基督國度的開始是耶穌基督降生、起來傳道的時候，祂說︰「天國近了，你們應當悔改！」(參太四17)祂是神手中的石頭，用以擊打敵基督的國度。
啟示錄–插曲見天上真相(二)
出處：好消息TV 主講人：孫老師
先前《啟示錄》在前面幾章中，六印講敵基督國度的建立，七號講敵基督國度被審判。在《啟示錄》八章，第七印揭開了，七號響起，第一至四號是地、海、河、空中受災，敵基督的國度被擊打。在《啟示錄》九章，第五號是蝗蟲之災，跟第一至四號加起來是聖經啟示的第一樣災害。所啟示的災害共有三樣︰「第一樣災禍過去了，還有兩樣災禍要來。」(啟九12)，都是敵基督國度被審判。第六號是馬軍之災，是第二災的開始，一直延續到第十一章1-14節。中間加插了《啟示錄》十章的插曲，有大力天使和書卷的異象。繼續錄影研讀的經文進度是《啟示錄》十章及十一章，我們一起來聽聽孫老師的分享
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以下文字非視頻內容，僅做粗略分享:
前六號所帶出的都是災難，但這些災難只是國度降臨（參啟十一15）之前的序幕，第七號才是神的奧秘成全的時候(啟十7)。在這些災難的同時，教會正在地上作見證和受逼迫。因此，在「號筒末次吹響」（林前十五52）之前，聖靈先插入小書卷的異象（啟十1-11）和兩個見證人的異象（啟十一1-14），顯明教會在國度降臨前的最後爭戰。首先研讀的經文進度《啟示錄》十章1-11節，我們來看以下經文：
啟示錄 十章1-11
1.我又看見另有一位大力的天使從天降下，披著雲彩，頭上有虹，臉面像日頭，兩腳像火柱。
2.他手裡拿著小書卷，是展開的。他右腳踏海，左腳踏地，
3.大聲呼喊，好像獅子吼。呼喊完了，就有七雷發聲。
4.七雷發聲之後，我正要寫出來，就聽見從天上有聲音說：七雷所說的，你要封上，不可寫出來。
5.我所看見的那踏海踏地的天使向天舉起右手來，
6.指著那創造天和天上之物，地和地上之物，海和海中之物，直活到永永遠遠的，起誓說：不再有時日了（或作：不再耽延了）。
7.但在第七位天使吹號發聲的時候，神的奧秘就成全了，正如神所傳給他僕人眾先知的佳音。
8.我先前從天上所聽見的那聲音又吩咐我說：你去，把那踏海踏地之天使手中展開的小書捲取過來。
9.我就走到天使那裡，對他說：請你把小書卷給我。他對我說：你拿著吃盡了，便叫你肚子發苦，然而在你口中要甜如蜜。
10.我從天使手中把小書卷接過來，吃盡了，在我口中果然甜如蜜，吃了以後，肚子覺得發苦了。
11.天使（原文是他們）對我說：你必指著多民、多國、多方、多王再說預言。
從一開始，經文就告訴了我們有關《啟示錄》的最重要的真理。這卷書向我們揭露敵基督，顯明神的審判，展現地上發生的大災難，使徒約翰透過生動的細節揭示「異象」。最重要的是，這卷書是耶穌基督的啟示，是給我們的啟示。如果我們抓住書中的一切，獨獨漏了耶穌，我們就誤讀了《啟示錄》這卷書。 《啟示錄》十章我們概做以下分述：
一. 神的奧秘與佳音(啟十1-7)
在吹響第七號之前，出現了「大力天使」(啟十1)的異象；這名天使的外形有許多預表，如「雲彩」、「虹」、像「日頭」的臉面，以及如“火柱”的雙腳。用其他書卷對應這些預表，許多人認為他是耶穌，無論他的實際身分是什麼，這一切印證了這位「大力的天使」來自神的差派。 「他手裡拿著小書卷，是展開的」(啟十2)，「小書卷βιβλαρίδιον/biblarivdion」的原文與之前的「書卷βιβλίον/biblivon」(啟五1)使用了不同的字。小書捲和大書卷明顯不同，「是展開的」，這個小書卷的內容在《啟示錄》中沒有任何透露。 「他右腳踏海，左腳踏地」(啟十2)，顯示天使的站立姿勢顯示他對陸地和海洋都擁有權柄。他「大聲呼喊，好像獅子吼叫」(啟十3)，就像「耶和華必如獅子吼叫」(何十一10；摩三8；珥三16)。 「七雷所說的，你要封上，不可寫出來」(啟十4)，如果神不允許使徒約翰告訴我們七雷說了什麼，為什麼約翰還要記錄這個事件？這樣寫的一個目的，應該是要讓我們知道在預言的場景中仍有奧秘，而奧秘的存在是要讓我們在論述時，在預言傳講時，保持謙卑與順服的態度。
