0310音頻【看見榮耀禱告火牆】普珥節前21 天禁禱｜第18天為教會勇敢傳講真理禱告

本篇是由微牧之歌撰寫及錄音朗讀

第18天為教會勇敢傳講真理禱告

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我們的21日禁食在3月13日黃昏結束，也就是亞達月13日黃昏。而亞達月14日正式進入普珥節的得勝日子。可以設筵歡樂，彼此饋送禮物，週濟窮人。假如你有感動要在最後三日如同以斯帖一樣全日禁食，可以從3/10-3/12 或3/10黃昏開始到3/13黃昏結束。

我們禁食的本意就是為要脫離仇敵得平安、轉憂為喜、轉悲為樂。在以斯帖記中，我們會發現不同地方的猶大人殺敗仇敵的日子不同，所設的安息日不同。這讓我們明白，攻克仇敵才是最重要的。 （參以斯帖9章 17-19）

啟示錄第一章

耶穌基督的啟示，就是神賜給他，叫他將必要快成的事指示他的眾僕人。他就差遣使者曉諭他的僕人約翰。

約翰便將神的道和耶穌基督的見證，凡自己所看見的都證明出來。

念這書上預言的和那些聽見又遵守其中所記載的，都是有福的，因為日期近了。

約翰寫信給亞細亞的七個教會。但願從那昔在、今在、以後永在的神和祂寶座前的七靈，

並且那誠實作見證的，從死裡首先復活，為世上君王元首的耶穌基督，有恩惠、平安歸與你們！祂愛我們，用自己的血使我們脫離罪惡（“脫離”有古卷作“洗去”），

又使我們成為國民，作祂父神的祭司。但願榮耀、權能歸給他，直到永永遠遠。阿們！

看哪，他駕雲降臨，眾目要看見他，連刺他的人也要看見他，地上的萬族都要因他哀哭。這話是真的。阿們！

主神說：“我是阿拉法，我是俄梅戛（“阿拉法，俄梅戛”乃希臘字母首末二字），是昔在、今在、以後永在的全能者。”

我約翰就是你們的弟兄，和你們在耶穌的患難、國度、忍耐裡一同有份，為神的道，並為給耶穌作的見證，曾在那名叫拔摩的海島上。

當主日，我被聖靈感動，聽見在我後面有大聲音如吹號，說：

“你所看見的，當寫在書上，達與以弗所、士每拿、別迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉鐵非、老底嘉那七個教會。”

我轉過身來，要看是誰發聲與我說話；既轉過來，就看見七個金燈台。

燈臺中間有一位好像人子，身穿長衣，直垂到腳，胸部束著金帶。

他的頭與髮皆白，如白羊毛，如雪，眼目如同火焰，

腳好像在爐中鍛鍊光明的銅，聲音如同眾水的聲音。

他右手拿著七星，從他口中出來一把兩刃的利劍，面貌如同烈日放光。

我一看見，就僕倒在他腳前，像死了一樣。他用右手按著我說：“不要懼怕！我是首先的，我是末後的，

又是那存活的。我曾死過，現在又活了，直活到永永遠遠，並且拿著死亡和陰間的鑰匙。

所以你要把所看見的和現在的事，並將來必成的事都寫出來。

論到你所看見、在我右手中的七星和七個金燈臺的奧秘，那七星就是七個教會的使者，七燈臺就是七個教會。”

《直到主耶穌再來的時候》

直到主耶穌再來時候

我要走事奉的道路 

窄的門窄的路背起我的十字架 

當我走完事奉的道路 

我必看見主的榮光

榮耀的主耶穌祂必歡喜迎接我

直到主耶穌再來時候

我要被興起奔走主道路

主的榮耀遮蓋全地時 

我要站起來敬拜讚美

我心所渴慕的主啊 

祢是全地的救主

我心所渴慕的主啊 

祢是榮耀的君王

當主耶穌拿著七星，在七個金燈檯中間行走時，祂給各教會的信，都是按照每個地方的特點去提醒他們。而如果我們接著看神給七教會的信，會發現啟示錄所描述的七教會生命，放到現代還是那麼貼切。

