耶利米書第七章至第十章，是在聖殿門口的講道，所以被稱為「聖殿講章」。
耶利米書–聖殿講道（上）
出處：好消息TV 主講人：劉老師
耶利米書第七章至第十章，是在聖殿門口的講道，所以被稱為「聖殿講章」。聖殿門口的這番話譴責百姓「倚靠虛謊」，所以當時激起了強烈的反對，信息可能發表於「約雅敬登基的時候」，即約西亞陣亡的第二年（王下二十三34）。我們一起來聽聽劉老師的分享
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附上音頻補充
以下篇幅按視頻介紹順序:
當時百姓認為聖殿是至聖的、是永活真神的殿，所以當然也是耶路撒冷牢不可破的絕對保證。因此，雖然他們的心已經遠離神，但卻非常重視宗教儀節。當人把信心從神轉移到聖殿身上的時候，聖殿就成了偶像、宗教就成了迷信。因此，神讓先知特別「站在耶和華殿的門口」，喚醒那些進進出出、忙著獻祭的百姓。先知的信息非常簡單：如果百姓還想在「這地方仍然居住」，就當「改正行動作為」，因為聖約的應許只屬於謹守遵行神話語的人（申七12-15）。
耶利米書第七章
1.耶和華的話臨到耶利米說：
2.你當站在耶和華殿的門口，在那裡宣傳這話說：你們進這些門敬拜耶和華的一切猶大人，當聽耶和華的話。
3.萬軍之耶和華─以色列的神如此說：你們改正行動作為，我就使你們在這地方仍然居住。
4.你們不要倚靠虛謊的話，說：這些是耶和華的殿，是耶和華的殿，是耶和華的殿！
5.你們若實在改正行動作為，在人和鄰舍中間誠然施行公平，
6.不欺壓寄居的和孤兒寡婦；在這地方不流無辜人的血，也不隨從別神陷害自己；
7.我就使你們在這地方仍然居住，就是我古時所賜給你們列祖的地，直到永遠。
8.看哪，你們倚靠虛謊無益的話。
9.你們偷盜，殺害，姦淫，起假誓，向巴力燒香，並隨從素不認識的別神，
10.且來到這稱為我名下的殿，在我面前敬拜；又說：我們可以自由了。你們這樣的舉動是要行那些可憎的事嗎?
11.這稱為我名下的殿在你們眼中豈可看為賊窩嗎?我都看見了。這是耶和華說的。
12.你們且往示羅去，就是我先前立為我名的居所，察看我因這百姓以色列的罪惡向那地所行的如何。
13.耶和華說：現在因你們行了這一切的事，我也從早起來警戒你們，你們卻不聽從；呼喚你們，你們卻不答應。
14.所以我要向這稱為我名下、你們所倚靠的殿，與我所賜給你們和你們列祖的地施行，照我從前向示羅所行的一樣。
15.我必將你們從我眼前趕出，正如趕出你們的眾弟兄，就是以法蓮的一切後裔。
16.所以，你不要為這百姓祈禱；不要為他們呼求禱告，也不要向我為他們祈求，因我不聽允你。
17.他們在猶大城邑中和耶路撒冷街上所行的，你沒有看見嗎?
18.孩子撿柴，父親燒火，婦女摶面做餅，獻給天后，又向別神澆奠祭，惹我發怒。
19.耶和華說：他們豈是惹我發怒呢?不是自己惹禍，以致臉上慚愧嗎?
20.所以主耶和華如此說：看哪，我必將我的怒氣和忿怒傾在這地方的人和牲畜身上，並田野的樹木和地裡的出產上，必如火著起，不能熄滅。
21.萬軍之耶和華─以色列的神如此說：你們將燔祭加在平安祭上，吃肉吧！
22.因為我將你們列祖從埃及地領出來的那日，燔祭平安祭的事我並沒有提說，也沒有吩咐他們。
23.我只吩咐他們這一件說：你們當聽從我的話，我就作你們的神，你們也作我的子民。你們行我所吩咐的一切道，就可以得福。
24.他們卻不聽從，不側耳而聽，竟隨從自己的計謀和頑梗的噁心，向後不向前。
25.自從你們列祖出埃及地的那日，直到今日，我差遣我的僕人眾先知到你們那裡去，每日從早起來差遣他們。
26.你們卻不聽從，不側耳而聽，竟硬著頸項行惡，比你們列祖更甚。
27.你要將這一切的話告訴他們，他們卻不聽從；呼喚他們，他們卻不答應。
28.你要對他們說：這就是不聽從耶和華─他們神的話、不受教訓的國民；從他們的口中，誠實滅絕了。
29.耶路撒冷啊，要剪髮拋棄，在淨光的高處舉哀；因為耶和華丟掉離棄了惹他忿怒的世代。
30.耶和華說：猶大人行我眼中看為惡的事，將可憎之物設立在稱為我名下的殿中，污穢這殿。
31.他們在欣嫩子谷建築陀斐特的邱壇，好在火中焚燒自己的兒女。這並不是我所吩咐的，也不是我心所起的意。
32.耶和華說：因此，日子將到，這地方不再稱為陀斐特和欣嫩子谷，反倒稱為殺戮谷。因為要在陀斐特葬埋屍首，甚至無處可葬；
33.並且這百姓的屍首必給空中的飛鳥和地上的野獸作食物，並無人哄趕。
34.那時，我必使猶大城邑中和耶路撒冷街上，歡喜和快樂的聲音，新郎和新婦的聲音，都止息了，因為地必成為荒場。
由於猶大堅持拒絕接受教訓，耶利米便哀哭，以猶大的罪行和她必然的命運來結束這篇講章。百姓必須剪髮，立即開始哀傷，因為神已離棄他們，正如他們悖逆神一樣。他們將可憎的偶像設立在聖殿中（王下二一5），褻瀆神的行為莫此為甚！因為他們玷污聖殿，又獻人為祭，他們將被大肆屠殺，該地必變成荒場。第32節的“日子將到”在本書有十五次出現，那會是一種極大的轉變。以色列人拜偶像的行徑，將導致他們被來犯的敵軍殺戮，他們這個獻祭之谷將被巴比倫變成殺戮之谷，屍首無處可葬。在這裡殺害自己兒女祭拜偶像的人，必在這裡遭到屠殺。他們的邱壇將變成他們的墓地，這對古時的猶太人來說，是不可言喻的恐怖。
耶利米書第八章 1-17
1.耶和華說：到那時，人必將猶大王的骸骨和他首領的骸骨、祭司的骸骨、先知的骸骨，並耶路撒冷居民的骸骨，都從墳墓中取出來，
2.拋散在日頭、月亮，和天上眾星之下，就是他們從前所喜愛、所事奉、所隨從、所求問、所敬拜的。這些骸骨不再收殮，不再葬埋，必在地面上成為糞土；
3.並且這惡族所剩下的民在我所趕他們到的各處，寧可揀死不揀生。這是萬軍之耶和華說的。
4.你要對他們說，耶和華如此說：人跌倒，不再起來嗎?人轉去，不再轉來嗎?