(啟十5-6)節中顯明神是創造萬物的，是永永遠的，祂統管時間、統管萬有，祂的計劃必然會按部就班地逐一應驗。天使指著神「起誓說：『不再有時日了（或譯：不再耽延了）。』」(啟十6)，這裡給我們緊迫的感覺。雖然神願意寬容世人，但祂的寬容是有限的，祂給人的時間也是有截止的時候的。這個時間就是「第七位天使吹號發聲的時候」(啟十7)，同時也是神審判的時候，到時候心腸剛硬的世人也就不再有悔改的機會了。
二. 吃盡小書卷(啟十8-11)
然後天使叫老約翰把小書卷拿來吃下，老約翰吃盡了，覺得口中如蜜，但「肚子覺得發苦了」(啟十10)，這裡的信息前景是甜蜜的，過程卻需要憑信心忍耐。在以西結書中也有提及先知以西結在靈裡把書卷吞吃下去，也是發現裡面充滿很悲嘆、令他心靈被攪動的文字，所以以西結書寫了很多關乎末後的預言。使徒約翰被吩咐「再說預言」(啟十11)，這預言的內容是關於「多民、多國、多方、多王」(啟十11)的，也就是第七號之後、天上的大聲音所宣告的。天使用「多民、多國、多方、多王」提醒我們，為神說話的先知「在列邦列國之上」(耶一10)、超越了人類最高的權威，地上的國將成為神的國。
我們要對人的靈魂得救這事感到迫切、對神的國度拓展感到迫切，這就是我們對末世的回應！現在我們是用有限的人生去換取永恆的價值，我們不知道自己能做主工的日子有多長，求主幫助我們盡力去做，因為這些在永恆裡都有極其美好的價值！所以，我們雖然有困難和挑戰，但必然得勝，因為末後的結局都已經寫好了，我們去拓展神的國度是必定會成功的！繼續研讀的經文進度《啟示錄》十一章1-19節，我們來看以下經文：
啟示錄 十一章1-19
1.有一根葦子賜給我，當作量度的杖，並且有話說：起來！將神的殿和祭壇，在殿中禮拜的人都量一量。
2.只是殿外的院子要留下不用量，因為這是給了外邦人的；他們要踐踏聖城四十二個月。
3.我要使我那兩個見證人，穿著毛衣，傳道一千二百六十天。
4.他們就是那兩棵橄欖樹，兩個燈檯，立在世界之主面前的。
5.若有人想要害他們，就有火從他們口中出來，燒滅仇敵。凡想要害他們的都必這樣被殺。
6.這二人有權柄，在他們傳道的日子叫天閉塞不下雨；又有權柄叫水變為血，並且能隨時隨意用各樣的災殃攻擊世界。
7.他們作完見證的時候，那從無底坑裡上來的獸必與他們交戰，並且得勝，把他們殺了。
8.他們的屍首就倒在大城裡的街上；這城按著靈意叫所多瑪，又叫埃及，就是他們的主釘十字架之處。
9.從各民、各族、各方、各國中，有人觀看他們的屍首三天半，又不准把屍首放在墳墓裡。
10.住在地上的人就為他們歡喜快樂，互相饋送禮物，因這兩位先知曾叫住在地上的人受痛苦。
11.過了這三天半，有生氣從神那裡進入他們裡面，他們就站起來；看見他們的人甚是害怕。
12.兩位先知聽見有大聲音從天上來，對他們說：上到這裡來。他們就駕著雲上了天，他們的仇敵也看見了。
13.正在那時候，地大震動，城就倒塌了十分之一，因地震而死的有七千人；其餘的都恐懼，歸榮耀給天上的神。
14.第二樣災禍過去，第三樣災禍快到了。
15.第七位天使吹號，天上就有大聲音說：世上的國成了我主和主基督的國；他要作王，直到永永遠遠。
16.在神面前，坐在自己位上的二十四位長老，就面伏於地，敬拜神，
17.說：昔在、今在的主神－全能者啊，我們感謝你！因你執掌大權作王了。
18.外邦發怒，你的忿怒也臨到了；審判死人的時候也到了。你的僕人眾先知和眾聖徒，凡敬畏你名的人，連大帶小得賞賜的時候也到了。你敗壞那些敗壞世界之人的時候也就到了。
19.當時，神天上的殿開了，在他殿中現出他的約櫃。隨後有閃電、聲音、雷轟、地震、大雹。