微牧在許多年前曾去過土耳其走過七教會，當時才明白找不到任何初代的教會建築的遺蹟的原因是當時的教會不是指一棟建築物，也不是單單指牧會的牧師以及同工們，而是指一起聚會的基督徒們。我也提過，哪裡有基督徒聚集，那裡就是教會。所以，當神所提醒的七教會指的是那些在那些城市聚會的信徒。

以前我們常常會拿老底嘉教會來反思自己的生命，是不是陷入不冷不熱的光景，又或是檢討自己是否像以弗所教會一樣把起初的愛心離棄了。我們希望自己像非拉鐵非教會一般：「略有一點力量，也曾遵守神的道，沒有棄絕神的名。神便會給我們一個敞開的門，是無人能關的。」

應該沒有任何一間教會會承認自己像別迦摩教會或推雅推喇教會，容讓巴蘭的教訓和耶洗別教導引誘他們行姦淫，吃祭偶像之物。

以現代教會來看：容讓行姦淫，吃祭偶像之物可以是一種形容，是意指任憑神極度不喜悅的事在教會中盛行。

微牧曾經寫過一篇禱告文來為當今社會的性別多元和性別倒錯混亂的程度禱告。而那本該站在神的話語為神捍衛真理的教會卻很少談到這個部份。許多教會既不願得罪世界，也不願完全順服神，於是選擇了一條看似「中立」卻充滿妥協的道路。對這些議題保持沉默不談、避免談、遲疑或搖擺的心態。他們害怕若堅持聖經的真理，會被標籤為「狹隘」、「不合時宜」。於是開始淡化罪的本質，不再勇敢宣講神所設立的婚姻與性別秩序，甚至刻意避開相關經文，以免被社會輿論攻擊。

多元性別和婚姻就好像巴蘭的教訓和耶洗別的教導引誘成為一種變相的迎合。當教會不再以神的標準為標準，而是以世界的標準為標準，那麼它就不再是教會，而是成為這世界的一部分。

現在，正是教會甦醒的時候。我們要選擇站在神的立場，而不是討人的喜悅。主來的日子近了，祂尋找那些忠心的僕人，願我們能像舊約中的先知和新約中的門徒一樣，勇敢為真理發聲，而不是做一個不冷不熱、最終被神棄絕的教會。

我們一起禱告

親愛的主耶穌，我們和網路上聆聽的家人們一同來到祢的寶座前，為教會生命的甦醒、復興向祢禱告。
是的，主啊我們懇求祢憐憫，來甦醒那在真理與世界之間搖擺不定的教會！

主啊，我們是祢的新婦，我們在這裡向祢表明，我們願意代表全地的眾教會向祢來悔改：當教會變得遲鈍，害怕得罪人，卻不懼怕得罪你，當教會選擇沉默，選擇妥協，以為這樣能保全自己，卻不知正在失去你的同在，主啊，求你赦免。我們承認我們曾經在祢的愛面前疏忽自己，對屬祢悅納的事變得漠不關心，我們為我們的冷漠，深深的悔改。求主赦免我們屬靈生命的蒙蔽和沈睡，活在自我為中心和屬肉體血氣裡，生命冷淡退後，失去了對你起初的愛，以致在主日所傳講的話語沒有力量，會眾的生命沒有改變和轉化，活不出屬基督的生命 。赦免教會的軟弱，赦免教會的悖逆！

