使徒約翰所看到的大迫害，正是給信徒表現堅忍、成長的機會。不要墮入撒但的陷阱而離棄神，卻要把危機變成轉機，使靈命成長，最終可以得到永生的賞賜。
啟示錄–龍和他的爪牙（一）
出處：好消息TV 主講人：孫老師
使徒保羅告訴我們，我們正處在一場屬靈戰爭中（參弗六10-12）。 「龍向婦人發怒、去與他其餘的兒女爭戰」(參啟十二17)，使徒約翰說，這場戰爭仍在進行，但戰爭的結果卻是早已確定了的。撒但和他的爪牙已經被擊敗，也將要被消滅。但撒但仍每天作戰，迷惑更多人加入他的行列，與神作對；屬乎基督的人，他們已經站在神的那邊參戰，神也保證他們得勝。接著影片中要探討的是《啟示錄》十三章1-10節，我們一起來聽聽孫老師怎麼說
視頻
附上音頻補充
以下文字非完全視頻內容，僅做粗略分享:
在《啟示錄》第十二章裡，使徒約翰的異象主要著眼於天上。現在，使徒約翰的異象轉向地上的場景，在異像中，「那時龍就站在海邊的沙上」(參啟十二17)，這「龍」就是魔鬼，「海邊的沙」可以預表亞伯拉罕的子孫，因為神應許祂的後裔會像天上的星、海邊的沙那樣多。如此，龍就好像踐踏在亞伯拉罕的後裔上面。本章描述在七年大災難的最後三年半里，撒但利用海中的獸〈敵基督〉及地上的獸〈假先知〉施展其幽暗勢力的逼迫和毀壞作為。依影片經文進度，先要探討的是海中的獸，我們再來看《啟示錄》十三章1-10節的經文：
啟示錄十三章 1-10
1.我又看見一隻獸從海中上來，有十角七頭，在十角上戴著十個冠冕，七頭上有褻瀆的名號。
2.我所看見的獸，形狀像豹，腳像熊的腳，口像獅子的口。那龍將自己的能力、座位、和大權柄都給了他。
3.我看見獸的七頭中，有一個似乎受了死傷，那死傷卻醫好了。全地的人都希奇跟隨那獸，
4.又拜那龍─因為他將自己的權柄給了獸，也拜獸，說：誰能比這獸，誰能與他交戰呢﹖
5.又賜給他說誇大褻瀆話的口，又有權柄賜給他，可以任意而行四十二個月。
6.獸就開口向神說褻瀆的話，褻瀆神的名並祂的帳幕，以及那些住在天上的。
7.又任憑他與聖徒爭戰，並且得勝；也把權柄賜給他，制伏各族、各民、各方、各國。
8.凡住在地上、名字從創世以來沒有記在被殺之羔羊生命冊上的人，都要拜他。
9.凡有耳的，就應當聽！
10.擄掠人的，必被擄掠；用刀殺人的，必被刀殺。聖徒的忍耐和信心就是在此。
《啟示錄》十三章主要提到撒但的兩個邪惡的爪牙，那「從海中上來」的獸和那「從地中上來」的獸。撒但這三個邪惡的活物組成邪惡的三位一體，直接攻擊那聖潔的三一真神–聖父、聖子和聖靈。但是牠們是命定要失敗的。我們略作以下分述：
一. 褻瀆的獸(啟十三1-6)
這個從海中上來的獸，代表敵基督的國度，有十角七頭及十個冠冕，代表敵基督所統攝的一些國家，擁有政治及軍事能力，是撒但（龍）給牠的。此獸有豹、熊、獅子的形狀，像但以理看見的巨獸形狀（參但七3-8），代表這些國家合起來各有兇猛的實力。在敵基督的國度裡有多位領袖，其中一位就是敵基督自己，後來傲視群雄，因為有奇事發生在他身上。牠似乎受了死傷，「受了死傷ἐσφαγμένην」(啟十三3)原文跟羔羊「被殺的ἐσφαγμένην」(啟五6)是同一個字。羔羊耶穌被殺是真的死了，敵基督又模仿祂被殺，但沒有真的死去，是「似乎」(啟十三3)，令世人覺得牠真的死了，而突然間「那死傷卻醫好了」(啟十三3)，像基督復活一樣。全世界都稀奇牠活過來，就跟從牠，並且拜牠。當牠受人膜拜(參啟十三4)，就鞏固了權力，「可以任意而行四十二個月」(啟十三5)，即七年大災難的後三年半。在這段期間，他變臉了，「向神說褻瀆的話」(啟十三6)，抵擋神、否定神、自封為神；並逼害聖徒，及征服其他國家，建立全球大一統的政府，迫使全地的人拜他。
世人被牠的權勢所吸引，跟隨那些展現牠武力的人，或順服牠的跟隨者。但那些人都是愚昧無知的。獸的能力是被神所限制的。神只容許獸在短時間內運用這能力；即使這獸掌權的時候，神仍然控制一切(參啟十二10-12)。
二. 聖徒的忍耐與信心(啟十三7-10)
「與聖徒爭戰」(啟十三7)，逼迫信徒、攻擊教會；「制伏各族、各民、各方、各國」(啟十三7)，能夠控制全球、建立多元化的大政府。 「凡住在地上」(啟十三8)的人，指那些抵擋神的世人。但是，「拜獸」的人都是沒有被神預定的，他們的名字「從創世以來沒有記在被殺之羔羊生命冊上」(啟十三8)，「凡住在地上…的人，都要拜它」(啟十三8)，這是怎麼發生的呢？有可能，這種崇拜遵循早期教會時代羅馬皇帝所要求的崇拜模式。 「凡有耳的，就應當聽」(啟十三9)，這句話引入了嚴肅的警戒之言，意思是要引起所有聽見之人的注意。 「擄掠人的，必被擄掠」(啟十三10)，這意味著獸手下的工作人員並非沒有罪。雖然這些事是已經預言了的，是神預定計畫的一部分，但它絲毫沒有減輕人的個人責任。假如人為獸作工，使得其他人被擄掠，就必被擄掠。神必衡量我們的行為，照著我們向其他人所行的，來對待我們。
由於這裡的經文中提及「聖徒」(啟十三10)，所以有解經家認為教會會經歷大災難，也就是災後被提的說法；但也有解經家相信教會會於災前被提，不會經歷大災難；但地上仍有沒被提的信徒，這些信徒以前不認真敬虔度日，現在就熱心起來，跟大災難時期信主的人共度時艱。雖然他們受到敵基督及其跟隨者的惡毒攻擊，但神的聖徒必須持守堅定的信心，相信最終神必施行公義。祂必親自施行審判，報應那些迫害者。大災難是大考驗的時間，有殉道的可能，而聖徒在這段時間最需要的就是忍耐和信心。
使徒約翰所看到的大迫害，正是給信徒表現堅忍、成長的機會。我們現今在家庭、職場、教會，面對的各種逼迫或艱難時刻，也是促使靈命成長的良機。艱難時刻來臨，不要墮入撒但的陷阱而離棄神，卻要把危機變成轉機，使靈命成長，最終可以得到永生的賞賜。阿們！我們明天繼續，以馬內利
天天以神的話為靈命的糧食
日日以神的道為行為的準章
感謝肢體家人的支持
