安提阿教會不但有使徒和教師的教導，而且是一個充滿愛心的教會。
使徒行傳–安提阿教會的興起
出處：好消息TV 主講人：蔡老師
我們繼續來看《使徒行傳》第十一章19-30節，記述安提阿教會的興起, 這也就是在記載了安提阿這個最先向外邦人傳福音的教會的建立。在耶路撒冷之外，傳福音給外邦人好像是一件比較順理成章的事，雖然一開始還是需要有人突破成見。對於真信徒而言，也應該會有機會就想傳福音的。我們一起來聽聽蔡老師怎麼說
視頻
附上音頻補充
以下文字非視頻內容，僅做粗略分享:
在安提阿之前，門徒只向猶太人傳福音（徒十一19）；撒馬利亞人、衣索匹亞（就是古實人）的太監、哥尼流都是主動尋求神，然後從門徒那裡聽到了福音。但在安提阿這個大都會，這些無名的「居比路和古利奈人」（徒十一20）卻開始主動把福音傳給安提阿的希臘人，這是聖靈帶領教會主動向外邦人宣教的開始。我們一起來看經文：
使徒行傳第十一章19-30
19.那些因司提反的事遭患難四散的門徒直走到腓尼基和居比路，並安提阿；他們不向別人講道，只向猶太人講。
20.但內中有居比路和古利奈人，他們到了安提阿也向希利尼人傳講主耶穌（有古卷作：也向說希利尼話的猶太人傳講主耶穌）。
21.主與他們同在，信而歸主的人就很多了。
22.這風聲傳到耶路撒冷教會人的耳中，他們就打發巴拿巴出去，走到安提阿為止。
23.他到了那裡，看見神所賜的恩就歡喜，勸勉眾人，立定心志，恆久靠主。
24.這巴拿巴原是個好人，被聖靈充滿，大有信心。於是有許多人歸服了主。
25.他又往大數去找掃羅，
26.找著了，就帶他到安提阿去。他們足有一年的工夫和教會一同聚集，教訓了許多人。門徒稱為基督徒是從安提阿起首。
27.當那些日子，有幾位先知從耶路撒冷下到安提阿。
28.內中有一位，名叫亞迦布，站起來，藉著聖靈指明天下將有大饑荒。這事到革老丟年間果然有了。
29.於是門徒定意照各人的力量捐錢，送去供給住在猶太的弟兄。
30.他們就這樣行，把捐項托巴拿巴和掃羅送到眾長老那裡。
安提阿是水陸交通樞紐、商業中心，東西方文明匯聚的大都會。也是一個偶像林立、淫亂敗壞的地方，但聖靈卻在這個敗壞的城市裡興起了普世宣教的基地（徒十三1-3）。路加在（徒十一19）提到以司提反為代表的門徒在耶路撒冷遭到逼迫，而且被分散到今天敘利亞境內的腓尼基和安提阿，還有地中海東部的塞浦路斯島(居比路)。這三個地方在當時都是羅馬的殖民地，其中的安提阿是當時在羅馬帝國僅次與羅馬和亞利山大的第三大城市。神的作為是奇妙的，門徒被逼迫卻使福音從耶路撒冷向北傳播。
安提阿教會的建立，首先要歸功於塞浦路斯和古利奈人，“他們到了安提阿也向希臘人(希利尼人)傳講主耶穌。 主與他們同在，信而歸主的人就很多了。” 巴拿巴的功勞也是巨大的，這位出生在塞浦路斯的利未人在使徒行傳第四章時就為耶路撒冷教會慷慨奉獻，在本章被路加稱為“好人，被聖靈充滿，大有信心。” 他的勸慰恩賜也在安提阿大發光彩，“他到了那裡，看見神所賜的恩就歡喜，勸勉眾人，立定心志，恆久靠主。” 更難能可貴的是他深知掃羅才能高於自己，為了建造安提阿教會，去尋找隱居在大數的掃羅一起同工，（徒十一26）找著了，就帶他到安提阿去。他們足有一年的工夫，和教會一同聚集，教訓了許多人。門徒稱為基督徒，是從安提阿起首。弟兄姐妹，教會需要保羅，但更需要巴拿巴這樣能發掘人才成全他人的領袖，否則當年的掃羅就不會成為主所重用的外邦人的使徒保羅。
特別說明「先知」（徒十一27），在新約聖經中常常與使徒、教師並列。具有聖靈賦予的特別恩賜，在固定教會或巡迴各教會教導信徒，說造就、安慰、勸勉人的話語(林前十四3)，並解釋舊約預言如何在當代應驗。安提阿教會不但有使徒和教師的教導，而且是一個充滿愛心的教會。門徒們在飢荒年間“照各人的力量捐錢”，去支持耶路撒冷的教會。他們為奉獻作了美好的榜樣，正如保羅所倡導的“不要作難，不要勉強；因為捐得樂意的人，是神所喜愛的” (林後九7)。接著我們把場景回到耶路撒冷，《使徒行傳》第十二章的主題是「耶路撒冷的使徒被逼迫」，彼得再次被捕與逃脫。我們再一起來看經文：
使徒行傳第十二章
1.那時，希律王下手苦害教會中幾個人，