5.這耶路撒冷的民，為何恆久背道呢?他們守定詭詐，不肯回頭。
6.我留心聽，聽見他們說不正直的話。無人悔改惡行，說：我做的是什麼呢?他們各人轉奔己路，如馬直闖戰場。
7.空中的鸛鳥知道來去的定期；斑鳩燕子與白鶴也守候當來的時令；我的百姓卻不知道耶和華的法則。
8.你們怎麼說：我們有智慧，耶和華的律法在我們這裡?看哪，文士的假筆舞弄虛假。
9.智慧人慚愧，驚惶，被擒拿；他們棄掉耶和華的話，心裡還有什麼智慧呢?
10.所以我必將他們的妻子給別人，將他們的田地給別人為業；因為他們從最小的到至大的都一味地貪婪，從先知到祭司都行事虛謊。
11.他們輕輕忽忽地醫治我百姓的損傷，說：平安了！平安了！其實沒有平安。
12.他們行可憎的事知道慚愧嗎?不然，他們毫不慚愧，也不知羞恥。因此他們必在仆倒的人中仆倒；我向他們討罪的時候，他們必致跌倒。這是耶和華說的。
13.耶和華說：我必使他們全然滅絕；葡萄樹上必沒有葡萄，無花果樹上必沒有果子，葉子也必枯乾。我所賜給他們的，必離開他們過去。
14.我們為何靜坐不動呢?我們當聚集，進入堅固城，在那裡靜默不言；因為耶和華─我們的神使我們靜默不言，又將苦膽水給我們喝，都因我們得罪了耶和華。
15.我們指望平安，卻得不著好處；指望痊癒的時候，不料，受了驚惶。
16.聽見從但那裡敵人的馬噴鼻氣，他的壯馬發嘶聲，全地就都震動；因為他們來吞滅這地和其上所有的，吞滅這城與其中的居民。
17.看哪，我必使毒蛇到你們中間，是不服法術的，必咬你們。這是耶和華說的。
18.我有憂愁，願能自慰；我心在我裡面發昏。
19.聽啊，是我百姓的哀聲從極遠之地而來，說：耶和華不在錫安嗎?錫安的王不在其中嗎?耶和華說：他們為什麼以雕刻的偶像和外邦虛無的神惹我發怒呢?
20.麥秋已過，夏令已完，我們還未得救！
21.先知說：因我百姓的損傷，我也受了損傷。我哀痛，驚惶將我抓住。
22.在基列豈沒有乳香呢?在那裡豈沒有醫生呢?我百姓為何不得痊癒呢?
耶八13-17節預言災禍降臨時的情形。 「我必使毒蛇到你們中間，是不服法術的，必咬你們」，比喻即將到來的仇敵並非可以被耍蛇人操縱的蛇，不像從前的亞述可以破財免災（王下十八14），任何方法都不能攔阻仇敵的入侵。當災禍不幸來臨時，再也無人可保存先祖的信仰（沒有葡萄……沒有無花果子）。神將掃蕩他們，有如被採摘淨盡的葡萄樹或無花果樹。雖然猶大人提議逃往堅固的城池以保安全，但神已命定了他們的毀滅，百姓只有聽任災禍在城中發生。這毀滅在此以“苦膽水”作為像徵。
「聖殿講道」劉老師歸納三點：
- 像上班一樣打卡，按時間到上帝的殿報到，並不能取代內心真誠的悔改。
- 遵守外在宗教儀式，不能取代我們內心對上帝的順服。
- 一個擁有信仰圖騰或記號的建築，並不能取代我們與神真正建立起的關係。
耶利米每思及同胞的滅亡時，都會產生強烈的哀痛。對於我們大多數人來說，去對百姓說“我已這樣告訴過你們啦”的試探會是不能抗拒的：耶利米只能孤獨地痛哭流淚。這些淚水所告訴我們有關耶利米的為人與他傳道時堅決、不妥協態度所告訴我們的一樣真實。以馬內利
