本篇轉載自全球24/7 禱告城牆
為以色列禱告:
反對司法改革者的無政府與暴力煽動 –
新政府新挑戰(四)
編輯小記: 2023年1月1日,以色列新政府正式運行。新政府有四個主要目標:
1)去除伊朗核武的發展,以確保以色列的安全;
2)加強以色列的社會安全和治理;
3)解決以色列高企的生活成本和住房問題。
4)擴大以色列在地區的“安全圈”,尤其是尋求與阿拉伯遜尼派強國沙特阿拉伯建立正常化關係。
要達成上述四大目標,加上此前因為宗教復國主義領袖人事安排動到部委的權限,擬定的司法改革及反對派集體對納坦雅胡個人的怨恨,令新政府甫運作二週已遭遇不少挑戰與考驗。我們將配合時事陸續分專題探討與代禱。
【時事背景: 執政聯盟在選前向選民承諾的司法改革,在上週一上午(2/13)正式進入投票程序,
卻引來反對派竭斯底里的抗議、抹黑、威嚇甚至暴力煽動。在周一上午的議會憲法、法律和司法委員會會議上,
第一批司法改革法案,即對《基本法》的修正案,通過了投票,進入議會一讀。
示威遊行騷亂煽動
據《耶路撒冷郵報》報導,會議一開始就是在大叫和呼喊的混亂場面中展開的。
反對派議員大叫“羞恥”和“恥辱”指責委員會主席辛哈·羅斯曼(Simcha Rothman)毀了這個國家,有反對派未來黨的議員,跳到桌子上,然後跳到房間中間,
走到主席的座位前,並斥責主席羅斯曼。羅斯曼命令將反對派議員趕出房間,當保安將它們強行趕走時,他們進行了反抗,騷亂持續了半個多小時。
而在耶路撒冷的以色列議會外面,成千上萬的反對司法改革者,遊行示威,包括婦女抗議,學生、大學生抗議團體,
“黑旗運動”抗議團體,醫生,髙科技界人士,法律界人士等。反對黨領袖未來黨主席拉皮德也在議會外對抗議者發表講話說,“我們不會靜默。”
此外,特拉維夫市長羅恩·胡爾代在2月13日上午在參與抗議時接受電台訪問時說,像我們這樣的民主國家可以變成獨裁國家,
但獨裁國家只有通過“流血”才能恢復為民主國家,這就是歷史告訴我們的。
胡代爾“流血”言論,迅速遭到執政聯盟議員,甚至一些反對派議員和領導人的批評。利庫德黨已經以“煽動暴力和民間叛亂”為由,對胡代爾提出了警方投訴。
而在2月3日,前以色列空軍飛行員拉茲(Ze'ev Raz)在臉書上寫道“如果一個總理站起來,並承擔獨裁權利,他就是個死人,就是這麼簡單…有義務殺死他們。 ”
對此,以色列總理便雅憫·納坦雅胡在翌日,嚴厲批評了針對他本人和其他官員的“日益增長的威脅浪潮”。
納坦雅胡總理稍後發表視頻呼籲反對派領導人停止將以色列拖入無政府狀態所混亂局面。
此前,他也曾嚴正聲明反對派呼籲的暴力、暗殺煽動,己超越紅線。
司法改革呼聲由來已久
究竟執政才六週的以色列新政府司法改革的緣由、目標、內容什麼?
