0329 音頻【看見榮耀禱告火牆】明白真正的節期-今天不是受難日

明白真正的節期

今天不是受難日

第一音源

第二音源

【加4:3-5】我們為孩童的時候，受管於世俗小學之下，也是如此。及至時候滿足， 神就差遣祂的兒子，為女子所生，且生在律法以下，要把律法以下的人贖出來，叫我們得著兒子的名分。

親愛的天父， 感謝祢使我的靈魂甦醒, 為祢榮耀的名, 引導我在每個思想裡, 持守仰望你的王權.使我在祢的同在裡。你是偉大的神，你是配得稱頌讚美的神，父神我感謝你，你應允我，你要以我的讚美為你的寶座；當我讚美你時，你就與我同在。我用心靈與誠實來讚美你，父神你的靈就會在我裡面幫助我，當我常常默想你的慈愛、恩典，你的榮耀作為，我會從我內心深處，發出至誠的感謝讚美。奉耶穌的名，阿們。

十字架的大能

各各他耶穌受難

天父愛我的彰顯

永恆盼望的生命

榮耀恩典為我冠冕

感謝耶穌十字架的大能

領受祢的身體和寶血

因祢受鞭傷我必得醫治

高舉雙手來領受

感謝耶穌我罪得赦免

在我裡面是基督活著

得平安得饒恕蒙恩惠  得保護

復活的大能住在我裡面

醫治我潔淨我

醫治我潔淨我

得平安得饒恕蒙恩寵得保護

復活的大能住在我裡面

我們現在的西洋年曆顯示（3月29日）是受難日，3月31 日是復活節。

然而，家人們，這不是真正的受難日也不是真正的復活節。當我們在恢復耶和華節期，我們就該知道，3月29日其實是第二個亞達月19日，所謂的3月31 日復活節則是第二個亞達月21日。這時候，耶穌可能剛離開加利利，在猶太的境界約旦河外為許多人治病。或是在咒詛不給果實的無花果樹。

在【太26:2】“你們知道，過兩天是逾越節，人子將要被交給人，釘在十字架上。”

說得非常清楚，耶穌受難是在逾越節，因為顯示主耶穌是「逾越節的羔羊」。

【太26:17】除酵節的第一天，門徒來問耶穌說：“你吃逾越節的筵席，要我們在哪裡給你預備？”

「除酵節的第一天」指正月十四日日落至十五日日落，也就是逾越節（出十二15-20）。猶太人在正月十四日傍晚宰殺逾越節的羊羔，晚上「吃逾越節的筵席」。

依約翰福音的記載（約十三1，十八28，十九14）主耶穌最後的晚餐應該是正月十三日的夜晚，比「猶太人的逾越節」（約二13，六4，十一55）提前一天，而在十字架上斷氣是在正月十四日下午3點，正是猶太人宰殺逾越節羔羊的時刻，所以保羅說「我們逾越節的羔羊基督已經被殺獻祭了」（林前五7）

所謂的正月是尼散月。

其實，受難日最初是與猶太人的逾越節同日，但是，西方包括羅馬在內的教會，以耶穌在星期日復活為理由，改在逾越節後的主日紀念耶穌復活。各地教會對復活節日期爭論長逾一世紀，結果拋棄了依照猶太曆法在逾越節紀念的使徒傳統，而由教會自行計算每年復活節的日子。羅馬皇帝君士坦丁一世在公元325年召開第一次尼西亞公會議，訂明了各地決議拋棄猶太曆，統一復活節日期。改定每年春分月圓之後第一個星期日來紀念耶穌基督復活的事蹟。因為春分之後北半球便開始日長夜短－光明大過黑暗，月圓的時候，不但在日間充滿光明，就連漆黑的夜晚也被光輝（月光）照耀。

使徒開始傳播其教義，形成初代基督教會後，一直到325年第一次尼西亞公會議之間這段時期，是基督教形成的最初期階段。一般又被區分為宗徒時代與前尼西亞時期。

現在，復活節相關的物品復活節兔子和復活節彩蛋，都是民間風俗。

許多人會在復活節做復活節彩蛋是因為蛋有二次新生，象徵基督徒遇見神之後的第二次新生。

慈愛的天父，

我們在祢面前謙卑地跪下，感謝祢賜給我們這寶貴的生命，以及祢無盡的恩慈和憐憫。

今天，我們來到祢面前，感謝祢賜給我們能力和智慧，使我們能分辨真正的時機，不受世俗的蒙蔽，不被風潮所左右。

天父啊，世界充斥著真真假假的干擾，以人意來訂定祢的曆法，而我們常常迷失在這歷史的潮流中，難以看清楚真相。

今日，我們謙卑地祈求你，幫助我們恢復能真正耶和華的節期，讓我們不再追隨屬人的節期，也不被世俗的影響所左右。我們常常被世俗的節日和慣例所迷惑，忽略了你的節期，而跟隨人們的傳統和風俗。求祢饒恕我們的愚昧和軟弱，幫助我們重新專注於祢的節期，用心敬拜祢。

天父啊，願祢的聖靈在我們心中動工，引導我們明白祢所設立的節期的意義和價值。幫助我們在節期中堅定站立在你的真理，以喜樂和感恩的心來慶祝你的偉大和榮耀。

主啊，我們知道這不是一個容易的轉變，但我們相信你的恩典是充足的，你的力量是無窮的。求你賜給我們堅定的決心和勇氣，幫助我們不受世俗的影響，堅持敬拜你，按著你的旨意行事。幫助我們專注於你的道路，時刻聆聽你的聲音，跟隨你的引導。

因為你必引領我們走在正義的道路上，讓我們的生命成為你榮耀的見證。願我們在恢復耶和華的節期中得到更新和堅固，願我們時時刻刻依靠你的恩典和力量，不斷向前，直到你榮耀國度降臨。

奉耶穌基督的名禱告，阿們。