第19天:除去宗教、分裂、壓制的靈

 

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第二音源

家人們平安

今天來到第19天禱告。在這一個禁食禱告的過程當中,有沒有家人正不斷經歷爭戰和疲乏呢?甚至這爭戰巨大讓人看不見曙光,而且幾乎快要失去耐心和堅持力?我們都知道普珥節的由來是以斯帖記,所以以色列在過普珥節的時候,必會在會堂中宣讀的是以斯帖記。並從中明白那無所不用其極的仇是如何的追神的子民,而神又是如何的偉大使用以斯帖及禁食禱告來施拯救,並給百姓權柄可以反敗為勝。

我們想要進入得勝的普珥節,我們必需明白仇的作為。


我們今天要來讀以斯帖記第三章,

事以後,亞哈隨魯王抬舉亞甲族哈米大他的兒子哈曼,使他高升,叫他的爵位超過與他同事的一切臣宰。

在朝門的一切臣僕,都跪拜哈曼,因為王如此吩咐;惟獨末底改不跪不拜。

在朝門的臣僕問末底改說:“你為何違背王的命令呢?”

他們天天勸他,他還是不聽,他們就告訴哈曼,要看末底改的事站得住站不住,因他已經告訴他們自己是猶大人。

哈曼見末底改不跪不拜,他就怒氣填胸。

他們已將末底改的本族告訴哈曼,他以為下手害末底改一人是小事,就要滅絕亞哈隨魯王通國所有的猶大人,就是末底改的本族。

亞哈隨魯王十二年正月,就是尼散月,人在哈曼面前,按日日月月掣普珥,就是掣簽,要定何月何日為吉,擇定了十二月,就是亞達月。

哈曼對亞哈隨魯王說:「有一種民,散居在王國各省的民中,他們的律例與萬民的律例不同,也不守王的律例,所以容留他們與王無益。

王若以為美,請下旨意滅絕他們,我就捐一萬他連得銀子,交給掌管國帑的人,納入王的府庫。 」

於是王從自己手上摘下戒指,給猶大人的仇,亞甲族哈米大他的兒子哈曼。

王對哈曼說:“這銀子仍賜給你,這民也交給你,你可以隨意待他們。”

正月十三日,就召了王的書記來,照著哈曼一切所吩咐的,用各省的文字、各族的方言,奉亞哈隨魯王的名寫旨意,傳與總督和各省的省長,並各族的首領。又用王的戒指蓋印,

交給驛卒傳到王的各省,吩咐將猶大人,無論老少婦女孩子,在一日之間,十二月,就是亞達月十三日,全然剪除,戮滅絕,並奪取他們的財為掠物。

抄錄這旨意,頒佈各省,宣告各族,使他們預備等候那日。

驛卒奉王命急忙起行,旨意也傳遍書珊城。王同哈曼坐下飲酒,書珊城的民,卻都慌亂。

今天所讀的經文讓我們明白了仇的追會使神的百姓民心慌亂。


昨天,我們為教會因害怕世俗的眼睛,不知不覺中隨從了巴蘭和耶洗別的引誘,將現世混亂的問題閉口不言,不敢將其帶進神的真理使其撥亂反正而認罪悔改禱告。

今天,我們要來禱告,除去教會中宗教、分裂、壓制的靈。在珍哈蒙的教導中,這三個靈也分別代表了哈曼的三個兒子。 

達分)宗教的靈,執行宗教的儀式,有敬虔的外貌,沒有權能的內在。

(帕瑪斯他)分裂的靈。這個靈撕裂猷太弟兄間堅強的連結,他造成孤立,分岐,透過政治理念的不同,宗教信念的不同讓人分黨,分派,分裂..

(亞利大他)不公義的控告的,壓制的,圍剿的靈。

一個宗教的靈很容易引來更多錯誤的靈,例如:分裂、控告、壓制、不義……導致生命的極度混亂。使基督徒產生苦毒、爭競、嫉妒,而不是信、望、愛。

當我們禁食禱告的時候,生命正在潔淨與淨化的過程,清除任何可能會留在我們裡面的毒素。我們需要努力對抗這些有傳染性的屬靈疾病。

宗教的靈潛伏在教會中,不容易被發現,它會企圖以宗教活動、儀式和要求來轄制會眾信徒。宗教之靈,有敬虔的外貌,卻沒有權能的內在。 所以外表很虔誠,其實內裡是一種驕傲和自義,有些會發展出另一種虛假的教義和異端邪說,主要任務是要模糊人對耶穌的觀念和認識,來阻擋神建造祂榮耀教會的一切努力。這也是為什麼君士坦丁大帝的羅馬公會可以以另一套的節期來取代耶和華的節期,他們把安息日從週五黃昏改為週日,他們刪除了聖經中的逾越節和無酵節之後,無從計算耶穌的複活日,只能捏造聖經沒有的新標準,將復活節改成春分月圓後的第一個星期日。然後就這樣一代一代的傳下來。而這只是微牧舉的其中一件例子而己。