第十章有大力天使和書卷的異象，是啟示錄裡第七個異象。天使所預備的是第七號，他是掌管末後信息的天使，然後他向天舉起右手說，不再有時日了(參啟十5-7)。基督的國度要完全成就了，我們要為此預備。接著，大力天使把書卷給約翰吃，書卷是打開的，約翰吃了就「要指著多民、多國、多方、多王再說預言」(啟十11)。但緊接著在《啟示錄》十一章1節，就給了他另一個任務，讓他拿一根葦子「當作量度的杖」(啟十一1)。讓他起來「將神的殿和祭壇，並在殿中禮拜的人都量一量」(啟十一1)，凡被量過的，就是被神分別為聖、蒙神保護的。當時耶路撒冷的聖殿已經被毀，所以「神的殿」是代表教會。在末後的大逼迫中，屬神的教會將蒙保守(啟七3)。來到《啟示錄》十一章，是第八和第九個異象，我們略作兩段分述：
一. 兩位見證人(啟十一1-14)
「殿外的院子」(啟十一2)，指外邦人院，外邦人院看起來是聖殿的一部分，其實並不屬於聖殿的範圍，而是「給了外邦人的」(啟十一2)。 「外邦人」代表不屬神的人(帖前四5；林前五1)，他們不會在大逼迫中蒙神保守。 「他們要踐踏聖城四十二個月」(啟十一2)，四十二個月是三年半，外邦人指敵基督國度的人，他們要踐踏耶路撒冷、踐踏教會三年半，但這些地方都有神的量度保護。對七教會來說，他們也是受神保護的，他們所面對的艱難，神是知道的。 「我那兩個見證人」(啟十一3)，這裡引入了《啟示錄》中兩個更讓人感興趣的角色，兩個見證人。 「他們就是那兩棵橄欖樹，兩個燈臺」(啟十一4)，正如《撒迦利亞書》中所描述的橄欖樹和油燈盞的畫面(亞四2-3；亞四14) ，這兩位見證人具有從聖靈而來的獨特、持續的能力。這二人「在他們傳道的日子叫天閉塞不下雨；又有權柄叫水變為血，並且能隨時隨意用各樣的災殃攻擊世界」(啟十一6)，這兩個見證人有能力降災，既可以讓旱災臨到，也可以降下瘟疫，與以利亞（亞五17-18）和摩西（出七~十二章）擁有的能力類似。
接著《啟示錄》十一章7-14節，這段經文提到兩位先知見證人敗給了無底坑裡上來的獸，被殺後不准把屍體放入墳墓裡，屍體就倒在大城裡的街上三天半。這兩位見證人傳講悔改的信息，曾聽過他們的信息卻拒絕接受的一些人，反到是歡喜快樂這兩位見證人的被逼迫而死亡，甚至互相送禮物慶祝(啟十一10) 。 「有生氣從神那裡進入他們裡面」(啟十一11)，可能指神使殉道者復活。 「他們就駕著雲上了天」(啟十一12)，可能預表復活的殉道者公開「被提」(帖前四16)。他們讓敵基督國度的人也看見他們從死裡復活，把一切榮耀歸給神。這就是第八個異象。
跟據歷史資料，主後七十年耶路撒冷城被毀的戰爭，有超過一百萬猶太人死亡。對於使徒約翰和當時的基督徒，他們容易理解的就是剛結束不久的耶路撒冷城被毀，那種難忘，恐怖的經歷，當耶穌再來時，會再一次發生。老約翰提醒末日大患難來到時，魔鬼逼迫聖徒三年半，攻擊會更慘烈，大家要做好心理準備，就是為主受苦，受逼迫的預備。
二. 第七位天使吹號(啟十一15-19)
此時當「第七位天使吹號」(啟十一15)時，屬神的子民都要面伏於地，謙卑敬拜神。感謝神，現在神「執掌大權作王了」(啟十一17)，那些神忠心的僕人，兒女，在大患難期間，受逼迫卻沒有離開對神的信仰，仍努力傳福音的人，甚至殉道的人，「得賞賜的時候也到了」(啟十一18)。 「敗壞那些敗壞世界之人的時候也就到了」(啟十一18)，表示神要毀滅這個作惡的世界，一個新的神的國度，要被建立。原本不出現的約櫃，也會出現在天上的殿。當第七號吹響時，耶穌基督要再來，當上帝彰顯祂的寶座時，「就有閃電、聲音、雷轟、地震、大冰雹」(啟十一19)，審判世界就要開始。
「約櫃」(啟十一19)是神信實的象徵，就是神將恩典賜給祂的百姓，又將報應加給祂百姓的仇敵。第七號響起，是「號筒末次吹響的時候」(參林前十五52)，是被提的時候，是基督駕雲降臨的時候，是基督國度的成就。基督國度的開始是耶穌基督降生、起來傳道的時候，祂說︰「天國近了，你們應當悔改！」(參太四17)祂是神手中的石頭，用以擊打敵基督的國度。現在我們是用有限的人生去換取永恆的價值，我們不知道自己能做主工的日子有多長，求主幫助我們盡力去做，因為這些在永恆裡都有極其美好的價值！阿們! 我們明天繼續，以馬內利
天天以神的話為靈命的糧食
日日以神的道為行為的準章
感謝肢體家人的支持
