神也是我們的產業，在祂有豐盛無比的應許和恩典，只需要來到神的面前憑信心祈求，按照神的旨意行事，有討神喜悅的好行為，就可得到神賜給我們的產業。
約書亞記–得著上帝命定給你的產業
出處：好消息TV 主講人：陳老師
《約書亞記》十三至十九章，講述十二支派拈鬮分應許之地的情形。從雅各最初對他眾子的祝福(參創四九章)，以及摩西給十二支派的祝福看來(參申卅三章)，各支派所要得的土地，已經大致明了。他們兩人的祝福，皆有預言性質，儘管約書亞為餘下的幾個支派拈鬮決定這地的分配，所拈出的結果卻與雅各和摩西預言的相同。繼續按影片進度探討《約書亞記》十三章1-33節，我們一起來聽聽陳老師的分享
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「約書亞和這諸王爭戰了許多年。」(參書十一18)，減去曠野飄流的38年，征服迦南的爭戰大約花了七年時間。迦南地之中，還有許多以色列人「未得之地」(書十三1)，但是神的計劃是要他們繼續向前去得那地，將那地也歸在各支派所佔的地中；祂的心意是要他們征服全地。神知道未來，祂既然領導你，就知道擺在你前面的勝利。當年以色列人仍需出征作戰，如今我們為自己的“未得之地”，也需面對試煉，努力爭戰而得。依研讀進度我們先來看《約書亞記》十三章1-33節的經文：
約書亞記 十三章
1.約書亞年紀老邁，耶和華對他說：你年紀老了，還有許多未得之地，
2.就是非利士人的全境和基述人的全地。
3.從埃及前的西曷河往北，直到以革倫的境界，就算屬迦南人之地。有非利士人五個首領所管的迦薩人、亞實突人、亞實基倫人、迦特人、以革倫人之地，並有南方亞衛人之地。
4.又有迦南人的全地，並屬西頓人的米亞拉到亞弗，直到亞摩利人的境界。
5.還有迦巴勒人之地，並向日出的全利巴嫩，就是從黑門山根的巴力迦得，直到哈馬口。
6.山地的一切居民，從利巴嫩直到米斯利弗瑪音，就是所有的西頓人，我必在以色列人面前趕出他們去。你只管照我所吩咐的，將這地拈鬮分給以色列人為業。
7.現在你要把這地分給九個支派和瑪拿西半個支派為業。
8.瑪拿西那半支派和流便、迦得二支派已經受了產業，就是耶和華的僕人摩西在約但河東所賜給他們的：
9.是從亞嫩谷邊的亞羅珥和谷中的城，並米底巴的全平原，直到底本，
10.和在希實本作王亞摩利王西宏的諸城，直到亞捫人的境界；
11.又有基列地、基述人、瑪迦人的地界，並黑門全山、巴珊全地，直到撒迦；
12.又有巴珊王噩的全國─他在亞斯她錄和以得來作王(利乏音人所存留的只剩下他)。這些地的人都是摩西所擊殺、所趕逐的。
13.以色列人卻沒有趕逐基述人、瑪迦人；這些人仍住在以色列中，直到今日。
14.只是利未支派，摩西(原文作他)沒有把產業分給他們。他們的產業乃是獻與耶和華－以色列神的火祭，正如耶和華所應許他們的。
15.摩西按著流便支派的宗族分給他們產業。
16.他們的境界是亞嫩谷邊的亞羅珥和谷中的城，靠近米底巴的全平原；
17.希實本並屬希實本平原的各城，底本、巴末巴力、伯巴力勉、
18.雅雜、基底莫、米法押、
19.基列亭、西比瑪、谷中山的細列哈沙轄、
20.伯毘珥、毘斯迦山坡、伯耶西末；
21.平原的各城，並亞摩利王西宏的全國。這西宏曾在希實本作王，摩西把他和米甸的族長以未、利金、蘇珥、戶珥、利巴擊殺了；這都是住那地屬西宏為首領的。
22.那時以色列人在所殺的人中，也用刀殺了比珥的兒子術士巴蘭。
23.流便人的境界就是約但河與靠近約但河的地。以上是流便人按著宗族所得為業的諸城，並屬城的村莊。
24.摩西按著迦得支派的宗族分給他們產業。
25.他們的境界是雅謝和基列的各城，並亞捫人的一半地，直到拉巴前的亞羅珥；
26.從希實本到拉抹米斯巴和比多寧，又從瑪哈念到底璧的境界，
27.並谷中的伯亞蘭、伯寧拉、疏割、撒分，就是希實本王西宏國中的餘地，以及約但河與靠近約但河的地，直到基尼烈海的極邊，都在約但河東。
28.以上是迦得人按著宗族所得為業的諸城，並屬城的村莊。
29.摩西把產業分給瑪拿西半支派，是按著瑪拿西半支派的宗族所分的。
30.他們的境界是從瑪哈念起，包括巴珊全地，就是巴珊王噩的全國，並在巴珊、睚珥的一切城邑，共六十個。
31.基列的一半，並亞斯她錄、以得來，就是屬巴珊王噩國的二城，是按著宗族給瑪拿西的兒子瑪吉的一半子孫。
32.以上是摩西在約但河東對著耶利哥的摩押平原所分給他們的產業。
