約翰想讓該猶知道，低米丟是配得被基督徒接待的。我們要效法神，要行善，要起來敵擋一切的惡勢力，並要有愛，可讓福音傳開去。
約翰書信–約翰三書 (三)
出處：好消息TV 主講人：劉老師
使徒約翰寫《約翰叁書》這第三封書信的目的有三。第一，使徒約翰寫信表揚並鼓勵他摯愛的同仁該猶(約叁3-8)，因為他是熱忱地接待四處巡遊宣講基督福音的信差。第二，使徒約翰間接地警告並譴責了一個獨斷的當地教會領導人丟特腓，此人接管了亞細亞的一個教會，其行為直接違背了使徒約翰的福音原則。第三，使徒約翰讚揚低米丟這個有眾人給他做了好見證的榜樣。繼續影片中再帶領我們進入《約翰叁書》一章9-15節，我們一起來聽聽劉老師怎麼說
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以下文字非視頻內容，僅做粗略分享:
約翰以他常見的對真理的強調給他這位親愛的弟兄該猶寫信。該猶是住在靠近以弗所的一個城市裡的一位有名望的普通信徒。他高度讚揚了該猶對四處傳福音的信徒們的關心和熱情，無論是認識或不認識的。約翰規勸他繼續行善，不要像丟特腓那樣效法惡行。此人接管了亞細亞一個教會的領導職務，不僅拒絕承認約翰作為使徒的權威，而且拒絕接收他的信、服從他的教導。他也散播對約翰的惡意誹謗，將對約翰的信差表示支持和熱情的人逐出教會。在結束信之前約翰讚揚了低米丟，因約翰聽到了很多關於對他的讚譽。我們再來看《約翰叁書》一章9-15節的經文：
約翰參書一章 9-15
9.我曾略略的寫信給教會，但那在教會中好為首的丟特腓不接待我們。
10.所以我若去，必要提說他所行的事，就是他用惡言妄論我們。還不以此為足，他自己不接待弟兄，有人願意接待，他也禁止，並將接待弟兄的人趕出教會。
11.親愛的兄弟啊，不要效法惡，只要效法善。行善的屬乎神；行惡的未曾見過神。
12.低米丟行善，有眾人給他作見證，又有真理給他作見證；就是我們也給他作見證。你也知道我們的見證是真實的。
13.我原有許多事要寫給你，卻不願意用筆墨寫給你，
14.但盼望快快的見你，我們就當面談論。
15.願你平安。眾位朋友都問你安。請你替我按姓名問眾位朋友安。
因為所領受的人是為上帝的名出外，並沒有由外邦人中間接受什麼。所以我們應該接待這樣的人，讓我們也為了真理成為同工。真理在我們裡面，我們就要這樣做，因為我們是一同為真理作工(約叁8)。會有一些困難，就是從「丟特腓」(約叁9)而來的攔阻；「丟特腓」這個名字的希臘意思是「朱庇特神所滋養的」，可能是當地教會的領袖之一。他自以為大、驕傲，縱然有地位，他不接待，並且用惡言攻擊，也禁止別人接待，並把接待人的趕出教會，他更敵擋作長老的約翰。這是該猶為真理作工的困難，但使徒約翰對他說「你若配得過神」(約叁6)，就應該繼續如此行。該猶在以弗所教會做領袖、做接待，本應可幫那些傳福音的往前走，但該猶面對丟特腓的攔阻，丟特腓對使徒們的「惡言妄論」(約叁10)顯出了他為人的本性。所以使徒約翰對該猶說「你若配得過神」，也是在鼓勵該猶。
「不要效法惡，只要效法善」(約叁11)，就是不要效法丟特腓，縱然他有權勢力量，在接待時會被他攔阻甚至趕走，但仍要起來效法善。所以不單單要幫助人往前行，並且要起來敵擋丟特腓，也就是敵擋惡，因為真理在我們裡面。 「底米丟行善有眾人給他作見證」(約叁12)，約翰把這個人介紹給該猶。也許是底米丟把約翰的信帶給了該猶，約翰想讓該猶知道，低米丟是配得被基督徒接待的。我們要效法神，要行善，要起來敵擋一切的惡勢力，並要有愛，可讓福音傳開去。 《約翰貳書》強調要拒絕款待假教師，而《約翰叁書》則強調要繼續款待教導真理的人。款待的行為是表示支持受款待的人和他的工作。我們款待乃是把自己所擁有的無私地供應給對方，使他們居住舒適，工作方便並在旅途上不至於缺乏。我們要積極地款待神的工人，如寫信鼓勵他們，寄送禮物表示心意，經濟上支持他們，敞開家門接待他們，為他們祈禱等等。
由於當時的旅店很少，名聲很差，所以信徒旅行時，通常都會找當地的信徒來接待。但信徒之間的彼此相愛，有時也會被人濫用、甚至被異端利用。當我們按著真理運行恩賜時，會面對困難、反對，我們把一切困難都交給神，包括一切世界的聲音，但神喜悅我們按真理而行。若我們配得過神，我們不效法惡，只效法善，求神把這配得過神的生命給我們，讓我們與神同行。神要把該猶的恩膏給我們，神要興起該猶在我們當中，若然該猶有宣教的恩膏、接待的恩膏、及爭戰的恩膏，求神把該猶的恩膏賜給我們。阿們！我們明天繼續，以馬內利
天天以神的話為靈命的糧食
日日以神的道為行為的準章
感謝肢體家人的支持