想要成為牧師是需要經過許多年的神學訓練,這些神學的發展基本上是從什麼來開展,當然是聖經,在現代的教會教不教導聖經呢?當然!那會不會察覺這些問題?當然!但有很多的教會不敢去恢復那真正的神的節期和命令,只能不斷的衍用屬世所創造的日子。當有想恢復耶和華的節期的教會,可能反而會被扣上叛徒或分裂的帽子,這就是宗教的靈,分裂的靈所使用的手段。

一個有宗教的靈在生命中,你容易從他口中聽到的論斷是:這個同工不好用,那個會眾不敬虔。他的生命永遠是用自己定義的律法去控告別人、控告組員、控告教會的種種。由於錯誤的靈開始增加,分裂的靈也會進來湊熱鬧。分裂的靈喜好爭辯,爭論演變成爭吵進而撕裂是牠善用的技倆和手段。分裂的靈沒有承接和傳承的概念,撕裂基督肢體的合一,形成分派分黨是他的任務。在教會或團契中的領䄂若有分裂的靈,容易使人產生挫敗感而離開。

許多人喜歡遊走在各種教會,試圖尋找自己的棲身之所,事實上不會有任何一個教會符合他的理想。因為他的生命已經有控告和分裂的靈的附著,任何的善意在他裡面都會形成爭端,無法合一。

在拉比的教導中,被宗教的靈影響會有十個現象

1. 以貌取人,愛批評,論斷。

2. 總想因行為稱義,而不是因信稱義

3. 外表敬虔,內裡沒有被聖靈轉化,無法憑信心得釋放、得自由。

4. 當看到別人認真與神同行時,就開始說酸話,有意見。

5. 生活圈侷限在同信仰的朋友中,失去外展服事的機會。

6. 雖然盡了信徒的義務,但對神卻沒有熱情和渴慕。

7. 想受人的尊榮,超過從神來的尊榮。

8. 基督徒的身分是來自基督徒的生活模式──參加宗教活動,而不是因為住在基督裡。

9. 熟知真理,卻活不出耶穌的樣式和愛。

10. 外表行出公義,內心卻充滿憤怒和怨恨苦毒。

我們的神,正在呼召一群成熟的餘民,以新的權柄提升他們。

我們在禁食禱告當中,要準備好埋葬過去的好與壞,進入真正的成熟,有能力團結在一起、合而為一,因為當我們專心在神的事情上彼此合一時,能夠一起為神所賜下的工作和計劃的目標努力。當我們放下個人,進到神的愛中合一時,更高的智慧分賜下來。

願我們每個人都能領受神的話,因著基督的身體與祂合而為一,於是神的計劃與旨意便能啟動執行,我們雖然各司其職,但在祂偉大的計劃中是一致的。


從心合一 Unity

[Verse]

當我們合一敬拜禱告

神就開始動工在我們當中

神的意念高過我們的意念

祂的道路超過我們的

[Chorus]

從心合一同心合意

當我們放下自己心意為大使命獻上自己

從心合一同心合意

讓我們先求神國和義不分彼此同心向前行

[Bridge]

向這世界為主發光合一尋求神國藍圖

不在乎自己體貼神心意

使用我們走遍世界各地


我們一起來禱告

萬軍之耶和華,聖潔的君王,
祢是昔在、今在、以後永在的神,祢所立的律法、節期與命令永不改變,但祢的教會卻偏行己路,落入宗教的網羅,
我們遵行人的遺傳,卻棄絕祢的誡命,我們高舉敬虔的外貌,卻失去內在的能力,我們害怕世人的眼光,卻不敬畏掌管萬有的神!