33.只是利未支派，摩西沒有把產業分給他們。耶和華─以色列的神是他們的產業，正如耶和華所應許他們的。
雖然此時約書亞已經年近九十，但並不是因為他「年紀老邁了」(書十三1)、不能打仗了，所以才留下許多遺憾，「還有許多未得之地」(書十三1)。神所使用的器皿，並不在乎年齡或體力，只在乎信心和順服；神所定意的工作，並不根據人的所有和所是，只根據神的旨意和大能。我們略作以下分述：
一.約書亞尚未征服的地方；(書十三1-7)
約書亞在年紀老邁的時候，耶和華對他說還有很多未得之地，就是以色列人未能完全佔領的地方。上帝繼續教導約書亞新的策略。之前的戰略都是約書亞帶領以色列十二支派取得勝利，但這次，上帝要約書亞分地給約旦河西的九個支派和瑪拿西的半個支派，讓他們各自負責一區，讓他們各自來完成需要完成的任務。有哪一些地方是還沒得到之地呢？這段經文2-7節就記載了還沒有被征服之地，「未得之地」包括4個主要區域，具體位置和範圍參見地圖：
1.「基述人的全地」(書十三2)，就是「從書珥到埃及」的曠野(參撒上廿七8)。
2.非利士人之地，包括非利士人的五個城邦(書十三2-3)。非利士人是迦斐托島來的外來移民(參創十14)，不是迦南的後裔(參創十6)。雖然他們佔領了原來「南方亞衛人之地」(書十三3)，但神仍把這片土地「算屬迦南之地」(書十三3)，作為應許之地的一部分。 「埃及前的西曷河」(書十三3)就是埃及小河。
3.腓尼基人之地，包括推羅和西頓在內的腓尼基海岸(書十三4)。
4.「全黎巴嫩」(書十三5)，從黑門山嚮北一直到哈馬口。
雖然是「未得之地」，但神的大能既然已經攻取了已得之地，也必能「在以色列人面前趕出他們去」(書十三6)。 「拈鬮分給以色列人為業」(書十三6)，正是神吩咐摩西的分地方式(參民卅四13)，現在神向約書亞再次重申，表明分地的過程必須憑信心接受神的權柄和管理。 「現在你要把這地分給九個支派和瑪拿西半個支派為業」(書十三7)，約旦河西分給的方法不是按十二個支派的數目劃分，而是按九個半支派計算。因此另一段的插入是提醒讀者另外兩個半支派已在約但河東邊定居。
二.約旦河東土地分配；(書十三8-33)
神應許給亞伯拉罕、以撒和雅各後裔的迦南地，並不包括約旦河東之地，亞伯拉罕當日「縱橫走遍這地」(參創十三17)的時候並沒有越過約旦河。當神向摩西指明迦南地界的時候(參民卅四2-12)，河東之地已經被分給兩個半支派，但是神仍然沒有把這地算為祂所應許的地。所以河西之地是用「拈鬮分給以色列人為業」(書十三6)，而河東之地是「耶和華的僕人摩西在約旦河東所賜給他們的」(書十三8)；河西之地是人在信心裡接受的神的應許，河東之地是人在堅持中要求的神的允許。從第9節開始就描述了約旦河以東的一個地理界線。在摩西時代攻打下來的約旦河以東的部分南界是「亞嫩谷」(書十三9)起，直到北界是「黑門山」(書十三11)。首先最南邊的是分給了流便支派(書十三15-23)，往北一點是分給了迦得支派(書十三24-28)。最北的是分給了瑪拿西的半個支派(書十三29-31)。基本上約旦河以東的土地是從亞摩利王西宏和巴珊王噩手中得來的。
以色列人「沒有趕逐基述人，瑪迦人」(書十三13)，雖然他們並不列在迦南七族當中，但河東支派與這些外邦人雜居，就是住在不潔淨的地方，埋下了屬靈危機的種子。 「只是利未支派，摩西沒有把產業分給他們」(書十三14、33)，是提醒百姓，應當在河東之地給利未人留出城邑。雖然河東之地不在應許裡，但神仍把利未人放在河東，表示神並未丟棄河東的百姓。利未支派沒有產業，不斷提醒百姓記得自己對利未人的義務，也提醒利未人記得「神是他們的產業」(書十三14、33)。神既然已經按著自己的應許和大能把產業分給了十二支派，照樣也會按著自己的應許和大能供應專職事奉祂的僕人。
求主幫助我們有屬靈的信心及遠見，可以看得遠，能像利未人般得著神為我們的份。神給我們的異象未必在現今世代完成。正如約書亞「年紀老邁了，還有許多未得之地」(書十三1)，神要他得著迦南全地，但實際上他未得到。然而，神要他把迦南全地分給以色列人，包括未得之地。神必定會讓他們得到，他們要用信心得著。今天神也是我們的產業，在祂有豐盛無比的應許和恩典，我們只需要來到神的面前憑信心祈求，按照神的旨意行事，有討神喜悅的好行為，就可以得到神賜給我們的產業。阿們! 我們明天繼續，以馬內利
天天以神的話為靈命的糧食
日日以神的道為行為的準章
感謝肢體家人的支持
