透過撒狄的例子，提醒我們要戒驕戒躁，不可恃才傲物。撒狄自以為固若金湯，不可征服，結果輕易失守，落入敵手。
啟示錄–給在撒狄的教會
出處：好消息 主講人：孫老師
在耶穌要使徒約翰寫給七個教會的信中，耶穌稱讚教會的優點，責備他們做得不好的地方，目的是為要煉淨教會，使之成為聖潔榮耀的新婦。以弗所教會離棄了起初的愛心；士每拿教會在患難中仍然忠心；別迦摩教會堅守主的名，卻服從了巴蘭的教訓；推雅推喇教會努力行善，但容讓假先知耶洗別的引誘。今天我們要來繼續探討耶穌基督對接下來撒狄的教會有何勸勉。繼續錄像經文進度是《啟示錄》三章1-6節，一起來聽聽孫老師怎麼說
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以下文字非視頻內容，僅做粗略分享:
第一章除了指出基督是昔在、今在、永在的全能者，也描述了基督的形象，在異像中非常真實，這對七教會很重要，因為他們所有的需要都在基督裡得著滿足。基督在教會當中行走，教會有神的同在，面對黑暗勢力的攻擊不用害怕。然而，基督耶穌責備撒狄的教會是死的教會，要他們警醒、回想、悔改，以免基督臨到審判。少數堅持到底的信徒將獲得穿白衣、寫入生命冊、基督當神的面前認他的獎賞。我們再來看《啟示錄》三章1-6節的經文：
啟示錄 三章1-6
1.你要寫信給撒狄教會的使者，說：那有神的七靈和七星的，說：我知道你的行為，按名你是活的，其實是死的。
2.你要警醒，堅固那剩下將要衰微（原文是死）的；因我見你的行為，在我神面前，沒有一樣是完全的。
3.所以要回想你是怎樣領受、怎樣聽見的、又要遵守，並且要悔改。若不警醒，我必臨到你那裡，如同賊一樣。我幾時臨到，你絕不能知道。
4.然而在撒狄，你還有幾名是未曾污穢自己衣服的，他們要穿白衣與我同行，因為他們是配得過的。
5.凡得勝的必這樣穿白衣，我也必不從生命冊上塗抹他的名；且要在我父面前，和我父眾使者面前，認他的名。
6.聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！
主耶穌在對七教會說話之前，總是針對各教會的不同光景，先啟示祂自己是怎樣一位主，接著稱讚教會的優點、責備她的缺欠，最後是勸勉和對得勝者的呼召。 「撒狄」(啟三1)是古代的著名城市，原來是呂底亞王國（Lydia）的首都，位於傳說盛產金沙的帕克托羅斯河（Pactolus）岸邊，有五條大路匯聚於此，商業發達、經濟繁榮，所以財富來得容易，市民懶散自信，君王克羅蘇斯（ Croesus，主前596-547年）不聽梭倫警告（Solon，主前630-560年）。撒狄分為上下兩城，衛城建於險峻的山上，易守難攻。但山崖上有許多裂縫，曾經兩次因為守夜的疏忽，分別被波斯帝國古列王和塞琉古帝國安提阿古三世的軍隊攀岩而上、偷襲攻陷。雖然撒狄教會懶散懈怠，但仍在聖靈的管理之中。我們概略做以下分享：
在寫給撒狄教會的書信中，耶穌稱自己是「有神的七靈和七星的」。從《啟示錄》一章的描述中，我們知道「七星」指七個教會的使者。 「七靈」在這裡指運行在七個教會中的聖靈。撒狄的教會是七個教會中遭受最嚴厲譴責的教會。撒狄的教會沒有受到異端的攪擾，也沒有來自外部的逼迫，但卻完全與異教環境妥協，保留了生命的外貌，在靈命上卻是死的。
撒狄教會的問題就是靈性的遲鈍和死亡，雖然有少數忠心的人，在教會中的大部分基督徒都只是徒有其表。沒有聖靈的帶領和同在，基督徒只是一個軀殼而已，因此耶穌責備他們「我知道你的行為，按名你是活的，其實是死的」(啟三1)。更進一步，耶穌指責撒狄教會的行為「我看見你的行為，在神面前，沒有一樣是完全的」(啟三2)，這說明他們雖然有外在的行為，卻沒有達到神的標準。外在表現出來的行為是不夠的，因為神對我們所有的行為都有特別的要求和目標。
撒狄教會要如何改變呢？耶穌提醒他們「要警醒，堅固那剩下將要衰微的」(啟三2)。這節經文顯示撒狄教會雖然已經幾乎要全軍覆沒，還是有剩下的好的品格。 「所以要回想」(啟三3)，耶穌呼籲撒狄教會「醒過來」，「回想」起初所領受的，「遵守」純正的教訓，並且悔改他們的行為。 「若不警醒，我必臨到你那裡，如同賊一樣。 我幾時臨到，你也決不能知道」(啟三3)，耶穌警告他們不警醒的巨大危險。如果他們忽視祂的命令，沒有保持警醒，那麼耶穌就會在他們完全沒有想到的時候，臨到他們那裡，如同賊一樣。這裡所說的「幾時臨到」(啟三3)不是指耶穌的第二次再臨，而是為著審判而來。撒狄教會就像那五個沒有預備燈油的童女，耶穌的臨到只會讓他們哀哭悔恨。
「然而在撒狄，你還有幾名是未曾污穢自己衣服的」(啟三4)，說明仍有幾名忠於主的人，是一件值得注意的事。之所以引人注目，或許是因為這座城市道德敗壞，聲名狼藉。然而在這樣邪惡敗壞的城市裡，基督徒中間仍有一些人沒有同流合污，沒有犯罪玷污自己。 「他們要穿白衣與我同行，因為他們是配得過的。」(啟三4)，整個教會只有幾個人穿白衣與神同行，但神也看到了。 「穿白衣」指有好行為、聖潔公義、不羞恥，與神同行。神盼望教會與祂同行，有好的生命見證。神賞賜給教會的是「凡得勝的必這樣穿白衣，我必不從生命冊上塗抹他的名」(啟三5)，憑著這句話，得勝者得到了他們屬天公民身份的保證。 「並且要在我父面前，和我父眾使者面前，認他的名。」(啟三5)，生命冊是天上的英雄榜，基督要在最終的時候，在天上稱讚和肯定我們。神對教會的心意是︰「要我們與祂同行，毫無玷污，聖潔無瑕疵」(參弗五27)，使父神的榮耀得著稱讚，這是最高的敬拜，是教會的價值。透過撒狄的例子，提醒我們要戒驕戒躁，不可恃才傲物。撒狄自以為固若金湯，不可征服，結果輕易失守，落入敵手。在什麼事情上我們說“我絕不會那樣做”，那恰好就是我們必須謹慎小心、時刻警惕的地方。
現今許多教會的現狀與撒狄教會相似。若然，我們習慣甚至安逸在“信仰的自由”，不自覺偏安於此，忘卻了神起初所吩咐傳福音的使命。我們的行為，「按名是活的，其實是死的」。失去了屬靈的洞察力和跟隨神的熱情，忘記我們被選召的大使命，在行為上與世界妥協。盼望我們能夠聽見耶穌對教會的警告『要警醒，堅固那剩下將要衰微的，回想起初的領受，遵守並悔改』。阿們！我們明天繼續，以馬內利
天天以神的話為靈命的糧食
日日以神的道為行為的準章
感謝肢體家人的支持
