耶穌要彼得不要受其他人遭遇的影響，專心跟隨耶穌。
約翰福音–呼 喚
出處：好消息TV 主講人： 孫老師
我們繼續來看《約翰福音》的世界，也是孫老師運用《約翰福音》做視頻信息分享的最後一輯。我們的神是位忌邪的神，我們愛任何事物都不能超過愛祂，祂是我們唯一所愛，我們才能活得更好。彼得是打漁專業戶，他很愛好打漁，也是他謀生的手段，耶穌對西門彼得說：「你愛我比這些更深嗎？」(約廿一15)，如果我們愛生活所需比愛主更深，我們的生活需要就是一個問題。我們一起來聽聽孫老師怎麼說
視頻
附上音頻補充
以下文字非視頻內容，僅做粗略分享:
約二十31已經明顯地作了全書結束的交代，但是聖靈感動使徒約翰，特意加上廿一章。比較可能是這章還是約翰的著作，只不過是屬於附錄性質，或者如某些學者推斷的，這是約翰晚年，再對《約翰福音》的補充。我們一起先來看經文：
約翰福音第廿一章
1.這些事以後，耶穌在提比哩亞海邊又向門徒顯現。他怎樣顯現記在下面：
2.有西門彼得和稱為低土馬的多馬，並加利利的迦拿人拿但業，還有西庇太的兩個兒子，又有兩個門徒，都在一處。
3.西門彼得對他們說：我打魚去。他們說：我們也和你同去。他們就出去，上了船；那一夜並沒有打著什麼。
4.天將亮的時候，耶穌站在岸上，門徒卻不知道是耶穌。
5.耶穌就對他們說：小子！你們有吃的沒有?他們回答說：沒有。
6.耶穌說：你們把網撒在船的右邊，就必得著。他們便撒下網去，竟拉不上來了，因為魚甚多。
7.耶穌所愛的那門徒對彼得說：是主！那時西門彼得赤著身子，一聽見是主，就束上一件外衣，跳在海裡。
8.其餘的門徒離岸不遠，約有二百肘（古代以肘為尺，一肘約有今時尺半），就在小船上把那網魚拉過來。
9.他們上了岸，就看見那裡有炭火，上面有魚，又有餅。
10.耶穌對他們說：把剛才打的魚拿幾條來。
11.西門彼得就去（或作：上船），把網拉到岸上。那網滿了大魚，共一百五十三條；魚雖這樣多，網卻沒有破。
12.耶穌說：你們來吃早飯。門徒中沒有一個敢問他：你是誰?因為知道是主。
13.耶穌就來拿餅和魚給他們。
14.耶穌從死裡復活以後，向門徒顯現，這是第三次。
15.他們吃完了早飯，耶穌對西門彼得說：約翰（在太16：17稱喬納）的兒子西門，你愛我比這些更深嗎?彼得說：主啊，是的，你知道我愛你。耶穌對他說：你餵養我的小羊。
16.耶穌第二次又對他說：約翰的兒子西門，你愛我嗎?彼得說：主啊，是的，你知道我愛你。耶穌說：你牧養我的羊。
17.第三次對他說：約翰的兒子西門﹐你愛我嗎?彼得因為耶穌第三次對他說你愛我嗎，就憂愁，對耶穌說：主啊，你是無所不知的；你知道我愛你。耶穌說：你餵養我的羊。
18.我實實在在的告訴你，你年少的時候，自己束上帶子，隨意往來；但年老的時候，你要伸出手來，別人要把你束上，帶你到不願意去的地方。
19.耶穌說這話是指著彼得要怎樣死，榮耀神。說了這話，就對他說：你跟從我吧！
20.彼得轉過來，看見耶穌所愛的那門徒跟著，（就是在晚飯的時候，靠著耶穌胸膛說：「主啊，賣你的是誰?」的那門徒。）
21.彼得看見他，就問耶穌說：主啊，這人將來如何?
22.耶穌對他說：我若要他等到我來的時候，與你何干?你跟從我吧！
23.於是這話傳在弟兄中間，說那門徒不死。其實，耶穌不是說他不死，乃是說：我若要他等到我來的時候，與你何干?