主啊，我們懇求你，再一次賜下祢的恩典和憐憫，幫助我們重新點燃對祢的愛，讓我們的心再次充滿熱情，渴慕與祢同行。

主耶穌，求祢賜下勇敢與剛強的靈，使教會不再懼怕人的眼光，不再順從世界的潮流，
而是願意站在祢純全善良的旨意中。
這世代高舉人的意見，輕看祢的話語，
但是你早已說明我們不屬於這個世界，是你從世界中揀選了我們，所以世界會因為恨你的真理而恨我們。而今天，我們在這裡向你陳明心志，我們要回到你的真理中，我們要高舉你的聖名，而不是討人喜歡的喜悅！

主啊，當教會在面對多元性別的議題時，求主幫助我們不是選擇沉默，不是被世俗影響，
而是站在祢的創造秩序之上，公開來傳講祢的真理，用愛心說誠實話，以真理回應世界的迷失。以基督的心為心，憐憫失喪的人，也持守祢的公義！

主啊，我們求祢復興這世代興起祢的教會，讓我們不是呼喊口號而是真實的成為光，照亮黑暗，不再作無味的鹽，不再被世界吞噬，而是成為在這地上發揮影響力能防腐朽的鹽，
持守你的真理，直到你再來的日子！

主啊，你曾說：「得勝的，我必賜他在我寶座上與我同坐。」願我們的教會不再軟弱，不再妥協，而是得勝的教會，是火熱愛祢的教會，是持守聖潔、不向巴比倫屈膝的教會！

主啊，願祢煉淨我們，願祢復興我們，願祢的國降臨，願祢的旨意成就在地上，如同在天上！奉主耶穌基督得勝的名求，阿們！

為以色列悔改的禱告

聖潔公義的耶和華，亞伯拉罕、以撒、雅各的神，祢是立約的神，是信實的神，
祢揀選以色列為祢的子民，向他們啟示祢的律法，賜下誡命，使他們成為萬國的光。
然而，如今以色列卻行你眼中看為惡的事，背離你的道，擁抱世界的敗壞，
主啊，我們為以色列的罪向祢懇求憐憫！

父啊，以色列曾是祢的聖約子民，你在西乃山頒布律法，
你在你的話語中明確啟示：
「男人不可與男人苟合，像與女人一樣，這本是可憎惡的。」（利未記 18:22）
「不可隨從這地的風俗，不可行可憎之事。」（利未記 20:23）
但如今，以色列容許驕傲遊行，公開推動同性戀合法化，甚至成為世界上支持多元性別最激進的國家之一。
主啊，祢的心何等傷痛！你曾藉著先知呼喊：「你們要歸向耶和華，離棄偶像和罪惡！」
但以色列卻剛硬頑梗，行自己眼中看為正的事，
求祢施行祢的憐憫，使他們迴轉！

主啊，求祢興起悔改的靈，使以色列不再驕傲、不再倚靠自己的智慧，
乃是歸回祢的誡命，遵行祢的律例。
求你開他們屬靈的眼睛，讓他們看見自己的墮落與背逆，
如同昔日尼尼微王聽見約拿的信息，撕裂衣服，披麻蒙灰，向你悔改！

主啊，祢曾審判所多瑪和蛾摩拉，因他們的罪惡極為重大，
但如今以色列竟行與他們相同的罪，甚至以國家之名來支持這些可憎之事。
主啊，若不是祢的憐憫，誰能站立得住？
若不是祢的恩典，以色列豈不早已滅亡？
主啊，求祢的靈大大運行，讓以色列悔改歸向你，讓他們明白，唯有遵行祢的律法，
他們才得蒙保守，才得安然居住！

主啊，求祢興起屬祢的先知，在以色列的城牆上守望，
不住地為祢的國呼求，宣告祢的真理，不向罪妥協，
讓祢的聲音在以色列再次響起，叫他們知道祢是唯一的神！

主啊，我們奉耶穌基督的名祝福以色列，
願他們的心柔軟，願他們悔改，
願他們不再隨從世俗，
而是回到你的道路，
以祢的話語為標準，以祢的誡命為指引。
願耶路撒冷因祢的真理歡欣，
願錫安因祢的公義而復興！

奉主耶穌基督的名禱告，阿們！