0203-04音頻【 HOD 大衛之家資料】醫治是神兒女的糧

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醫治是神兒女的糧

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第二音源

從舊約到新約中不斷地看見神對人的醫治，因為醫治是神的屬性，耶和華拉法~神是醫治的神。  

出埃及記15：26~因為我─耶和華是醫治你的。

在「醫治是神兒女的糧」這篇信息中，要得到醫治的首要條件就是~必須確定自己的身分是神的兒女。第二要認識天父的屬性是~完全的愛。  良善的天父會主動的賜食給祂的兒女，我們不用苦苦哀求。但我們必須創造一個能到得到醫治的氛圍和環境，使神可以賜下醫治的糧。

在訊息中，拉比將告訴我們得到醫治神蹟的步驟和原則。文案中所列的是大綱和訊息中提到的經文，請讀者們收聽語音訊息，得到拉比最完整的傳授。

醫治是神兒女的糧

在聖經馬可福音第七章記載著一個故事~

耶穌往推羅、西頓的境內去，不願意人知道，默默地進了一個家，卻隱藏不住。當下，有一個敘利腓尼基族希利尼婦人，他的小女兒被污鬼附著，婦人聽見耶穌的事，就來求耶穌趕出那鬼離開他的女兒。耶穌對婦人說：餅要讓兒女先吃飽，不好拿兒女的餅給外人吃（當時對猶太人以外的外邦人有不同的稱謂）。

在耶穌的對這位求醫治的希利尼婦人所說的話中，我們知道~神視「醫治」為神兒女的糧！

直視並摧毀所面對的歌利亞的時候到了

2023年對許多人來說都是很艱難的，拉比說我們可以把2023年視為我們的「約伯年」，我們要坦然接受它，同時把一切的困難當作是使我們更堅強的訓練過程，因為現在的我們比過去更強壯了。過去困難的處境是我們被提升之前的踏腳石。

重新認識仇敵的偷竊、殺害、毀壞

拉比提到12 月初走訪以色列南部受攻擊的幾個集體農場，在那裡所看到的狀況以及與駐紮的士兵的交談，使他對於約翰福音10章10節提到~仇敵來是要偷竊、殺害、毀壞有了新的體認。因為所見的場景讓他明白仇敵的偷竊、殺害、毀壞的層級遠超過他過去的認知。  對此經歷，神給拉比的啟示就是~直到你能直視你的敵人，你才能摧毀他。

神啟示~這是你要直視並摧毀你所面對的歌利亞的時候了！

要摧毀你所面對的歌利亞，首先要確認你在耶穌基督裡的身份，並且身、心、靈都要健壯。就像當時面對歌利亞的大衛不但是身、心、靈都健壯的，並且是被撒母耳恩膏過的。

面對爭戰時，恩膏會被激活

現今在靈裡，或是實際的情勢中，代表波斯邪靈的伊朗正透過他的代理人哈馬斯，真主黨對以色列以及西方的國家發出詳語，就像當時歌利亞對著擺陣的以色列軍隊發出詔語一樣，所以此時基督的肢體中要興起有大衛的靈與決心的餘民戰士，預備好甩時機上的石頭，精準地摧毀並一舉砍下虺蛇的頭. 至於代理伊朗的哈馬斯、真主黨是虺蛇的蛇頭用來讓人分神的伎倆。

基督的肢體要小心邊界的滲透

目前世界上很多的國家都有邊境的問題，如以色列、美國等的國家。這個現象對基督肢體的提醒是要警醒，因為仇敵也會滲透入基督的肢體中，進行偷竊、殺害、毀壞。  神要以少數的餘民執行耶穌基督的大使命，就是行醫病趕鬼的神蹟，並且去傳揚神國度的好消息。  就像拉比前幾郮的信息所提到的，神要以5%的餘民戰士，去對抗25%使用操控人心的大眾媒體發出嘲弄的人。雖然我們這群餘民只佔5%，但我們的優勢就是得到權柄和能力去行醫治的神蹟奇事。因為醫治的神蹟奇事能展現神的大能。

收割莊稼的首曲

雖然神的醫治奇事隨時都在發生，但當我們刻意如此進行時，會更有能力。同時這次信息的主題不但要讓我們得到醫治的神蹟，也要藉著我們得到醫治神蹟的原則和步驟，為需要醫治的人，在世上倍增醫治的神蹟奇事.。當莊稼成熟的季節近在眼前時，讓人藉著被神觸摸得到醫治，是要開鐮收割莊稼的首部曲。

