神在追討之中仍顯明恩典和憐憫，給世人留下了悔改的空間。但這些警告卻被世人一再藐視，惟有那些蒙揀選的人才不會忽略。
啟示錄–七號—再看地上景況
出處：好消息TV 主講人：孫老師
在《啟示錄》五章，出現了裡外都是字的書卷，書卷上蓋著七個印。這是神的審判之書，只有羔羊，也就是基督耶穌才配得打開這七個印。在第六章，耶穌打開了前六個印，每一個印的打開，就發生事情。要一起看的是《啟示錄》「七枝號」，第七印被打開，現在書卷已經展開，卷中所記錄的世界的命運、國度的計劃，都將在「七枝號」中一一展現。繼續按影片講述《啟示錄》八章6-13節及九章1-21節，「七枝號」從神而來，是對敵基督的審判。我們一起來聽孫老師怎麼說
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以下文字非視頻內容，僅做粗略分享:
我們知道審判權在神手中，到寂靜過後，「七枝號」開始吹號，也告訴我們教會要忍耐，神選擇寂靜，但神會做事。使徒約翰說教會是在基督的患難、國度、忍耐裡一同有分(參啟一9)，而天上寂靜，神在預備新天新地。在這個過程裡面，教會要忍耐，經歷患難，與仇敵爭戰中，從而建立基督的國度，等候仇敵的世界被審判。我們一起先來看經文《啟示錄》八章6-13節：
啟示錄 八章 6-13
6.拿著七枝號的七位天使就預備要吹。
7.第一位天使吹號，就有冰雹與火攙著血丟在地上；地的三分之一和樹的三分之一被燒了，一切的青草也被燒了。
8.第二位天使吹號，就有彷彿火燒著的大山扔在海中；海的三分之一變成血，
9.海中的活物死了三分之一，船隻也壞了三分之一。
10.第三位天使吹號，就有燒著的大星，好像火把從天上落下來，落在江河的三分之一和眾水的泉源上。
11.這星名叫茵蔯。眾水的三分之一變成茵蔯；因水變苦，就死了許多人。
12.第四位天使吹號，日頭的三分之一，月亮的三分之一、星辰的三分之一都被擊打，以致日月星的三分之一黑暗了，白晝的三分之一沒有光，黑夜也是這樣。
13.我又看見一隻鷹飛在空中，聽見他大聲說：三位天使要吹那其餘的號。你們住在地上的民，禍哉！禍哉！禍哉！
「拿著七枝號的七位天使就預備要吹」(啟八6)，我們等著七個封印被揭開，我們看見它們一個接著一個被揭開。然而當第七印最終被揭開時，末日並沒有立刻到來。第七印啟動了七枝號角，就是即將在地球上吹響的七號。如果七號只是簡單地遵從七印的順序，那麼這顯示了神那驚人的憐憫，祂延長末世來臨的時間，允許人們有時間悔改。我們略作以下分述僅參考：
「第一位天使吹號」(啟八7)，第一枝號擊打地，冰雹、火、血被丟在地上。將導致世界性的糧食危機，與出埃及時的冰雹災害相似（出九23-25）。「第二位天使吹號」(啟八8)，第二枝號擊打海，火燒著的大山丟在海中。將導致世界性的經濟危機，與出埃及時的水變血之災相似（出七20-21）。當第二號吹響的時候，世人就會發現，神所造的「海」（創一10）是何等寶貴，人類所有的經濟成就都離不開「海」。「第三位天使吹號」(啟八10)，第三枝號擊打江河水源，「燒著的大星」(啟八10)投入河川。將導致世界性的水資源危機，是出埃及時瑪拉苦水變甜的反轉（出十五25）。當第三號吹響的時候，世人就會發現，神所造的「水」（創一6）是何等寶貴，世上所有的財富都比不上一泉清水。「第四位天使吹號」(啟八12)，第四枝號擊打天上的星體，日月星辰被擊打而變暗。將導致世界性的氣候危機，與出埃及時的黑暗之災相似（出十21-23）。
前面四號的吹響，是神對世人的生活環境的審判。在創世的時候，神給人管理和使用自然資源的權利，但人的犯罪墮落、自私貪婪，極大程度上毀壞了自然界。人對神的叛逆，連累了自然界受到咒詛。神的審判從人的生活環境開始。天使吹響前面的四號，這個世界從天上到地上開始改變。但災害只是毀壞三分之一的環境，目的是警告、而不是報應。 「其餘的號」(啟八13)卻將直接擊打人類，所以，神差派「一個鷹飛在空中」(啟八13)，催促「住在地上的民」(啟八13)趕快悔改，給罪人留下最後的機會。
「禍哉！禍哉！禍哉」(啟八13)是三重警告，可能是用希伯來文的方式表示最高級，也可能分別預告其餘三枝號的禍患。神在追討之中仍顯明恩典和憐憫，給世人留下了悔改的空間。但這些警告卻被世人一再藐視，惟有那些蒙揀選的人才不會忽略。我們一起來看經文《啟示錄》九章1-21節：
啟示錄 九章1-21
1.第五位天使吹號，我就看見一個星從天落到地上，有無底坑的鑰匙賜給他。
2.他開了無底坑，便有煙從坑裡往上冒，好像大火爐的煙；日頭和天空都因這煙昏暗了。
