03/30 每日靈修｜羅馬書-成聖之不同說法

基督已經為祂的百姓贏得了稱義與成聖。

羅馬書–成聖之不同說法

出處：好消息TV 主講人：黃老師

先前黃老師已講述成聖的重要及秘訣，繼續《羅馬書》的分享「成聖之不同說法」。在我們內心深處我們要作一個聰明的決定，這個聰明的決定就是順從神活著，要不斷地治死我們肉體的惡行。讓我們向著神是活著，向著罪是死的，我們不欠罪什麼。神照著我們心裡所信的來審判我們，或是照著我們心裡所信的獎賞我們。接著我們一起來聽聽黃老師怎麼說

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附上音頻補充

以下文字非視頻內容，僅做粗略分享:

依然按著黃老師所提出幾節經文，我們略作以下補充，若有不足但請見諒。世人因受罪和死之律的影響，以至拒惡不能、行善乏力，且無一人能置身於犯罪之外。所幸的是，聖靈帶來了一個不會犯罪卻能行善的生命，而這「生命的律」更遠遠超越了罪和死的律。神的救贖也是如此，肉體之中那「罪與死的律」，一直在指使人去犯罪，然而聖靈所帶給人那崇高的「生命之律」，卻可以救人脫離罪和死的律，讓人過成聖的生活。

羅馬書八4-6

4.使律法的義成就在我們這不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上。

5.因為隨從肉體的人，體貼肉體的事，隨從聖靈的人，體貼聖靈的事。

6.體貼肉體的，就是死；體貼聖靈的，乃是生命、平安。

故惟有那些肯隨從聖靈、體貼聖靈的基督徒，才能夠讓「生命聖靈的律」得以正常運作，使自己脫離那個「罪和死的律」。事實上，「隨從」與「體貼」是密不可分的。因此，當聖靈將神的旨意感動我們的時候，不但不消滅聖靈的感動，更不會讓聖靈擔憂。基督徒要讓聖靈在生命中作主，請聖靈引導管理我們的人生，並靠祂時時治死身體的惡行，如此就能夠脫離罪和死的律了。

《羅馬書》第八章講隨從和體貼聖靈而成就律法的義(也是成義或成聖)。 《羅馬書》第六章講「獻」給神、「獻」給義做器具以至成聖。

【羅六13】也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具；倒要像從死裡復活的人，將自己獻給神，並將肢體作義的器具獻給神。

其實「獻」和「隨從」是相同的，因為獻給誰作奴僕，就順從誰(參六16)。基督徒若想經驗神的大能，而過不犯罪的成聖生活，秘訣即在：將自己全然獻給神、追尋神的旨意、隨從並體貼聖靈、依靠聖靈治死身體的惡行。如此必能時時經歷聖靈釋放脫離罪和死的律，而聖靈所結的果子——仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制——也就自然彰顯在成聖的生活之中了。惟願你我在成聖的過程中日日進步，充滿基督馨香之氣及榮美的形象。

從羅馬書章17-18節中，保羅在此把自己的本體和「罪性」分開討論。 「乃是住在我裡頭的罪做的」不是推脫責任，而是認清了自己的罪人本性。即使是重生得救的信徒，罪仍然「住在我裡面」，深藏在我們的天然生命裡面，因此我們必須徹底放棄肉體的掙扎努力。

羅馬書七17-18

17.既是這樣，就不是我做的，乃是住在我裡頭的罪做的。

18.我也知道，在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為，立志為善由得我，只是行出來由不得我。

因為「我肉體之中，沒有良善」，已經徹底敗壞，所以神拒絕一切「肉體」的活動，不但拒絕「惡行」，連從肉體中出來的「善行」、「美德」也拒絕。所以聖經不是勸人為善，而是指明人靠自己無法行善，因為「立志為善由得我，只是行出來由不得我」，所以需要接受基督的救恩、與基督聯合。

我們今生的身體因著罪的後果，一定要死亡，但我們的靈卻因信稱義而活過來，將來我們的身體也必要被聖靈復活（羅八11）。當我們在基督裡的時候（羅六23），「心靈卻因義而活」（羅八10）基督才能在我們裡面。

羅馬書八10-11

10.基督若在你們心裡，身體就因罪而死，心靈卻因義而活。

11.然而，叫耶穌從死裡復活者的靈，若住在你們心裡，那叫基督耶穌從死裡復活的，也必藉著住在你們心裡的聖靈，使你們必死的身體又活過來。

住在我們心裡的聖靈，是我們將來身體復活的保證，為此神「賜給我們聖靈作憑據」（林後五5）。天父要藉我們心中的聖靈，使我們必死的身體又活過來。我們的身體已經被救贖，終究也會活過來，都是因為耶穌的替贖和聖靈的內住。

稱義和成聖都是福音的恩典，兩者總是彼此相隨，兩者都與罪人的罪有關；但它們在一些重要方面存在差異。首先，稱義處理的是我們的罪過，而成聖處理的是罪在我們生命中帶來的挾制與敗壞。稱義是上帝宣判罪人為義；成聖是上帝更新並轉化我們的全人－我們的心思、意志、情感和行為。在耶穌基督的死與復活上與祂聯合，並且有基督之靈的內住，我們如今對罪的權柄死，卻向義活著（羅六1-23 ，羅八1-11)。因此我們有義務要治死罪，並要「 將肢體作義的器具獻給神」（羅六13 ，羅八13) 。

再來，我們的稱義是一個完整和完成的作為。稱義表示每一個信徒都完全且徹底地脫離了咒詛與上帝的憤怒（羅八1 ，羅八33-34 ；西二13-14）。而成聖則是我們生命中持續進行、漸進式的作為。雖然每一個信徒都是一次永遠地從罪的捆綁中被拯救出來，但是我們並沒有立刻就變得完美。直到我們在末日那天得到復活的身體之前，我們都無法完全脫離罪惡。

基督已經為祂的百姓贏得了稱義與成聖。對於在耶穌基督裡的信仰來說，這兩件事都是重要的，只是有所不同。就稱義來說，我們的信心使我們被赦免、被接納，並且在上帝眼中被算為義。就成聖來說，同樣的信心會使我們主動且熱切地遵行基督賜給祂門徒的一切命令。我們不該把稱義和成聖分開或混為一談，但我們確實會區分它們。並且，在這兩個恩典當中，我們藉著信靠耶穌基督，得以經歷在基督裡與祂團契的豐盛與喜樂。阿們！我們明天繼續，以馬內利