維持醫治的神蹟奇事

拉比提到「得醫治」很重要，能夠繼續「維持醫治的奇蹟」也很重要。  比得到醫治更重要的是~被天父的愛觸摸，經歷天父的愛。因為人的疾病被醫治後，也可能會再度生病。但被神觸摸，經歷過天父的愛卻永遠難忘。

分享使所得到的倍增，使自己的生命轉化

如果讀者們需要被醫治，一定要仔細收聽這個訊息，並且分享這個訊息給需要的人。同時也要預備自己成為神分享醫治的器皿。當拉比說他早年與醫治佈道家TL奧斯朋博士一起進行醫治的服事時，TL奧斯朋博士提到~要做醫治服事的人要謹記一個重要的秘訣。 就是要把自己的自尊和驕傲放下來，如果被服事的人得醫治不用太開心，沒有被醫治也不用沮喪。因為醫治與否取決於神。

拉比提出八個醫治的步驟，只要依循和對齊這八個步驟，醫治可以發生在任何的地方。醫治的服事不需要發生在教會中，我們要用這八個步驟在任何地方~自己的生命，家中，職場….來創造醫治的氛圍和環境。

醫治是神兒女的糧：首先確認自己是神的兒女

文案一開此從馬可福音7：24-27 ，已經明白為何醫治是神兒女的糧。

以下是相關的經文：

所以，你們因信基督耶穌都是神的兒子。你們受洗歸入基督的都是披戴基督了。加拉太書3：26-27

神怎樣以聖靈和能力膏拿撒勒人耶穌，這都是你們所知道的。他周流四方，行善事，醫好凡被魔鬼壓制的人，因為神與他同在。使10：38

在河這邊與那邊有生命樹，結十二樣（或作：回）果子，每月都結果子; 樹上的葉子乃為醫治萬民。啟22：2

醫治旅程開始的天氣預報

從施洗約翰的時候到如今，天國是努力進入的，努力的人就得著了。太11：12

問題：如何擠進天國的窄門，去得到醫治的獎賞？

拉比提到當你與以色列同站立，，神蹟奇事開始的時候，對你的攻擊就會開始多起來了。很多人在這個時候就選擇退出，沒有堅持到進入窄門、得到獎賞的時候。

要明白~我們得到醫治需要付的代價，在二千多年前耶穌基督已經為我們付清了。所以如果此時疾病沒有得到醫治，不是神不施行醫治了，而是因為人們沒有遵照神的法則。  所以在進行醫治的第一步時，我們都要宣告~我們要按照天父的法則來得到醫治。

醫治的八個步驟和原則？

1. 吹響號角

你們在自己的地，與欺壓你們的敵人打仗，就要用號吹出大聲，便在耶和華－你們的神面前得蒙紀念，也蒙拯救脫離仇敵。民10：9

當年七月初十日，你要大發角聲; 這日就是贖罪日，要在遍地發出角聲。利25：9

吹號角是符合聖經的，所以大衛之家合一新人大使館的聚會，25年來都是以吹響號角揭開序幕。

2. 安息/平安shalom

在大衛之家的安息日聚會我們點燃安息日的燭火，象徵要以平靜安穩的心進入神的同在中.因為沒有安息的心，我們沒有辦法從神有任何的領受。耶穌在斥責風浪的時候也要門徒們平靜安穩（be still），因為耶穌知道躁動不安會使我們與天父隔絕，只有竭力進入安息才能與父聯合。在安息日中得到平靜安穩的能力是何等的重要，我們在家中也可以這樣做，但是我們不需要等到安息日，我們隨時可以歡迎聖靈所帶來的平靜安穩進入我們的心里或家中。

這樣看來，必另有一安息日的安息為神的子民存留。因為那進入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了他的工一樣。所以，我們務必竭力進入那安息，免得有人學那不信從的樣子跌倒了。希4：9-11

提到有要有安息的心態是很重要的，安息的心態代表我們完全降服於神，按照神的法則而行，而不是用自己的方式。所以當我們按照這八個步驟或是說八個原則進行記得服事時，我們可以在任何環境之下創造醫治的氛圍，不需要在教會中。因為事實上教會是裝備人的地方，我們服事的地方是在營外。所以我們在教會受裝備後，我們要被差派教會，到教會以外的地方去進行醫治的服事，使人被神的愛與醫治的大能觸摸。

3. 相信~CO G（Child of God）

確信自己是神的孩子CO G（Child of God）

祂誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦;我們卻以為祂受責罰，被神擊打苦待了。何知祂為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因祂受的刑罰，我們得平安;因祂受的鞭傷，我們得醫治。賽53：4-5

