求主賜給我們智慧分辨一切的教導，幫助我們行在真理中，甘心樂意去按照接待原則去作接待的工，好讓你的國度、你的福音得以被擴展和廣傳。
約翰書信–約翰三書 (二)
出處：好消息TV 主講人：劉老師
約翰二、三書都有講接待，但是接待要合真理，如果合真理，那就非接待不可，這是《約翰叁書》要講的中心思想。但是如何分辨他是否合真理呢？分辨錯了，你就把事情搞砸了；接待錯了，就變成在他的惡行上有份。所以這個問題值得我們思考。接著影片經文進度是《約翰叁書》一章1-8節，我們再來聽聽劉老師怎麼說
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在《約翰貳書》中也曾提及要提防錯誤接待異端者，因此約翰在《約翰叁書》一章7-8節亦提及接待的三個原則，好使接待能有效成為祝福的管道：1. 來訪的人是宣教士；2. 來訪的人是被差派的，並持有教會相關的推薦函；3. 出於甘心樂意，並非勉強或必須。我們先來看《約翰叁書》一章1-8節經文：
約翰參書一章1-8
1.作長老的寫信給親愛的該猶，就是我誠心所愛的。
2.親愛的兄弟啊，我願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。
3.有弟兄證明你心裡存的真理，正如你按真理而行，我就甚喜樂。
4.我聽見我的兒女們按真理而行，我的喜樂沒有比這個大的。
5.親愛的弟兄啊，凡你向作客旅之弟兄所行的都是忠心的。
6.他們在教會面前證明了你的愛；你若配得過神，幫助他們往前行，這就好了。
7.因他們是為主的名（原文是那名）出外，對於外邦人一無所取。
8.所以我們應該接待這樣的人，叫我們與他們一同為真理做工。
約翰稱讚該猶「親愛的該猶」、「我誠心所愛的」、「親愛的弟兄」(約叁1-2)，這裡已經有三個愛，約翰祝福問候他，並「有弟兄來證明你心裡存的真理」(約叁3)，知道他心存真理，約翰喜歡用這「存」字，就是留著、守著，也就是真理留在我們裡面，我們也在真理裡面，就像約翰所說基督在我們裡面，我們在基督裡面；另外，也可翻譯成「住」在真理裡面。但願我們都有這見證，就是真理留在我們裡面，這樣，能力就會很大。因為有神的話在我們裡面，無論現實環境如何，我們也不改變，因為要按真理而行，該猶按真理而行，就讓約翰甚喜樂。
「我的兒女」(約叁4)，是年老的使徒約翰對信徒的暱稱(參約壹二1)。有些人最大的喜樂，是信主、受洗或事奉的人數增加；而使徒約翰最大的喜樂，卻是信徒的生命成長、能「按真理而行」(約叁4)。神的兒女順服神、「按真理而行」，是神最大的喜樂(撒上十五22)，也應該是神僕人最大的喜樂。 「按真理而行」意味著走在一條真真實實的道路上，沒有任何的虛假或隱瞞。如果你相信你是個墮落的罪人，那麼就要小心謹慎自己的罪。如果你相信你是神的兒女，那就活得像個天國的兒女。如果你相信你已經罪得赦免，那就活得像個罪得赦免的人。
「凡你向作客旅之弟兄所行的，都是忠心的」(約叁5)，約翰稱讚該猶的殷勤好客。這對我們來說可能有些微不足道，但對神來說卻不是。這是一條基本命令，是彼此相愛的實際操練；好客就是愛的行動。 「你若配得過神」(約叁6)，基督徒不但被呼召去幫助別人，而且要以「配得過神」的方式來幫助別人。我們要盡自己最大的努力去幫助別人。信徒和教會若接待或支持「那迷惑人、敵基督的」(約貳7)假師傅，「就在祂的惡行上有分」(約貳11)；相反，信徒和教會若是接待和供應「為主的名出外」(約叁7)的福音使者，就是「一同為真理做工」(約貳8)，用愛心與他們在真理上成為同工。大使命不但需要前往遠方的宣教士，也需要在本地支持他們、接待他們的「同工」。
耶穌應許說，當神要賞賜時，即使只遞過一杯涼水給他的一個兒女喝，這人也不會被忘記(太十42)。成為「一同為真理作工」的人，必然是接待之人所得的獎賞與那些「為主的名出外」的人一樣。撒上三十21-25顯示了這項原則，即戰利品平均分配給那些參戰的士兵和後方的支持者。大衛王明白供應線和士兵的同等重要，並且神會恰當而慷慨地獎賞士兵和支持者。求主幫助我們在真理上紮根，讓我們在肉身和靈性上都興盛健壯；求主賜給我們智慧分辨一切的教導，幫助我們行在真理中，甘心樂意去按照接待原則去作接待的工，好讓祢的國度、祢的福音得以擴展和廣傳。阿們！我們明天繼續，以馬內利
天天以神的話為靈命的糧食
日日以神的道為行為的準章
感謝肢體家人的支持