24.為這些事作見證，並且記載這些事的就是這門徒；我們也知道他的見證是真的。
25.耶穌所行的事還有許多，若是一一的都寫出來，我想，所寫的書就是世界也容不下了。
從「我來的時候」(約廿一23)中，作者謹慎的說明別人對耶穌的話之誤解。因為此時約翰已經老了，如果他去世，而耶穌尚未再來，恐怕造成信徒的信心打擊。但事實上耶穌並未預言約翰不死，而是要彼得不要受其他人遭遇的影響，專心跟隨耶穌。約翰福音記載耶穌多次顯現祂自己。這次是第三次向門徒顯現。耶穌向門徒顯現，祂向門徒不單顯現祂已復活，更要向門徒顯現自己，讓門徒更能認識復活的主耶穌基督，讓門徒更有信心跟隨。今天讀到約翰福音最後一章，我們把這章概分為五段如下：
一、耶穌的顯現為要人等候(約廿一1-3)
彼得與另外六個門徒打魚去。耶穌本要他們在加利利海等候他，然而，門徒只等一會便等不下去，下網去打魚，作他們自己想要作的事情。門徒等得不耐煩，彼得帶著門徒們出去打魚去了。整個晚上，他們沒打著甚麼。耶穌這次的顯現，是要門徒學習等候。耶穌說他必再來。耶穌盼望門徒按著他的吩咐等著。明顯地，門徒並沒通過這次考驗。
二、耶穌的顯現為表明祂自己(約廿一4-14)
「天將亮的時候，耶穌站在岸上，門徒卻不知道是耶穌。」(約廿一4) 天將亮的時候，門徒還看不清楚，門徒不知道祂是耶穌。耶穌詢問他們可打著魚嗎？接著耶穌吩咐他們往右邊下網。對比路加福音第五章時，這章與西門遇見主的情況相近。耶穌呼召彼得作得人的漁夫。這時約翰醒悟，是耶穌到了。彼得聽到卻甚麼也不要，跳在水里要跑向耶穌。耶穌拿餅和魚給他們，也與他們一起吃。
耶穌的顯現更讓門徒回想起初的呼召，因為耶穌從前曾這樣的呼召他們成為得人的漁夫。弟兄姊妹，不要為食物忙碌，我們要為永生而經營，追隨耶穌。耶穌是關心門徒的需要，祂更關心我們永恆的生命。耶穌在這場景裡，雖然沒說甚麼，然而環境卻在提醒門徒，暗暗詰問各人起初的呼召在哪？昔日在加利利海的異像在哪？復活的主在問我們，你可有違背當初的呼召？你曾經奉獻自己嗎？對主的立志，對主曾說的話，主都牢記。今天，你還在跟從嗎？
三、耶穌的顯現為要讓門徒起來牧養(約廿一15-17)
「他們吃完了早飯，耶穌對西門彼得說：『約翰（在馬太福音十六章十七節稱約拿）的兒子西門，你愛我比這些更深嗎？』彼得說：『主啊，是的，你知道我愛你！』耶穌對他說：『你餵養我的小羊。』」(約廿一15) 。
耶穌和彼得的這段對話(約廿一15-17)中，出現了兩個不同的希臘文「愛」字：agapao與phileo。首兩次是完全、奉獻的愛(agapao)，彼得卻用“phileo” (朋友之間的愛)。
耶穌問彼得是否以完全、奉獻的愛來響應主，二番的詢問，彼得只願意以朋友的愛響應主。最後耶穌也接納彼得。接著，耶穌再問：「你愛我比這些更深嗎？」(約廿一15) 相信耶穌是針對彼得他們再次打魚而問。你們愛我比這些魚更深嗎？這些魚代表門徒對世界所關心的，看重的。耶穌知道我們對他的愛，耶穌也知道我們的愛是不足夠，我們有時甚至愛世界的物質比愛神多，西門彼得對耶穌的愛是從奉獻的愛到朋友的愛，從神聖的愛到朋友的愛。我們對神、對人的愛是屬乎神聖的愛，朋友的愛，對己的愛或是對世界的愛呢？求主幫助我們用愛去牧養，牧養組員時，我們也就能放下對世界的愛。
四、耶穌的顯現為要讓門徒跟從(約廿一18-23)
第四個考驗，耶穌對彼得說：「你跟從我吧！」(約廿一19) ，約翰福音第十三章記載，耶穌「愛他們到底」(約十三1)。當門徒的，又該怎樣跟隨他呢？ 「耶穌對他說：『我若要他等到我來的時候，與你何干？你跟從我吧！』」(約廿一22) 。很多時，我們只是馬虎的跟隨，並沒有完全跟隨，然而耶穌卻愛我們到底。我們也當撇棄世界到底，跟隨耶穌跟隨到死的地步。這是我們每人都要面對的考驗。求主幫助我們，我們跟從神的，不要與別人比較，不要嫉妒，也不要競爭。
五、耶穌的顯現為要讓門徒作見證(約廿一24-25)
「為這些事作見證，並且記載這些事的，就是這門徒，我們也知道他的見證是真的。」(約廿一24) 。我們是耶穌的門徒，耶穌要我們起來為祂講見證。我們的見證、我們的燈究竟放在哪裡呢？放在斗底下還是燈檯上呢？
感謝神，從前耶穌向門徒顯現，今天祂也向我們顯現。求主赦免我們，我們當初回應呼召，今天卻又離開了呼召。求主幫助我們等候神，領受和堅持神給我們的呼召，一同起來牧養主的羊，跟從耶穌到底，成為耶穌的見證人。求主幫助我們，勇敢跟隨，完成主要我們做的事。阿們！我們下次繼續進入《使徒行傳》。以馬內利
阿們！感謝主！