2.用刀殺了約翰的哥哥雅各。
3.他見猶太人喜歡這事，又去捉拿彼得。那時正是除酵的日子。
4.希律拿了彼得，收在監裡，交付四班兵丁看守，每班四個人，意思要在逾越節後把他提出來，當著百姓辦他。
5.於是彼得被囚在監裡；教會卻為他切切的禱告神。
6.希律將要提他出來的前一夜，彼得被兩條鐵鍊鎖著，睡在兩個兵丁當中；看守的人也在門外看守。
7.忽然，有主的一個使者站在旁邊，屋裡有光照耀，天使拍彼得的肋旁，拍醒了他，說：快快起來！那鐵鍊就從他手上脫落下來。
8.天使對他說：束上帶子，穿上鞋。他就那樣做。天使又說：披上外衣，跟著我來。
9.彼得就出來跟著他，不知道天使所做是真的，只當見了異象。
10.過了第一層第二層監牢，就來到臨街的鐵門，那門自己開了。他們出來，走過一條街，天使便離開他去了。
11.彼得醒悟過來，說：我現在真知道主差遣他的使者，救我脫離希律的手和猶太百姓一切所盼望的。
12.想了一想，就往那稱呼馬可的約翰、他母親馬里亞家去，在那裡有好些人聚集禱告。
13.彼得敲外門，有一個使女，名叫羅大，出來探聽，
14.聽得是彼得的聲音，就歡喜的顧不得開門，跑進去告訴眾人說：彼得站在門外。
15.他們說：你是瘋了！使女極力的說：真是他！他們說：必是他的天使！
16.彼得不住的敲門。他們開了門，看見他，就甚驚奇。
17.彼得擺手，不要他們作聲，就告訴他們主怎樣領他出監；又說：你們把這事告訴雅各布和眾弟兄。於是出去，往別處去了。
18.到了天亮，兵丁擾亂得很，不知道彼得往哪裡去了。
19.希律找他，找不著，就審問看守的人，吩咐把他們拉去殺了。後來希律離開猶太，下該撒利亞去，住在那裡。
20.希律惱怒推羅、西頓的人。他們那一帶地方是從王的地土得糧，因此就託了王的內侍臣伯拉斯都的情，一心來求和。
21.希律在所定的日子，穿上朝服，坐在位上，對他們講論一番。
22.百姓喊著說：這是神的聲音，不是人的聲音。
23.希律不歸榮耀給神，所以主的使者立刻罰他，他被蟲所咬，氣就絕了。
24.神的道日見興旺，越發廣傳。
25.巴拿巴和掃羅辦完了他們供給的事，就從耶路撒冷回來，帶著稱呼馬可的約翰同去。
使徒行傳第十二章，是使徒行傳的一個轉折點。希律開始逼害教會並抓拿彼得，然而因著教會切切的禱告，有天使來拯救他脫離監牢。這裡講教會為彼得「切切地禱告」(徒十二5)，是全心全力的、極其迫切、不停的禱告，至終彼得被放出來了。今天，我們絕對不可任憑仇敵猖狂，教會一定要儆醒禱告，為主執掌權柄，趕逐(undo) 魔鬼一切作為。為著神旨意的通行、為教會的複興、為著神家領袖、為著群羊的需要…在在都需要我們有更多的弟兄姐妹能舉起聖潔的手，隨時、多方、隨處的揚聲禱告。在此，鼓勵肢體家人在家庭、職場都是築壇獻祭的地方。
這一段聖經中，有很有意思的事情。一方面他們迫切地禱告彼得得釋放;另外一方面，當彼得因為他們的禱告而被釋放出來了，他們卻不敢相信了，甚至覺得這個使女「羅大」(徒十二13)是瘋了。所以，這對我們也是一個提醒，我們基督徒也常犯這個毛病。我們在難處的時候、或是別人在難處中、或是在屬靈爭戰中、或在教會特別需要的時候，我們常常會很迫切地禱告，甚至禁食禱告。可是，很多時候，我們的禱告缺少了最重要的因素，就是信心。
第二段(徒十二21-23)，我們看希律受審判，被神的使者刑罰。推羅、西頓是腓尼基的港口城市，盛產木材，但缺乏糧食，必須從加利利進口，而此時加利利已落在希律·亞基帕的統治下，所以他們必須向希律求和（徒十二20）、百般恭維（徒十二22）。 「被蟲所咬」（徒十二23），可能指某種寄生蟲導致腹膜炎而死。妄自尊大的希律王自以為使徒的生殺大權都在他手中，結果連一條小蟲都敵不過。無論是誰，若是偷竊神的榮耀、對付教會，必定自取滅亡，因為主說「伸冤在我，我必報應」（羅十二19）。
第三段(徒十二24-25)， 神的道越加興旺和普世宣教的前奏。 「 神的道日見興旺，越發廣傳。」(徒十二24) 這個結尾給我們一個很大的安慰，更讓我們看見神的道是無法被阻止的，神的旨意也是一直往前的。普世的宣教就在下一章開始了。感謝讚美主！我們明天繼續，以馬內利
阿們！感謝主！