我們可以說靠著與耶穌親密相交，我們能夠得勝，耶穌就是那位最大的得勝者，而屬耶穌的勝利者得到的是生命的冠冕。
啟示錄–給在士每拿的教會
出處：好消息 主講人：孫老師
這位榮耀的人子是在七個「燈臺中間」(參啟一13)，也就是在這七個面對逼迫的教會中間。神透過異象告訴教會，祂掌管一切，並手中拿著七星(參啟一16)，就是七個城市教會的使者。這位復活主、全能者的手中，托著每個教會的使者！祂在七個「燈臺中間」，保護每一所耶穌基督的教會！我們接下來是第二站在士每拿的教會，繼續研讀是《啟示錄》二章8-11節，我們先來聽聽孫老師的分享
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附上音頻補充
以下文字非視頻內容，僅做粗略分享:
以弗所的教會已失去了起初對神的愛，但仍堅持做事工，所以神叫他們不要只做事工，而是要恢復對神的愛，就能得生命樹的果子，也就是聖靈的果子、愛的果子。如果說以弗所的教會能分辨真假使徒，那士每拿的教會就是被試驗的。若一直試驗別人會導致愛心減少，那麼一直被試驗的到最後會失去盼望。接下來，給士每拿的教會信，是七教會書信中最短的一封，但內容只有嘉許與鼓勵，沒有責備。我們再來看《啟示錄》二章8-11節這段經文：
啟示錄二章8-11
8.你要寫信給士每拿教會的使者，說：那首先的、末後的、死過又活的，說：
9.我知道你的患難，你的貧窮（你卻是富足的），也知道那自稱是猶太人所說的毀謗話，其實他們不是猶太人，乃是撒但一會的人。
10.你將要受的苦你不用怕。魔鬼要把你們中間幾個人下在監裡，叫你們被試煉，你們必受患難十日。你要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕。
11.聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，必不受第二次死的害。
我們先來認識士每拿的城市風貌，士每拿（Smyrna）是土耳其第三大城市，現今稱為伊茲密爾(Izmir)，位於安納托利亞高原西端的愛琴海邊的伊茲密爾灣灣頭，為天然良港。伊茲密爾(士每拿)是重要的工業、商業、外貿、海運中心之一，同時也是歷史文化名城、旅遊勝地和軍事要塞。當時的士每拿是亞細亞第二個建造羅馬皇帝神殿的城市，羅馬皇帝崇拜盛行，它自稱是【亞細亞的榮耀】。初代教會面對信仰的逼迫，對神忠心有時得付上生命為代價，所幸復活的基督已經歷過死亡，勝過死亡，而且現今活著到永遠，信的人雖或因逼迫致死，也必與祂同活。讓我們略作以下分享：
「那首先的、末後的、死過又活的」(啟二8)，主向這間教會說話，祂是勝過死亡、滿有生命的。 「我知道你的患難，你的貧窮（你卻是富足的）」(啟二9)，士每拿的基督徒知道貧窮的滋味，因為他們為福音飽受逼迫，失去工作，家產被奪。早期的基督徒的家業被搶去，也甘心忍受，知道自己有更美長存的家業（來十34）。 「也知道那自稱是猶太人所說的毀謗話，其實他們不是猶太人，乃是撒但一會的人。」(啟二9) ，耶穌知道士每拿基督徒在「宗教人士」的手下所受的虐待，這些「宗教人士」就是那自稱是猶太人，但從屬靈上講，他們在神面前不是猶太人。撒但一會的人自稱猶太人，但在他們當中說出誹謗的話。復活主說知道他們的患難，甚至魔鬼要把他們中間幾個人下在監裡，必受患難十日，但他們「要至死忠心」(啟二10)，祂就賜給他們生命的冠冕(參啟二10)。
「得勝的，必不受第二次死的害。」(參啟二11)，那些靠著耶穌得勝的人，絕不會受第二次死的害。第二次死就是地獄，硫磺火湖（啟廿14；啟廿一8）。 「士每拿教會」這是有生命冠冕的教會，生命樹的教會除了有愛的果子、有對神不變的愛之外，也要有生命的冠冕，是不死的、滿有生命力的！即使受逼迫，也不會只為求與人和睦而妥協、放棄真理與聖靈。
因此，我們在軟弱中所需要祈求的恩典（林後十二9），不是讓我們病得醫治、化險為夷，而是使我們能靠主得勝。對士每拿的基督徒，耶穌沒有一句責備的話，也沒有一句糾正的話。祂所說的只是賜冠冕的應許——以及鼓勵他們「要至死忠心」，也就是說「要忠心耿耿，至死不渝」。我們可以說靠著與耶穌親密相交，我們能夠得勝，耶穌就是那位最大的得勝者。耶穌曾說「在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界」(約十六33)，而屬耶穌的勝利者得到的是生命的冠冕。阿們！以馬內利
天天以神的話為靈命的糧食
日日以神的道為行為的準章
感謝肢體家人的支持
感謝主！阿們！