如果你在搜尋引擎中輸入“以色列,司法改革”,你得到的只是鋪天蓋地,反對者示威遊行的消息或在野黨不斷的惡意攻擊而己。
對改革內容的客觀研判及討論,卻是石沉大海。
司法改革是贏得11月1日大選的右翼聯盟各政黨在選前對其選民的主要政策應許。
雖然反對者甚至批評新政府的司法改革可能使政客規避審判,令國家失去民主步向獨裁,暗指前年捲入貪污醜聞的總理納坦雅胡。
然而,呼喚以色列司法改革的的聲音卻是由來己久。甚至連今天最激進反對司法改革的一些反對派領袖和名人曾何時是積極呼籲司法改革的。
根據獲獎與專欄作家CAROLINE GLICK的觀察與撰文:
反對派領導人亞伊爾·拉皮德曾在過去對Kohelet論壇的講話中說:
“我一直反對,而且我仍然反對由(前最高法院院長和以色列司法革命之父)提出的那種司法積極主義。阿哈龍–巴拉克大法官提出的那種司法積極主義。
我認為“一切都可以由法院審理”是不正確的。…
在我看來,政權的一個分枝將自己凌駕於其他分枝之上,違反了三權分立這一民主方法神聖不可侵犯的基礎,這是不對的。 ”
又如,前國防部長及國防軍總參謀長摩西–亞隆(Moshe Ya'alon)是此次反對司法改革的抗議活動中最具煽動性的領導人之一。
他在2009年首次演講中,亞隆抨擊了他現在聲稱代表的那些勢力–“這裡的媒體是有偏見的,”他開始說,“今天有一些勢力,稱之為精英,他們正在以一種扭曲的方式影響以色列的語境,它的操縱性和誤導性使我們擔心。… 他們有很大的權力。
如果你願意,他們對總理有影響。今天有一種情況是,我們有權力中心,有權力而沒有責任….。
這不是民主。富人已經成為這樣一種力量。媒體是這樣的一股力量。最高法院也是這樣的一股力量。
司法改革方案
司法部長亞里夫·萊文1月4日宣布了一項意義深遠的司法改革計劃。
萊文的計劃包括:
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- 改變最髙法院大法官的選拔方式,使以色列議會議員在司法選拔委員會中擁有多數票。
- 通過一項“推翻條款”,以使立法機關即議會,在最高法院駁回其所立法律時,有權推翻高院的裁決。
- 最高法院不再能以“合理性理由”,來取消以色列議會的決定;
- 賦予政府部長們僱傭和解僱自己的法律顧問的權力。
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萊文與羅斯曼共同提出司法改革方案,大大觸動到以色列最高法院的既得利益。這裡不能不提,以色列與美國不同,以色列沒有自己的《憲法》。
美國的憲法vs以色列沒有憲法
曾在美國任律師的以色列“錫安之光”事工創辦人珊朵拉指出,美國的開國元勳們意識到了罪惡的不可避免性,他們預見到了對聖經價值的堅定承諾的必要性,是民主和社會正義成功的先決條件。
為此,他們制定了一部包含聖經價值和治理原則的憲法。 《美國憲法》是一種盟約,不可改變和神聖不可侵犯。
此後,其他國家也通過了其他憲法,這些憲法也被認為是權威的、不可改變的,是國家的最高法律。
以色列沒有憲法。
1948年5月,以色列的獨立宣言要求在幾個月內寫出並通過一部憲法。
但是,國家不僅無法就擬議憲法的範圍或條款達成一致;我們的開國領導人甚至無法同意憲法是必要的。
時至今日,沒有一個聯盟能夠就憲法所需的一套原則、價值觀和條款達成一致;因此,以色列沒有憲法。
