」(約壹五16)。我們先來看《約翰壹書》五章16-17節的經文：
約翰壹書 五章16-17
16.人若看見弟兄犯了不至於死的罪，就當為他祈求，神必將生命賜給他；有至於死的罪，我不說當為這罪祈求。
17.凡不義的事都是罪，也有不致於死的罪。
他們當中有一些爭論，有些人說應該為犯罪的弟兄禱告、認罪，又有些人說不應該。約翰說，「有至於死的罪」(約壹五16)，就不該為他禱告；但也有一些「不至於死的罪」(約壹五16)。而且，不論大罪或小罪，所有罪都是不義的。使徒約翰教導我們一定要禱告，但我們也要有信心。
禱告可以很簡單，也可以是複雜的，不信的人也禱告，但信主愈久的，有時反不願禱告，因收不到神響應，人就變得乏力，有人說：「神不回應禱告的內容，但會回應禱告的人。」這是對的。回應的主權在神手中，祂自有祂出手的形式和時間；在路加福音中的主禱文，耶穌教門徒禱告：「願你的國降臨」，門徒靠神的能力去趕鬼，「我若靠著上帝的能力趕鬼，這就是上帝的國臨到你們了。 」(路十一20)是因神的國降臨，如此，神出手是有分辨的。神國降臨，是祂的主權彰顯。例如人們為父母禱告要信主，但後來父親反生病了，且是嚴重的，我們可能會懷疑神為甚麼會這樣？可是，父親在病人中，反倚靠神而信主，這是超過我們想法的。鼓勵大家多禱告，神不一定按我們禱告要求來響應，但神是一定有響應的，但並非按我們的期望回應，是有更好的背後響應我們，但並不一定按我們的時間、方式，我們要把這觀念存放於心內。特別說要為弟兄禱告，既然神要我們彼此相愛，所以重點最好在彼此相愛的範疇裡來禱告。要為弟兄禱告，特別是犯了不致於死的罪。犯死罪的人為數很少，所以重點還是多禱告。在神的律法裡，殺人者死，特別是舊約中，但現在很多國家殺人不一定要死，例如過失致人於死就已無死罪，是希望可以反省。
「也有不至於死的罪」(約壹五17)，使徒約翰竭力作出區分，並非所有的罪都是至於死的，雖然「凡不義的都是罪」(約壹五17) 。經文的重點是我們要為「有需要的人」代禱，因為所有蒙主重生的神的兒女，他們是要努力過聖潔的生活，追求討主喜悅。而這些被基督寶血所遮蓋的人是屬於神，主也保護他們，如若沒有主的許可，就絕沒有任何勢力可以攪擾他們、害他們什麼。我們要求神保守所有神的真兒女，持續在主的真道當中，叫主的真道保守我們一生前行的道路。阿們！我們明天繼續，以馬內利
天天以神的話為靈命的糧食
日日以神的道為行為的準章
感謝肢體家人的支持
