彼得與十一個使徒要求住在耶路撒冷的人聽他們的話，並表明上帝要把靈澆灌人
使徒行傳–彼得講道
出處：好消息TV 主講人：蔡老師
蔡老師繼續要在《使徒行傳》第二章14-47節的分享。回到聖經的話語，這非常重要。所有我們看見和聽見關於神的超自然運作，都一定是與聖經裡記載的神話語吻合。彼得對群眾宣講福音，這是一段約珥書二章28-32節的預言。我們一起來聽聽蔡老師怎麼說
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附上音頻補充
以下文字非視頻內容，僅做粗略分享:
我們看見聖靈如風降臨，也看見聖靈如火，舊約時代神的靈住在整個以色列國當中，新約時代神的靈住在每一個信徒生命裡。彼得與十一個使徒要求住在耶路撒冷的人聽他們的話，並表明上帝要把靈澆灌人，並且在天上地下都將有神蹟要顯現出來。此時，凡求告主名的就必得救。我們先來看經文：
使徒行傳第二章 14-47
14.彼得和十一個使徒站起，高聲說：猶太人和一切住在耶路撒冷的人哪，這件事你們當知道，也當側耳聽我的話。
15.你們想這些人是醉了；其實不是醉了，因為時候剛到巳初。
16.這正是先知約珥所說的：
17.神說：在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言；你們的少年人要見異象；老年人要做異夢。
18.在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女，他們就要說預言。
19.在天上、我要顯出奇事；在地下、我要顯出神蹟；有血，有火，有煙霧。
20.日頭要變為黑暗，月亮要變為血；這都在主大而明顯的日子未到以前。
21.到那時候，凡求告主名的，就必得救。
22.以色列人哪，請聽我的話：神藉著拿撒勒人耶穌在你們中間施行異能、奇事、神蹟，將他證明出來，這是你們自己知道的。
23.他既按著神的定旨先見被交與人，你們就藉著無法之人的手，把他釘在十字架上，殺了。
24.神卻將死的痛苦解釋了，叫他復活，因為他原不能被死拘禁。
25.大衛指著他說：我看見主常在我眼前；他在我右邊，叫我不至於搖動。
26.所以，我心裡歡喜，我的靈（原文是舌）快樂；並且我的肉身要安居在指望中。
27.因你必不將我的靈魂撇在陰間，也不叫你的聖者見朽壞。
28.你已將生命的道路指示我，必叫我因見你的面（或作：叫我在你面前）得著滿足的快樂。
29.弟兄們！先祖大衛的事，我可以明明的對你們說：他死了，也葬埋了，並且他的墳墓直到今日還在我們這裡。
30.大衛既是先知，又曉得神曾向他起誓，要從他的後裔中立一位坐在他的寶座上，
31.就預先看明這事，講論基督復活說：他的靈魂不撇在陰間；他的肉身也不見朽壞。
32.這耶穌，神已經叫他復活了，我們都為這事作見證。
33.他既被神的右手高舉（或作：他既高舉在神的右邊），又從父受了所應許的聖靈，就把你們所看見所聽見的，澆灌下來。
34.大衛並沒有升到天上，但自己說：主對我主說：你坐在我的右邊，
35.等我使你仇敵作你的腳凳。
36.故此，以色列全家當確實的知道，你們釘在十字架上的這位耶穌，神已經立他為主，為基督了。
37.眾人聽見這話，覺得扎心，就對彼得和其餘的使徒說：弟兄們，我們當怎樣行?