以色列有所謂的“基本法”。13部基本法包含了國家價值觀和政策的聲明,為以色列的立法、司法和行政部門建立了一個廣泛的框架。
然而,基本法並不一定比立法機構(以色列議會)通過的非基本法更具權威性,也不一定優於後者。
一些基本法僅僅通過以色列議會的簡單多數投票就被多次修改。
90年高院單方面憲法革命
1990年代,當時的最高法院院長阿哈龍·巴拉克大法官單方面領導了憲法革命:
讓國家的基本法被視為國家的憲法,通過讓最高法院對議會的普通立法行使司法審查,極大地擴大了司法機構的權力,並極大地遏制了以色列議會的至尊地位。
以色列最高法院的司法管轄區包括整個以色列及西岸地區。
最高法院的判決對所有下級法院有約束力。最高法院處理針對下級法院判決的上訴案件,也作為高等法院處理涉及政府行為是否合法的原訟案件。
最高法院曾經審理多宗涉及以巴衝突、阿拉伯裔以色列人權利及猶太人群體之間不同待遇的訴訟。此外,最高法院有權干預以色列國防軍的軍事行動。
民意調查顯示,在過去十年中,最高法院在以色列公眾心目中的神聖地位有所下降,因為它的反對者批評它積累了太多的權力,自我選擇其成員,並將其決定建立在左翼世界觀的基礎上,使其與法律條文相抵觸。
建築物均由羅斯柴爾德家族捐贈
順便一提的是,無論是以色列議會大廈還是以色列最高法院,都是羅斯柴爾德家族捐贈的。
詹姆斯·德·羅斯柴爾德資助了以色列的主要政治建築物以色列議會大廈。其遺孀多蘿西·德·羅斯柴爾德卻捐贈了以色列最高法院建築。
在與以色列的談判捐建最高法院建築時,他們同意在以下三個條件下捐贈該建築物:羅斯柴爾德家族將選擇土地,他們將使用自己的建築師,而且沒人會知道其建造價格。
以色列最高法院大樓頂端有一金字塔,頂部有圓形的洞,象徵著“全視之眼”。庭院中也有一埃及的方尖碑。整座建築物充滿各種神秘主義象徵與符合。
結語
以色列的右翼是選舉出來佔議會穩定多數派,而在野的自由主義左翼卻掌控著以色列媒體、知識界、高科技界甚至許多退役將軍棄戎從政者。
由於以色列憲法真空,缺乏地上可見及實在的權威,若兩方均向極端方向拉扯,勢必造成如土耳其地震般,板塊撕裂而斷層震動
(至本文發稿時,司法改革的執政聯盟主要推手萊文與羅斯曼呼籲與反對派見面商討,辨論,妥協,但已遭反對黨領袖拉皮德拒絕。)
在西乃山給以色列賜下至聖律法的主耶和華以色列的聖者啊,我們唯向祢請願,仰望祢伸出大能的膀臂,拯救以色列出離污泥和禍坑。】
徒7:41-42
神就轉臉不顧,任憑他們事奉天上的日月星辰,正如先知書上所寫的說:以色列家啊,你們四十年間在曠野,豈是將犧牲和祭物獻給我嗎?你們抬著摩洛的帳幕和理番神的星,就是你們所造為要敬拜的像。因此,我要把你們遷到巴比倫外去。 』
賽59:16-21
(中文英皇欽定版) 祂見無人拯救,無人代求,甚為詫異,就用自己的膀臂施行拯救,以公義扶持自己。祂以公義為胸牌,以拯救為頭盔,以報仇為衣服,以熱心為外袍。祂必按人的行為施報,烈怒祂的敵人,報復祂的仇敵向眾海島施行報應。如此,人從日落之處必敬畏耶和華的名,從日出之地也必敬畏祂的榮耀;當仇敵好像洪水沖來,耶和華的靈就豎立大旗抵擋祂。必有一位救贖主來到錫安,又往雅各族中轉離過犯的人那裡。這是耶和華說的。耶和華說:“至於我與他們所立的約乃是這樣:我加給你的靈,傳給你的話,必不離你的口,也不離你後裔與你後裔之後裔的口,從今直到永遠;這是耶和華說的。 ”