在天上的法庭神恩典的院中，天父是公正的大法官，耶穌基督的寶血為我們抗告，使我們成為無罪的，使我們不需承擔罪的後果，受罪的刑罰，因為罪的工價就是死。藉著認罪悔改，神赦免我們的罪，以耶穌基督的寶血洗淨我們的罪。由罪所引起的疾病，也被耶穌基督的寶血和祂所受的鞭傷，將疾病的根源從我們的生命中或家族中連根拔除了。是在天上法庭運作的原則，但是我們必須在安息的狀況之下進行這一切。

4. 改變~A. C .T

在思維上要做出徹底的改變。

你們為何花錢（原文是平銀）買那不足為食物的？用勞碌得來的買那不使人飽足的呢？你們要留意聽我的話就能吃那美物，得享肥甘，心中喜樂。你們當就近我來; 側耳而聽，就必得活。我必與你們立永約，就是應許大衛那可靠的恩典。賽55：2-3、

應許大衛那可靠的恩典就是「大衛的鑰匙」，並且有智慧知道如何使用大衛的鑰匙.當你尋求醫治，神的醫治應許已經在門口了，你要知道如何把門打開是醫治進來。

5. 大衛的鑰匙

2024年關於「大衛的鑰匙」先知性的話語就是要從「舍伯那的靈」被釋放.

主─萬軍之耶和華這樣說：你去見掌銀庫的，就是家宰舍伯那，對他說：…..我必趕逐你離開官職;你必從你的原位撤下。

舍伯那是以利亞敬之前掌銀庫的家宰，但是因為他沒有按照神的方式而是按照自己的方式，所以神要把它撤下. 賽22： 15,19

到那日，我必召我僕人希勒家的兒子以利亞敬來，將你的外袍給他穿上，將你的腰帶給他係緊，將你的政權交在他手中。他必作耶路撒冷居民和猶大家的父。 賽22： 20-21

將你的外袍給他穿上

在舊約的時候以利亞敬要穿上代表身分的外袍，在新約的時候我們也要穿上以弗所書六章所說的全副軍裝。

要拿起神所賜的全副軍裝，好在磨難的日子抵擋仇敵，並且成就了一切，還能站立得住。所以要站穩了，用真理當作帶子束腰，用公義當作護心鏡遮胸，又用平安的福音當作預備走路的鞋穿在腳上。此外，又拿著信德當作籐牌，可以滅盡那惡者一切的火箭;並戴上救恩的頭盔，拿著聖靈的寶劍，就是神的道。以弗所書6：13-17

在語音訊息中，拉比詳細的解釋每一個屬靈軍裝的配件的意義和重要性。請讀者務必收聽，檢視自己是否有穿對和穿上全副的屬靈軍裝。因為這是能否有權柄和能力使用大衛的鑰匙的關鍵。

拉比提醒我們~有的人也許覺得神還沒有使用自己，但是我們要去省察自己是否已經提升到能被神使用在我們所期盼的位置的高度了。就像如果我們要消滅我們所面對的歌利亞，那麼之前我們一定有許多與熊、與獅子搏鬥得勝的經驗。

神與要除去基督肢體中的捨伯那

你要寫信給非拉鐵非教會的使者，說：那聖潔、真實、拿著大衛的鑰匙、開了就沒有人能關、關了就沒有人能開的。啟3：7

只有像明白耶穌基督寶血聖潔，並且只喜歡真理（不聽信假新聞和消息）的拉鐵非教會，擁有大衛的鑰匙，並且擁有使用大衛鑰匙的智慧。

所有的城門都是被懂得如何使用大衛鑰匙的信徒開啟或關上的。 2024年所有先知的重點都在門與門戶，但是我們不但要擁有大衛的鑰匙開啟門戶，同時也要有把邪惡的門戶關上的能力。

我必將大衛家的鑰匙放在他肩頭上。他開，無人能關;他關，無人能開。我必將他安穩，像釘子釘在堅固處;他必作為他父家榮耀的寶座。賽22： 22-23

大衛鑰匙的榮耀，加上神給大衛可靠的應許的恩膏，就能創造產生醫治的神蹟奇蹟的氛圍.