主啊,我們有禍了!宗教的靈進入教會,使我們看重儀式過於真理,使我們追求形式而非生命的轉化,我們以自己的義自誇,卻沒有聖靈的果子,我們彼此論斷,卻不彼此相愛,我們擁抱人的傳統,卻忽略你的誡命,我們不願恢復你的節期,卻熱衷於世俗的日子!

主啊,求你赦免我們,我們讓宗教的靈轄制我們,我們容讓分裂的靈撕裂基督的身體,我們容讓壓制的靈掌控你的羊群,我們容讓控告的靈在教會中掌權,我們的祭壇不再純潔,我們的敬拜變成了人的表演,我們的講台成為了討人喜歡的地方!

主啊,求祢憐憫,拆毀這一切的轄制,將宗教的靈、分裂的靈、控告的靈、壓制的靈趕出祢的教會,恢復我們對祢話語的渴慕,恢復我們對祢節期的尊崇,恢復我們對祢旨意的順服!

願祢的教會甦醒,願祢的子民悔改,願祢的真理如晨光照耀我們的黑暗,使我們不再隨從人的遺傳,乃是回歸祢的律法,建立一個聖潔、合一、充滿能力的教會,來榮耀祢的名!

親愛的主耶穌,

我們也為宗教的靈,分裂的靈在我們國家盛行向你來悔改。主啊,因著分裂的靈的影響,使得教會不在一個基督的身體中,而是不斷的撕裂產生各宗各派。然而,基督只有一個,我們不是屬保羅,不是屬亞波羅,不是屬磯法,我們只屬於基督

求主幫助我們國家的眾教會為福音的大使命合一,不用屬自己的智慧言語,而是屬神兒女的身份地位,同在一個基督的身體里合一,免得基督的十字架落了空。

求主幫助我們國家重新回到屬祢真理中,求主賜下祢的策略來幫助眾教會,讓我們能將屬靈爭戰中所需的權柄和武器在祢的合一中發揮出來,抵擋仇敵,並且成就了一切、還能站立得住。

幫助教會屬你的新婦,活在生命樹的恩典中,棄絕由分辨善惡樹(知識樹)而來的影響,不靠自己的力量來事奉你,謝謝你賜下平安、恩典、力量、喜樂、忠心(信實)、無畏與勇氣,承擔我們的貧窮,使我們成為富足,使眾教會在合一中站穩、抵擋、爭戰、忍耐、持續追求神、釋放、醫治、相信拯救、持續盼望與相信神永恆的祝福。奉主耶穌的名,阿們。

為以色列禱告

亞伯拉罕、以撒、雅各的神,
祢的選民曾蒙你特選,成為萬民的光,祢將祢的律法、節期、誡命託付給以色列,使他們在地上見證祢的榮耀。然而,以色列卻因悖逆而陷入困境,宗教的靈、分裂的靈進入祢的子民中,使他們雖然遵守律法,卻沒有明白律法的真義,他們雖有敬虔的外貌,卻失去與祢親密同行的心志!

主啊,我們為以色列認罪,他們棄絕了祢所差來的彌賽亞,他們讓人的傳統取代了祢的誡命,他們落入律法主義,卻不認識律法的主,他們被分裂的靈撕裂,不再彼此相愛,他們在政治與宗教的爭鬥中迷失,不再合一地尋求祢的面!

主啊,求祢憐憫以色列,除去宗教的靈,使他們不再只守外在的律法,而是以心靈誠實敬拜祢;除去分裂的靈,使猶太人彼此相愛,不再因教派與立場而攻擊彼此;除去控告的靈,使他們不再只論斷外邦,乃是看見祢的心意,明白祢差派。

主啊,願以色列悔改,願他們迴轉歸向你,願他們承認耶穌是彌賽亞,

親愛的主,抵擋以色列的人總是說,以色列建國是今天世界不能安定的錯誤決定,以色列是聯合國造出來的,以色列不應該繼續擴張,等等。但是,當我們回溯祢的話,我們知道祢的話語必安定在天:

〈耶利米書〉三十二章37節,神說:“ 我在怒氣、憤怒和大惱恨中將以色列人趕到各國,日後我必從那裡將他們招聚出來,領他們回到此地,使他們安然居住。

以色列不是一個憑人意就能建造出來的國家,是你的手親自運行,使一個滅亡了幾千年的古國,重新建國出現在世界的舞台上,而且極其亮眼。

雖然,有許多以色列人已經回到祢給他們的迦南地,雖然他們已經建國七十六年,在各樣的國界衝突裡堅守祢給他們的地界,但是,主啊,他們離安然居住還有一段距離。

求主幫助他們除去各樣分裂的靈的攪擾,那些試圖從內部敗壞和撕裂以色列的詭計要一概被攻破,你的靈要行在以色列使舉國上下能完全合一,在國界的紛爭中站立得穩,因為祢親自為祢的應許而戰,祢親自為祢選召的子民行護衛的大能,得回祢量給他們的所有地界,禱告奉主耶穌的名,阿們。

為穆斯林禱告

伊斯蘭激進份子曾威嚇了許多人,令信徒及非信徒都對伊斯蘭心存懼怕。不可否認,少數穆斯林原教旨主義者的襲擊及威嚇行為,已經成功地在許多人心中造成了恐懼,連許多穆斯林百姓也很害怕。許多對穆斯林的無知及不認識,使得恐懼成為挾制攔阻我們愛穆斯林的手段。

但是,主啊,你說:你們若單愛那愛你們的人,有什麼好酬謝的呢?就是罪人也愛那愛他們的人。你們若善待那善待你們的人,有什麼好酬謝的呢?就是罪人也是這樣行。你們若借給人,指望從他收回,有什麼好酬謝的呢?就是罪人也藉給罪人,要如數收回。你們倒要愛仇敵,也要善待他們,要藉給人不指望償還,你們的賞賜就必大了,你們也必作至高者的兒子,因為他恩待那忘恩的和作惡的。

是的,主啊,這是從祢而來的話語和教導,求祢幫助我們領受並能真正行出來。愛我們身邊穆斯林的群體。

求主幫助我們,使我們的心能持守從祢而來的價值觀。光能驅逐黑暗。連一枝細小的火柴都能照亮一間大房間。假如幾支蠟燭一起燃燒,房間就更光亮。幫助我們的燈能擺在燈臺上,照進穆斯林的群體。

但仇敵卻攔阻人的心歸向你,讓分裂的靈將你的選民與外邦人隔開,讓宗教的靈建立一個又一個的謊言,讓壓制的靈使千萬人活在恐懼與律法的重擔之下,使後來的穆斯林世界遠離了你,並且與你的子民敵對!

主啊,求祢憐憫穆斯林世界!他們被宗教的靈欺騙,他們以人的努力來換取稱義,卻不知真正的義來自你的救贖;他們被分裂的靈轄制,不但與猶太人為敵,也彼此相爭,成為仇恨與暴力的受害者!

主啊,祢曾應許以實瑪利成為大國,但願這國不是建立在仇恨與戰爭之上,乃是建立在基督的救恩裡!願你打破宗教的靈,使穆斯林世界不再被謊言蒙蔽,願你打破壓制的靈,使那些活在律法重擔下的人得自由,願你打破控告的靈,使他們不再以仇恨猶太人與基督徒為信仰的核心,而是尋求你的真理!

主啊,祢已經興起許多前穆斯林歸向基督,願祢繼續開啟他們的眼睛,願祢的聖靈澆灌在穆斯林世界,讓他們看見基督的愛遠超一切宗教的規條,讓他們認識彌賽亞耶穌,讓他們經歷十字架的大能,讓他們從奴僕的靈變為兒子的靈,
進入你永恆的國度!

主啊,我們為穆斯林世界哭泣,因為他們的靈魂還未得救,但我們相信,祢的救恩必要臨到,祢的真光必要照亮黑暗之地,祢的名必要被萬國高舉!奉主耶穌基督的名禱告,阿們!


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4 對“0311 音频【看见荣耀祷告火墙】普珥节前21 天禁祷|第19天:除去宗教、分裂、压制的灵”的思考
  1. 感謝主,已經與微牧一同禱告,把哈曼兒子的靈從我們的生命、家庭、教會、國家中趕出去!
    求主憐憫、醫治這地,讓所有紛爭、仇恨遠離我們;求主的愛,醫治一切的傷口,你是醫治者,你是和平的君王、真愛的源頭!求你教導我們彼此切實的相愛,唯有愛能使我們彼此合一。你是彌賽亞,我們仰望你,你自己的身體廢除了冤仇,使更多人能夠藉著你與父神和好;求主帶領眾教會與你的選民以色列能合一。願認識祢的平安降臨在我們的國家、以色列、亞洲和全地。奉耶穌基督寶貴得勝的名求,阿們!

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