弗6:10-13
我還有末了的話,你們要靠著主,倚賴他的大能大力做剛強的人。要穿戴神所賜的全副軍裝,就能抵擋魔鬼的詭計。因我們並不是與屬血氣的爭戰,乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的,以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。所以,要拿起神所賜的全副軍裝,好在磨難的日子抵擋仇敵,並且成就了一切,還能站立得住。
啟5:5-10
長老中有一位對我說:不要哭。看哪,猶大支派中的獅子,大衛的根,他已得勝,能以展開那書卷,揭開那七印。 我又看見寶座與四活物,並長老之中有羔羊站立,像是被殺過的,有七角七眼,就是神的七靈,奉差遣往普天下去的。這羔羊前來,從坐寶座的右手裡拿了書卷。祂既拿了書卷 ,四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前,各拿著琴和盛滿了香的金爐;這香就是眾聖徒的祈禱。他們唱新歌,說:祢配拿書卷,配揭開七印;因為 你曾被殺,用自己的血從各族 、各方、各民、各國中買了人來,叫他們歸於神,又叫他 們成為國民,作祭司歸於神,在地上執掌王權。
【禱告】
為以色列替代性認罪:
天父,我們靠著羔羊耶穌的血,定意站在以色列的人,無論是左翼還是右翼的破口上,向祢承認“我們的過犯在祢面前增多,罪惡作見證告我們;過犯與我們同在。”懇求祢赦免我們背逆的罪孽,不認識耶和華,轉去跟從虛無的偶像或人肉膀臂的罪;赦免我欺壓和說叛逆的話、謊言的罪;不公不義的罪。用祢寶血潔淨我們,讓祢永生神的靈感動我們認識主耶穌救恩知識,律法寫在我們的心版,作我們的“憲法”(參賽59:12-14)
神的旨意行在以色列政府:
天父,全地的主宰,我們感謝祢是與以色列立約的神。以色列的行政、立法、司法的政權均擔在主基督耶穌的肩頭上。 (參賽33:22;9:6)我們祈求祢,用祢自己的話語、祢的旨意、祢的目的來規範以色列行政、立法、司法之間的關係制衡。膏抹祢所揀選的僕人與器皿,高舉他們的角如同野的角,不與屬血氣的爭戰,卻憑著主耶和華的名,打敗巨人仇敵。針對任何對執政的多數派的抹黑攻擊甚至暗殺威嚇的,我們取用羔羊基督耶穌的寶血取消仇敵的一切謊言、暗謀和攻擊威嚇攻擊的話話,均不成立,凡攻擊總理納坦雅胡及其執政團隊尤其是主領司法改革的司法部長萊文,議會憲法委員會主席羅斯曼及其家人的器械必不被利用。斷沒有任何法術、巫術能咒詛傷害他們。
奉基督耶穌聖名宣告:
現在,你們君王應當省悟!你們世上的審判官該受管教!當存畏懼事奉耶和華,又當存戰兢而快樂。當以嘴親子,恐怕他發怒,你們便在道中滅亡,因為他的怒氣快要發作。凡投靠他的,都是有福的。 (參詩2:10-12)
天父祢賜給我們的聖經就是以色列的憲法。祢必須用祢自己的話語、祢的旨意、祢的目的規範以色列行政、立法、司法之間的關係。每有一方越權濫權的,祢必約束。祢的準繩必作為三權分立又彼此制衡的界線。
仇敵雖像洪水沖來,主耶和華的靈必豎立大旗抵擋牠。必有救贖主基督耶穌必回到錫安,往雅各族中轉離過犯的人那裡。
主基督耶穌必將空中一切邪惡執政掌權者,巴力的權勢,共濟會光明會,巴比倫的魔君,波斯的魔君,希臘的魔君擄來、明顯給眾人看、仗著十字架誇勝。
奉基督耶穌聖名,阿們!