6. 尊榮與獎賞~成長目標手冊

我們尊榮神的道，尊榮聖靈引領我們所寫的成長目標。我們宣告神的應許，等候神的應許被實現。

7. 與心意相同的人團契

透過一群心意相通的人團契在一起，釋放醫治。

你們中間有受苦的呢，他就該禱告;有喜樂的呢，他就該歌頌。你們中間有病了的呢，他就該請教會的長老來;他們可以奉主的名用油抹他，為他禱告。出於信心的禱告要救那病人，主必叫他起來;他若犯了罪，也必蒙赦免。所以你們要彼此認罪，要互相代求，使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。以利亞與我們是一樣性情的人，他懇切禱告，求不要下雨，雨就三年零六個月不下在地上。他又禱告，天就降下雨來，地也生出土產。我的弟兄們，你們中間若有失迷真道的，有人使他迴轉，這人該知道：叫一個罪人從迷路上轉回便是救一個靈魂不死，並且遮蓋許多的罪。雅各書5：13-20

你所要擁有的團契是有一群正直可靠又同樣信念的伙伴組成的，因為要在一個安全可信賴的環境中，才能夠彼此認罪互相代求。

8. 膏油

到那日，亞述王的重擔必離開你的肩頭; 他的軛必離開你的頸項; 那軛也必因肥壯的緣故撐斷（或譯：因膏油的緣故毀壞）。賽10：27

後來，十一個門徒坐席的時候，耶穌向他們顯現，責備他們不信，心裡剛硬，因為他們不信那些在他復活以後看見他的人。

他又對他們說：你們往普天下去，傳福音給萬民（萬民：原文是凡受造的）聽。可16：14-15

得到醫治之後，維持住所得到的醫治關鍵在於馬可福音16：14~15

是時候出發了

信而受洗的，必然得救;不信的，必被定罪。信的人必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼;說新方言;

手能拿蛇;若喝了什麼毒物，也必不受害;手按病人，病人就必好了。可：16：16-18

大衛之家的起點

大衛之家的起點是二十幾年前從提姆牧師的農場開始

CLM事工在耶路撒冷的起點，是二十幾年前從一位在耶路撒冷的女士家中開始

大衛之家、CLM事工與許多機構型的教會起點不一樣，但是與新約的初代教會的起點卻是雷同的，在語音中拉比提到一個很特別的說法（但也解決了譯者心裡的疑問），拉比說教會是一群聖潔，相信真理的人聚在一起敬拜神的地方，因著對神的渴慕帶下神的同在，並且受裝備的地方，但信徒不是要走進教會被服事，乃是受裝備，然後走到教會外去已所受的裝備服事人。所以他不認為教會的聚會是「所有人」都可以進去的地方，除非這樣的聚會性質單純的只是「聚會」，雃不是要與神相遇。因為聖潔與非聖潔無法融，無法帶下神榮耀的同在。從以下的經文可以看見一群渴慕神，心意相同的信徒聚在一處的「教會」， 相信這些出代教會的模式，會給許多家教會很大的鼓勵。

使徒行傳

2：46 他們天天同心合意恆切的在殿裡，且在家中擘餅，存著歡喜、誠實的心用飯

5：42他們就每日在殿裡、在家裡、不住的教訓人，傳耶穌是基督。

8：3 掃羅卻殘害教會，進各人的家，拉著男女下在監裡

10：22他們說：百夫長哥尼流是義人，敬畏神，為猶太通國所稱讚。他蒙一位聖天使指示，叫他請你到他家裡去，聽你的話

 12：12想了一想，就往那稱呼馬可的約翰、他母親馬利亞家去，在那裡有好些人聚集禱告

16：32 他們就把主的道講給他和他全家的人聽。使徒保羅在獄卒的家

16：40 往呂底亞家去

18：7 於是離開那裡，到了一個人的家中; 這人名叫提多猶士都，是敬拜神的，他的家靠近會堂

20：20 你們也知道，凡與你們有益的，我沒有一樣避諱不說的，或在眾人面前，或在各人家裡，我都教導你們;

羅馬書16：3-5問百基拉和亞居拉安。他們在基督耶穌裡與我同工，也為我的命將自己的頸項置之度外。不但我感謝他們，就是外邦的眾教會也感謝他們。又問在他們家中的教會安。

哥林多前書16：19 亞居拉和百基拉並在他們家裡的教會，

歌羅西書4：15 請問老底嘉的弟兄和寧法，並他家裡的教會安。

腓利門1：2 腓利門家中的教會

拉比問：那我們每一個人的家呢？

我們要如何去找需要得救和需要醫治的人呢？或找到已經得救但需要被醫治的人呢？

請聽語音中拉比的建議的方法。

神要將我們腳掌所踏之處賜給我們，我們的生命也會因此轉化。

Shabbat Shalom !

安息日平安！