感謝主,將以法蓮支派的興衰擺在我們面前,求主幫助我們在神的恩典中時,永不忘記謹守遵行神的話語,好讓我們長久活在神的祝福之中。


約書亞記以法蓮的地業 (補書16)

出處:佳音LOVE聯播網 主講人:鐘老師

在雅各的預言中,猶大和約瑟支派繼承了流便被剝奪的長子權利(參創四九4),猶大將成為君王的支派(參創四十九8-12),而約瑟將得到兩分產業(參創四八22)。雅各把約瑟的兩個兒子以法蓮和瑪拿西當作自己的兒子(參創四八5),成為兩個支派。 「猶大勝過一切弟兄,君王也是從他而出;長子的名分卻歸約瑟」(參上五2),所以拈鬮的順序是猶大第一,約瑟第二。以法蓮和瑪拿西兩個支派作為一個整體,只拈了一鬮(參書十七14)。繼續音頻內容帶領我們進入《約書亞記》十六章1-10節,我們一起來聽聽鐘老師怎麼說

音頻補《約書亞記》十六章

以下文字非視頻內容,僅做粗略分享:

約瑟雖然是雅各愛妻拉結所生的長子,是雅各的十二個兒子之一,卻沒有用他的名字稱呼一個支派。因為他領受了雙分產業,分別歸於兩個兒子以法蓮和瑪拿西,他們後來得到以色列北半部最大的土地,也最有影響力。本章與下一章十七章一起,記錄了約瑟的子孫以法蓮和瑪拿西支派在約但河西岸所分得的地業,是《約書亞記》最短的一章,一共只有十節經文,主要是以法蓮支派的北部地界。按逐章研讀進度我們先來看《約書亞記》十六章1-10節的經文:

 

約書亞記 十六章

1.約瑟的子孫拈鬮所得之地是從耶利哥附近的約但河起,以耶利哥東邊的水為界:從耶利哥上去,經由山地的曠野,到伯特利;

2.又從伯特利到路斯,接連到亞基人的境界,至亞他綠;

3.又往西下到押利提人的境界,到下伯和崙的境界,直到基色,通到海為止。

4.約瑟的兒子瑪拿西、以法蓮就得了他們的地業。

5.以法蓮子孫的境界,按著宗族所得的,記在下面:他們地業的東界是亞他綠亞達到上伯和崙;

6.往西通到北邊的密米他,又向東繞到他納示羅,又接連到雅挪哈的東邊;

7.從雅挪哈下到亞他綠,又到拿拉,達到耶利哥,通到約但河為止;

8.從他普亞往西,到加拿河,直通到海為止。這就是以法蓮支派按著宗族所得的地業。

9.另外在瑪拿西人地業中得了些城邑和屬城的村莊。這都是分給以法蓮子孫的。

10.他們沒有趕出住基色的迦南人;迦南人卻住在以法蓮人中間,成為做苦工的僕人,直到今日。

 

雖然本章內容不多,但是我們可以聯繫以色列國的整個歷史,來回顧以法蓮支派的興衰和屬靈教訓,好讓我們引以為戒。一到四節概括性地描述了以法蓮支派與瑪拿西半個支派所得之地的南部邊界。五到十節則是記錄了以法蓮支派的北部地界。我們略作以下分述:

 

一.約瑟子孫所分得的地業(書十六1-4)

「約瑟的子孫」(書十六1)指以法蓮、瑪拿西二支派。他們所分得的土地在迦南中部,最為肥沃,後來成為北國以色列的中心,先知書中常用「約瑟家」或「以法蓮」來代表北國。 「從耶利哥上去」(書十六1),指的是向西上到中部山區,而不是北上的意思。 「伯特利」(書十六2)和「路斯」(書十六2)相距很近,雅各在這裡夢見天梯(參創廿八19)。伯特利是先祖雅各在逃往哈蘭的路上所命名的地方,那地原名是路斯。估計到了約書亞時代,那地己經變成兩個城市了。伯特利城屬於便雅憫支派,是便雅憫支派和以法蓮支派的邊界。 「下伯·和崙」(書十六3)在「上伯·和崙」西北約3公里,「上伯·和崙」比「下伯·和崙」高200多米,兩者共同控制從沿海平原通往中央山地的古道。 「基色」(書十六3),是以法蓮地的南界靠近地中海的城市,約書亞曾經大勝基色人,「那時基色王荷蘭上來幫助拉吉,約書亞就把他和他的民都擊殺了,沒有留下一個」(參書十33)。可惜的是後來以法蓮人沒有將基色人完全趕出去。

 

二.以法蓮支派所得的地業(書十六5-10)

以法蓮是約瑟的次子,但五到十節先列出以法蓮的分地,因為雅各預言以法蓮將比瑪拿西更大(參創四八17-20)。後來以法蓮成為北國的領袖支派,約書亞就屬於以法蓮支派。第五到八節描述了以法蓮地的北方疆界,從約旦河起,向西經過示羅附近,示劍以南,後連「加拿河」(書十六8)至地中海。以法蓮支派「在瑪拿西人地業中得了些城邑和屬城的村莊」(書十六9),因為這兩個支派本來就屬於同「一鋤一段之地」(參書十七14)。第9節是依照《民數記》廿六章的原則,依人口比例而分配產業。

關於「以法蓮人沒有把迦南人從基色趕走」(書十六10),預示了《士師記》的士師出現,以色列人只是逼使迦南人「成為作苦工的僕人」(書十六10),卻沒有聽從神的命令完全滅絕迦南人(參申1-26 ),以至於七士師時代的混亂臨到與神的審判。結果以法蓮人因為「不聽從耶和華-他們神的話,違背祂的約」(參王下十八11-12),被神趕出了應許之地。

 

從世人的角度看,迦南人「成為作苦工的僕人」,不但是寬容、憐憫、多元化的表現,而且在經濟上大有利益。但以法蓮人貪圖安逸,沒有徹底執行神的命令,這種屬靈的近視卻給了後代屬靈的危機。感謝主,將以法蓮支派的興衰擺在我們面前,求主幫助我們在神的恩典中時,永不忘記謹守遵行神的話語,好讓我們長久活在神的祝福之中。阿們!我們明天繼續,以馬內利


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