重挖古井,開通古道
【背景: 2月6日,土耳其的加濟泰普省發生7.8級強烈地震,當日下午,鄰省卡赫拉曼馬拉什也發生同級的餘震。
連續的雙震頗為罕見,破壞力相當大,城市內的民居大樓大面積坍塌,短短兩天,死亡人數就已過一萬。
有機構估算,雙震的威力相當於一個小型的核彈。由於這兩處皆與敘利亞接壤,也導致敘利亞境內遭受了幾乎同樣的破壞力。
目前各國的救援物資和人力正輸入遭災地區,土耳其也降半旗表示對震難的重視和對死難者的默哀。
“安提阿”城緊鄰震中,在地震帶內圈。眾所周知,“安提阿”地處土耳其最南端,與敘利亞接壤,是初代教會啟始的地方,
也是耶穌的門徒被首次稱為基督徒的地方(徒11章),這次,也受到了極大的震動。
震動古井
“安提阿”曾用名“安條克”,今更名Antakya/“安塔基亞”。在早期信徒受迫害的歷史中,33-324年間,跟隨耶穌的信徒主要遭受猶太人逼迫,
他們大多從耶路撒冷出逃,有的來到安提阿這座商賈眾多、貿易頻繁的大城,因為他們是跟隨耶穌的,被當地的猶太人區別對待,輕視為“基督徒”。
他們那時有了自己的一個簡陋的“石窟”躲藏迫害,被後人記念為史上第一間基督教會,今已成為朝聖地點。
因歷史久遠,安提阿無疑是土耳其在基督裡祝福的古井,現在受到震動,是神要恢復古井活力的時候了。
土耳其也是耶穌親口向其說話的“七間教會”即七個“金燈檯”所在地,曾幾何時竟成了一個被伊斯蘭教淹沒的地方。這七間教會也彷彿沉入歷史的塵埃中,漸漸變作被封存的古井。
開通古道
與安提阿接壤的“敘利亞”也遭受連帶地震災害,加上經年的敘利亞內戰、代理人戰爭、西方國家的製裁,以及對基督徒的惡性逼迫,
到2022年,敘利亞內戰已經成為21世紀目前死亡人數最多的一場戰爭,680萬人口流離失所,目前國家各方面基本停擺,如同已死。
然而敘利亞卻是以賽亞書中所提的“亞述”的一部分,是以賽亞書所預言“三國一律”的一員。
如今的亞述包括,敘利亞、約旦、伊朗、伊拉克。
“當那日,必有從埃及通亞述去的大道,亞述人要進入埃及,埃及人也進入亞述,埃及人要與亞述人一同敬拜耶和華。當那日,以色列必與埃及、亞述三國一律,使地上的人得福。”(賽19:23-24)
仇敵借戰爭、伊斯蘭教摧毀亞述,甚至使亞述與以色列為仇,但神的手會觸摸亞述、埃及和以色列,他們要彼此成為朋友,會因愛耶穌擁抱在一起,互相走動、趟開路徑,真正打開被仇敵攔阻已久的古徑,使神“三國一律”的應許實現,使中東得蒙祝福。】
民21:17 當時,以色列人唱歌說:井啊,湧上水來!你們要像這井歌唱,這井是首領和民眾的尊貴人用圭、用杖所挖掘的。
賽62:10 你們當從門經過經過,預備百姓的路;修築修築大道,撿去石頭,為萬民豎立大旗。
賽19:23-24 到那日,必有一條大道,從埃及通往亞述;亞述人到埃及來,埃及人也到亞述去;埃及人與亞述人一同敬拜耶和華。當那日,以色列必與埃及、亞述三國一律,使地上的人得福。
【禱告】
古井噴湧:
父,在亞當裡失去的伊甸園,末後祢一定要在耶穌裡贏回!非利士人填埋亞伯拉罕的活水井,以撒會再次挖開的!這是祢得勝的屬性使然。
我們在此宣告,遭受震動的土耳其,藉機大膽挖開古井,向這井歌唱,湧上水來!
釋放出隱藏在初代教會和使徒身上的恩膏,隨水而淌流,讓父神遠古的心意活化為土耳其今天的實際!
對19大道的祝福:
“你們當從門經過經過,預備百姓的路;修築修築大道,撿去石頭,為萬民豎立大旗。”(賽62:10)
父神,我們憑信心宣告,“三國一律”正走在實現的途中,祢的兒女們正在預備百姓的路,正在修築大道、撿去石頭,在為萬民豎立大旗!
主耶穌,唯獨祢是“和平之子”,沒有祢,亞述地區不會有真平安;沒有祢,亞述無法與埃及互動,更不會去擁抱以色列。
我們謝謝這經祢允許的震動臨到敘利亞,臨到亞述,能使更多的注目和禱告流向他們,使這19大道上的石頭被撿去,路徑被打通。
奉基督耶穌聖名,阿們!