3.有蝗蟲從煙中出來，飛到地上；有能力賜給他們，好像地上蝎子的能力一樣，
4.並且吩咐他們說，不可傷害地上的草和各樣青物，並一切樹木，惟獨要傷害額上沒有神印記的人。
5.但不准蝗蟲害死他們，只叫他們痛苦五個月。這痛苦就像蝎子蜇人的痛苦一樣。
6.在那些日子，人要求死，決不得死；願意死，死卻遠避他們。
7.蝗蟲的形狀，好像預備出戰的馬一樣，頭上戴的好像金冠冕，臉面好像男人的臉面，
8.頭髮像女人的頭髮，牙齒像獅子的牙齒。
9.胸前有甲，好像鐵甲。他們翅膀的聲音，好像許多車馬奔跑上陣的聲音。
10.有尾巴像蝎子，尾巴上的毒鉤能傷人五個月。
11.有無底坑的使者作他們的王，按希伯來話，名叫亞巴頓，希利尼話，名叫亞玻倫。
12.第一樣災禍過去了，還有兩樣災禍要來。
13.第六位天使吹號，我就聽見有聲音從神面前金壇的四角出來，
14.吩咐那吹號的第六位天使，說：把那捆綁在伯拉大河的四個使者釋放了。
15.那四個使者就被釋放；他們原是預備好了，到某年某月某日某時，要殺人的三分之一。
16.馬軍有二萬萬；他們的數目我聽見了。
17.我在異像中看見那些馬和騎馬的，騎馬的胸前有甲如火，與紫瑪瑙並硫磺。馬的頭好像獅子頭，有火、有煙、有硫磺從馬的口中出來。
18.口中所出來的火與煙並硫磺，這三樣災殺了人的三分之一。
19.這馬的能力是在口里和尾巴上；因這尾巴像蛇，並且有頭用以害人。
20.其餘未曾被這些災所殺的人仍舊不悔改自己手所做的，還是去拜鬼魔和那些不能看、不能聽、不能走，金、銀、銅、木、石的偶像，
21.又不悔改他們那些兇殺、邪術、姦淫、偷竊的事。
「第五位天使吹號」(啟九1)，第五號帶出的蝗蟲開始傷人，與出埃及時的蝗蟲災相似（出十12-20）。 「一個星」(啟九1)，就是天使，注意到這裡是用落在地上來形容天使，意思是指墮落的天使。 「無底坑的鑰匙」(啟九1)，就是通往地獄的鑰匙。而這個鑰匙是神掌管。 「惟獨要傷害額上沒有神印記的人」(啟九4)，指除了受印的「我們神眾僕人」(啟七3)之外所有的人。因此，信徒不必害怕因揭露身分而被世界逼迫，因為不但神和天使認識誰是屬神的人，連撒但和鬼魔也知道得清清楚楚(參徒十九15)。這裡神特別吩咐他們不可傷害地上的一切植物和額頭有印記的人，唯獨要傷害額上沒有神印記的人， 但又不讓他們死去，而是讓他們「受痛苦五個月」(啟九5)，就是生不如死。 「有無底坑的使者作他們的王」(啟九11)，提到的無底坑的使者，亞巴頓就是毀滅者的意思。所以第五號吹響之後，會有毀滅之災來臨來懲罰屬於黑暗權勢的人。
「第六位天使吹號」(啟九13)，第六號所帶出的馬比第五號所帶出的蝗蟲更可怕，蝗蟲只是叫人「受痛苦五個月」。 「有聲音從神面前金壇的四角出來」(啟九13)，可能表示第六號的災禍是神對祭壇下殉道者靈魂禱告的回應(啟六9-10)。 「伯拉大河」(啟九14)就是幼發拉底大河，是當時古羅馬帝國的邊界，而這「四個使者」(啟九14)就在應許之地和羅馬帝國的邊緣。但馬「口中所出來的火與煙並硫磺」(啟九18)，卻「殺了人的三分之一」(啟九18)。這場可怕的馬軍如同戰爭，可能就是後面將提到的哈米吉多頓大戰（啟十六13-16；啟十七14；啟十九17-21）。
第六號「要殺人的三分之一」(啟九15)，雖然神允許這樣可怕的殺戮的發生，但仍然給三分之二的人留下了悔改的餘地(參啟九18)。然而，敬拜偶像的世人中毒至深，雖然身經浩劫，「仍舊不悔改自己手所做的」(啟九20)。世人不肯悔改的光景，與出埃及時法老的剛硬完全一樣（出七13、22；出八19；出九35）。即便今天整個社會人性敗壞，墮落，黑白顛倒到一個地步，如經文所述是我們時有所聞的(啟九20-21)。如果把第六號和第五號連在一起看，第五號是警告，如果還不悔改，還是要去拜偶像，做神不喜悅的事，行各樣的惡行，那罪的工價就是死，第六號是死亡的審判。值得一提的是執行死亡命令的人也是黑暗國度的人，是無底坑的使者。所以一切都在神的掌管之下，神自始自終都掌權作王，若沒有神的允許，魔鬼也不可能猖狂作為。
我們期待「第七位天使吹號發聲的時候，神的奧秘就成全了」(啟十7)，世上的國將成為主神和主基督的國(啟十一15)，但第七號包括七碗之災(啟十六1-21)，末次的號筒聲可能將持續到「盛神大怒的七碗」(啟十六1)全部傾倒完畢。我們可能會感到苦惱和不耐煩，但神有祂的計劃和時間表，我們必須相信：祂的安排是最好的。我們可以確實知道審判即將來臨，感謝神讓我們有機會離開罪惡；請把握時間悔改，並幫助別人歸向祂。阿們！以馬內利
天天以神的話為靈命的糧食
日日以神的道為行為的準章
感謝肢體家人的支持