38.彼得說：你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈；
39.因為這應許是給你們和你們的兒女，並一切在遠方的人，就是主─我們神所召來的。
40.彼得還用許多話作見證，勸勉他們說：你們當救自己脫離這彎曲的世代。
41.於是領受他話的人就受了洗。那一天，門徒約添了三千人，
42.都恆心遵守使徒的教訓，彼此交接，擘餅，祈禱。
43.眾人都懼怕；使徒又行了許多奇事神蹟。
44.信的人都在一處，凡物公用；
45.並且賣了田產，家業，照各人所需用的分給各人。
46.他們天天同心合意恆切的在殿裡，且在家中擘餅，存著歡喜、誠實的心用飯，
47.讚美神，得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們。
「說預言προφητεύω/propheteuo」（徒二17-18），原文既用來指預告將要發生的事（路一61），也用來指傳講神的信息，所以也被譯為「講道」（林前十一4-5）、傳道（啟十一3）。 《使徒行傳》第二章14-47節的主題是「教會的第一篇講道」，與路四16-30「耶穌的第一篇講道」平行。我們做以下二段的分享：
一、十二使徒見證耶穌是基督、是主 (徒二14-36)
(1) 神早已應許有聖靈澆灌 (徒二14-21)
「彼得和十一個使徒站起」（14節），表明雖然只有彼得主講，但卻是十二使徒共同為基督的複活作見證，也許還用不同的方言作同聲翻譯。 「主大而明顯的日子」（徒二20），就是「耶和華大而可畏的日子」（珥二31）。彼得引用《約珥書》的話解釋聖靈充滿和講方言的神蹟，其實舊約藉先知約珥，早已預言有聖靈澆灌的事，這是神的應許。完整的十二使徒在聖靈的帶領下，一起向天下各國的代表作完整的見證，這是他們履行大使命的第一個行動。
(2) 基督復活帶來聖靈澆灌 (徒二22-33)
彼得先說聖靈充滿是神的應許，再講述耶穌復活，並引用聖經中大衛關於基督復活的話，用聖經證明基督復活是真實的。 「他既被神的右手高舉（或作：他既高舉在神的右邊），又從父受了所應許的聖靈，就把你們所看見所聽見的，澆灌下來。」(徒二33) 表明耶穌基督復活，是把神在舊約的應許實現出來，基督從死裡復活，才有聖靈的澆灌。因此，他們被聖靈充滿就證明了耶穌的確已從死裡復活，門徒說方言，正見證了耶穌把聖靈澆灌下來。
(3) 耶穌是神所立的基督和主 (徒二34-36)
「以色列全家當確實的知道，你們釘在十字架上的這位耶穌，神已經立他為主，為基督了。」(徒二36) 。耶穌基督復活，把聖靈澆灌下來，神已把祂立為主，大衛也見證這件事，大衛說：「主對我主說」（徒二34），引自詩一百一十1。後面的「主」就是指耶穌基督。今天發生的事，是聖靈的澆灌，證明耶穌從死裡復活，祂是主、是基督。這裡我們看見，當聖靈降下來，人要預備好作見證。我們一直在求聖靈充滿，為甚麼所領受的仍很有限呢？今天我們看見的神蹟的密度和強度，其實可以更大，為甚麼仍未能像《使徒行傳》所說的這種地步呢？或者像過去一些大復興運動所呈現的程度呢？這裡經文說十二個使徒站立，一心一意同作見證。他們不單同心等候聖靈，也同心在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作神的見證。他們起來作見證、傳福音，到處見證耶穌。因為神蹟的發生並不為滿足我們的好奇心，也非為滿足我們有多大的恩典和能力，神蹟的發生只為要見證耶穌，為要傳揚神的國。我們求聖靈充滿，必須也要預備起來作見證，且是要向列國作見證。若眾人一心一意這樣等候神，神必有更大的能力充滿我們中間，當大神蹟出現，我們被激動，就有能力去醫病、趕鬼、傳天國的見證，建造神的國。我們得著這能力，我們的生命、行動和計劃都要改變。
二、聖靈充滿的教會 (徒二37-47)
當神的大能力充滿我們中間，大神蹟出現，人就得著這能力，他們的生命和生活都被改變成只為見證神。如果我們只求被聖靈充滿，卻不預備自己被神使用，無服事神的心，不想起來見證神，就不會有聖靈大大的充滿，即使再做更多的禱告聚會也無用，所以，我們要悔改。聖靈充滿不為滿足自己，是為能滿足阿爸天父的心，滿足耶穌的心。耶穌用聖靈充滿我們，正是要我們得到能力，到列國作耶穌的見證。當十二使徒同心向眾人解說，生命大大不同於過去，不再躲藏，勇敢見證神，並要未聞之人都聽明白。
以下是聖靈充滿教會有的特點：
(1) 是悔改的教會，叫人受洗得救，罪得赦免(徒二38)；
(2) 領受所賜的聖靈，這是神的應許(徒二38)；
(3) 聽使徒的話，領受聖靈之外，也要領受神的話，順服神的話(徒二40-42)；
(4) 行神蹟奇事(徒二43)；
(5) 聖靈充滿的生活，是彼此照顧，在殿中、在家中團契敬拜主，生活方式就是時時敬拜讚美主(徒二44-47)；
(6) 得著眾人的喜愛(徒二48)；
(7) 得救的人天天加增(徒二48)。
最後這段看見他們真是一個聖靈充滿的教會，我們若期望有聖靈充滿的教會，就要有為主大大作見證的決心，生活方式願意被改變。高舉主的耶路撒冷教會在每天生活中彰顯主，就「得眾民的喜愛」（徒二47），主就負責「將得救的人天天加給他們」（徒二47）。從外面看，是信徒每天在傳福音、作見證；實際上，救人的工作都是主自己藉著聖靈做成的。
初代基督徒的敬拜是每天進行的，現在我們多半用每天的靈修禱告來代替。不過我們真的有每天誠實敬拜神嗎？我們盼望聖靈澆灌充滿神的教會，使徒得著從上頭而來的能力，為主作見證，帶來整個教會的複興，活出在基督耶穌裡全新的生活方式，因此福音的門大開，天天都有得救的靈魂湧進神的國。阿們！我們明天繼續，以馬內利
阿們！感謝主！