宣告禱告: 奪回對地上萬物主權的宣告
編輯小記: 鑑於最近頻頻傳來大的環境災難,如載有氯乙烯毒性化學物質的火車出軌,嚴重迫害生態環境。
我們身為有權柄的天國議會可以發出宣令,逆轉仇敵刻意的破壞神所造的地球一切美善。
本宣告文是根據2012年史蒂夫·福特(D. Steve Ford)的領受,由約珥軍隊的領袖之一瑞奇(Ricci)再次提出的宣告改編的。
史蒂夫聽見神說,現在正是從幾個區域奪回主權的時候,提醒人們,主已經將那主權給我們了,
我們必須先對那些元素發話,告訴它們應該如何去做,來操練那主權。
奉耶穌基督的名宣告:
我們奪回對空氣、雨水、海洋、地球,地上的生物、土壤和土壤中的微生物的主權。
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- 我們命令地球,土壤和土壤中的微生物,開始進入在創造之初,神所給予你們的修復的程序,回到神給你們的自然次序裡。
- 我們命令空氣,雨水和海洋開始加速潔淨的程序,恢復到你們天然的次序裡。
- 我們命令海洋裡的微生物要履行你們在水和海洋潔淨過程中的職責,從原油和放射性污染中得到醫治。
- 我命令在海洋中,空氣中,高層大氣中以及乾燥土地中的元素都將被更新,回歸於神所賜予的循環和次序中。
- 我們命令海洋中所有生命以及海洋周圍水域,湖泊,河流和溪水,恢復到你們先前的純淨之中。
- 我們命令一切有生命的物種,要按照神話語的誡命開始茂盛和繁衍起來。
- 我們向地球的內部構造宣令,保持你們的界限,持守在造物主所設立的位置上,不可離棄指派給你們的位置,從地球內部中開始淨化。
- 我們命令地球要跟隨神所授予的循環,自然次序和時間法則。
- 我們命令地球上的淨化循環過程開始,讓舊有的過去,嶄新的來到。
- 我們命令植物王國,微生物王國在神創造的自然次序中開始生長和繁衍。
- 我們命令所有神所賜予的種子開始旺盛和繁衍起來。
- 我們命令雜交的種子和植物,對土壤和水源一切有毒的副作用都被中和,都會削減滅亡和歸於無有。
- 我們命令地球上的磁場,回歸到最初所給予你們的強度和位置,並且持守在你們的強度和位置上。
- 所有元素要對齊,再一次建立起來,在大地的根基中建立起來。
- 超自然的倍增要在我們的生命中開始,在農業中,土壤中,在地下水中。雨水和滋潤大地以及潔淨空氣的水源,也要開始倍增。
- 我們命令所有在大自然中的元素,回歸到它們的自然次序裡。
- 我們召喚在植物王國,動物王國,微生物王國的生物系統都回歸到它們的平衡次序裡。
我們身為神兒女的,也要奪回主權,
- 我們命令我們身體裡面,屬天然的,屬靈的以及精神的健康,都回歸到它的次序中。
- 天堂的國度將再次在地上開始彰顯。
- 我們命令在人們和所有孩子們裡面的DNA恢復到創造之初的模式。
- 我們命令DNA釋放出適當的信號,身體要恢復到它的最佳健康水平。
- 咒詛已經在耶穌的掌控之下,一切咒詛必被破除。
- 神的次序會被建立起來,所有神的目標都要被實現。
- 神兒女必要揚起頭來,救恩就要臨近了!
- 耶穌必要救贖萬有!就是那些所有父神賜予耶穌的。救贖已經開始了!
- 現今正是時候,神榮耀要觸摸全地,轉化要開始,神的國度必要顯現。
- 現在是時候,天堂的榮光開始臨到地上,神的使者和天使們正在開始就位。
奉耶穌基督的名,阿們!
阿們!感謝主!
阿們感謝神!禱告結束!